刘宾雁欣赏什么样的年轻人

马悲鸣

我在和刘宾雁先生的通话中，他曾很兴奋地向我推荐一些他看中的人。

他最先推荐给我的是遇罗克和王申酉。这两个人都是被枪毙了的所谓“青年思想家”。我虽然以前听说过遇罗克，但对他的思想一无所知，只知道他是《出身论》的作者。而我也从不曾读过《出身论》。

听刘宾雁先生说罢没多久，我便看到宋永毅先生叫卖《文化大革命的异端思潮》，于是打电话过去订了一本。

买回来一看，简直是不忍卒读。特别是遇罗克的《出身论》，尤其胡搅蛮缠。一个社会搞出身歧视当然不对。这我不但知道，而且我所受的出身歧视远过遇罗克。我下到最底层的农村，不得返城达八年之久。而遇罗克在写《出身论》控诉的当初，还能在北京当临时工。

读了遇罗克的《出身论》给人的印象是“老子革命儿????，老子反动儿好汉”。虽然把过去的出身歧视给颠覆了，但仍不外出身歧视。是颠倒过来的出身歧视。并无平等思想可言。

红五类的出身歧视多少还有点道理。毕竟他们的父兄都是跟着伟大领袖毛主席干革命的。打江山坐江山天经地义。遇罗克在《出身论》里坚定地支持毛泽东卸磨杀驴，兔死狗烹。这连起码的商业道德都没有了。

老干部给毛泽东打工不要钱，死了白死。等天下打下来，不论功行赏倒也罢了，怎么能把他们一锅端都交给群众呢？这在最黑暗的资本主义社会也是违背劳工法的呀。你可以剥削，但你不能迫害！

更何况迄那时为止的出身歧视，都是毛泽东政治经济政策造成的结果。其一是社会主义计划经济没效率，创造不出足够的就业机会，才造成就业恐慌。红五类自然要求优先录取（打天下时唯恐人手不够，绝无出身歧视）。其二是毛泽东重提阶级斗争，唯恐丢了江山。下面干部执行起来，也只好按出身来划分等级。出身歧视是毛泽东一手造成的，他却反过来把责任扣到底下执行他政策者的头上。

遇罗克不但无此见识，反而助桀为虐。《出身论》出之际，正是大批共产党干部惨遭迫害之时。遇罗克根本不是什么打抱不平，而是趁火打劫。他的立论根据和推理逻辑完全是黑格尔、马克思和毛泽东那套用颠倒因果来颠倒是非的辩证法。而且根据他弟弟的说法，遇罗克的被处决也并不是因为《出身论》。

遇罗克所念念不忘的是嫡庶争宠。他认为自己的马克思主义是直接从黑格尔和费尔巴哈那儿趸来的。而毛手下那些共干子弟，在马克思主义的辈份上比他小不只一辈。他才是应该受到毛泽东宠爱的真正马克思主义者，而那些红五类根本就不是毛泽东思想的传人。

在亲身接触过美国这个资本主义大本营之后，谁还能欣赏遇罗克这套乖张的歪理呀！可刘宾雁先生就欣赏。

我因没看过王申酉的文章，曾在电话里请刘宾雁先生详述。我从他的话里听出，原来王申酉也是个通读马克思主义之人，自认真正的马克思主义者，便肆无忌惮地指责毛泽东的政策违背了马克思主义基本原则，也因此是不能容忍的罪行。

王申酉的日记和写下来的思想，从1964年直到1976年事发，多次被暴露而挨整。他似乎有自炫其勇的倾向。案子交到上海的苏、彭等人手里，把人家惊得“不杀对不起毛主席”，只好把他给枪毙了。

我不能赞成这样的处决。但王申酉这种以马克思主义方的馒头自诩的所谓思想，我也欣赏不了。最近王申酉的遗稿出版了，也没听说名列畅销书榜首。虽然我没看到，但不难猜出都是些狂妄之言。他用马克思主义教条痛鞭毛泽东之尸的用词之狠，应当超过我用人之常情在这里剖析刘宾雁。

我在后期和刘宾雁先生通的电话里，他曾高兴地告诉我，现在国内有好几个人的文章非常好。其一是杜导正，另一个是任不寐。

我那时正在警告国内警方，不得用纳税人的钱款待入狱的民运分子，指的就是杜导正。

没多久我便看到任不寐“…满头白发，以头撞墙；刘晓庆就是中国，她昨夜死了！”的煽情之作。

前些时候刘晓庆获得释放，并直到今天仍活跃在国内舞台，证明任不寐说的全是谣言。而直到今天，也没见已经到达加拿大的任不寐就自己的传谣造谣向读者道歉。

刘宾雁先生向我推荐的后起之辈就是这种人。

遇罗克和王申酉都是马克思主义狂徒。而在我和刘宾雁先生初次谈话时，他曾很兴奋地和我大谈马克思主义三个来源和三个组成部分，还有辩证法三原则。从刘宾雁先生一贯的立场表白也可以看出他是一个严肃认真的马克思主义者。

身为马克思主义者，赞赏同是马克思主义者的遇罗克、王申酉似乎不难理解。物以类聚，人以群分嘛。但杜导斌和任不寐都属国内“十大基督教知识分子”。不知身为无神论马克思主义者的刘宾雁先生为什么欣赏这种人？