精英乃出類拔萃的人物，古時通常指那些文可安邦、武可定國的人物，他們多以德材兼備令人敬仰。近代的左宗棠、譚嗣同、孫中山等輩雖不能挽救中華民族衰落的命運，但他們畢竟延緩了衰落的過程，並在不同程度上喚醒和鼓舞志士仁人起來奮鬥。毛澤東正是這些志士仁人的傑出代表，他和他的同志們經過浴血奮鬥，終於讓志士仁人擺脫了外族的蹂躪，他們才是真正的精英。還有以“兩彈一星”功臣為代表的科技工作者，以及王選、袁隆平、鄧中翰等他們無愧精英的稱謂。而那些所謂的“精英”為什麼被人們鄙視呢？

一、因為他們是比狼還貪婪、殘忍的“精英”
他們貪婪、殘忍的理由叢林法則：弱肉強食。狼被人們認為貪婪、殘忍的動物，殊不之還有比浪有過之而不及的竟是“精英”，狼吃同類是在飢餓難耐，危及群體生命時才會發生，狼絕不會在吃飽後去殺羊，更惶論自相殘殺，而“精英”們在“名”“利”驅使下他們喪心病狂地與利益階層勾結，儘管他們已經錦衣玉食，但還利用其處廟堂之高，不惜以數千萬記的產業工人失業為代價，以獲得其所謂利益最大化。但他們還是擔心弱小的同類不能順從地任其盤剝，於是他們盯上了數量龐大的農民，只有讓大量的農民進入城市，才能使他們失去選擇的餘地這還不夠，開始鼓吹醫療產業化、教育產業化、國企MBO將弱小的同類逼入絕境，這樣弱小的同類只能接受沒有任何保障、超時超量、報酬極低的工作，於是就有了兄弟抓鬮上學、抓鬮看病的可悲景象。當有人企圖為可憐的人們呼籲時，“精英”們竟冷酷的呵斥為“仇富”。

二、因為他們是的無恥的“精英”
古人云：君子愛財取之有道。改革依始，他們就用人的原始貪慾來攻擊為人民服務和雷鋒精神，把“毫不利己、專門利人”無恥地解讀為只要吃飯穿衣，舊不能稱為毫不利己，他們把西方人都鄙視的極端利己主義，當作先進文化在中國進行宣傳，由此產生了他們的經典語錄：
1. 不妨把這些公共財產看成無主之物，誰先把它拿來賣，這公共財產的產權就算他的。你如果正好當一家國有企業的廠長，就可以和主管部門合夥把這家工廠賣給有錢人，產權就變成私有了。
2．腐敗是否有理？既然掌握公共權力進行公益決策的人不肯輕易放棄和交出他們的權力，而改革又不能從其手中強奪，就只能通過腐敗與賄賂的錢權交易的方法進行購買。改革要利用腐敗和賄賂，以便減少權力轉移和再分配的障礙。腐敗和賄賂成為權力和利益轉移及再分配的一個可行的途徑和橋梁，是改革過程得以順利進行的潤滑劑，在這方面的花費，實際上是走向市場經濟的買路錢，構成改革的成本費。
3. 中國的貧富差距大嗎？中國的貧富差距還不夠大，只有拉大差距，社會才能進步，和諧社會才能有希望。等等不一而足。
按照張、厲、樊、盛等人的“靚女先嫁論”、“冰棍論”、“爛蘋果論”、“吐唾沫論”和“社會財富向精英傾斜論”，20多年來有數以萬億元計的國有資產流失，即全國男女老少平均每人至少被剝削去7000多元，3000萬出生於1940-1950年代的工人下崗。很短時間內，將近90%的中小國企實現了私有化，或者說，流進了私人腰包。而謝國忠將國有資產全民平分的做法全世界絕無先例，也不可能有。（以上語錄摘自鳳凰網）
現在有人把他們稱作屁股決定嘴，從市場經濟的角度來講，妓女與這些“精英”並沒有分別，妓女原來靠賣屁股掙錢，這些“精英”靠嘴掙錢，可現在妓女發現用嘴能掙錢更多，而“精英”卻反其道行之，從形式上二者進行了轉換，結果都一樣取得了利益最大化，從這經濟學方面來說，“精英”們並不比妓女高明；從道德方面來說，都為人不齒；從法律方面來說，“精英”們並不違法，而妓女卻犯了賣淫罪，相形之下“精英”們又比妓女高明多了。西晉時的魯褒若生活在今天，他老人家一定不會說：“有錢能使鬼”他會改口說：有錢能使“精英”。

三、因為他們是拿與國際接軌忽悠百姓的“精英”
1.農業上：
記得八十年代，“精英”們到處演講寫文章，夸歐美農民一人養活多少國民（現在大家知道了原來他們拿的補貼是如此的多，如兩萬美國棉農就有十六億美圓的補貼，但“精英”們對此從來閉口不談），處心積慮地使國家對農民的支持逐年減少，而中國農民原有的低價農藥化肥，也被市場化差不多了，使農民賣糧難、賣糧賤，從而失去對土地的依戀，大量的湧入城市，目的只有一個：儘快使中國得人力市場成為買方市場，使“精英”們的利益最大化。政府對農民支持與國際接軌自然也無從談起。
2.工業上：
任何一個國家都必須建立自己的工業體系，以保證國家安全利益，特別是具有戰略價值的工業，那是花再多的錢也買不來的。“精英”們口口聲聲政府應給企業斷奶，讓還處在發展階段的民族工業與發達國家競爭，這無異於讓一個少年與泰森進行比賽，結果從未開始就已分出，如航空工業，波音和空客無不是在歐美政府財政大量補貼幫助下發展起來的，七十年代我國曾經製造出了大客機，而且馬上就要完成試飛，但當時在沈圖為首的“精英”們鼓惑下，美國人輕而易舉的就將中國的大客機扼殺在搖籃里，三十多年過去了，可悲的是中國至今仍不願花錢研製，卻能拿出數以千億的錢買飛機。難怪有人說：凡是歐美禁售的我們都造出來了，凡是歐美不禁售的我們現在都不會製造了。
有人要問“精英”們為何這樣干？因為他們接下來就有了：“靚女先嫁論”、“冰棍論”、“爛蘋果論”、“吐唾沫論”和“社會財富向精英傾斜論”歪理邪說，為他們的MBO打下理論基礎，俄羅斯的新貴們其實才是他們要接軌的對象。
3. 教育和醫療上：
原來被聯合國教科文備加讚賞的普及教育和農村合作醫療體系，現在成了貴族教育、貴族醫療，農村合作醫療則早已不復存在，教師和醫生原來都是令人尊敬行業，卻成為被人非議最多的地方。
“精英”們三句話不離本行，在他們的產業化理論指導下，我國的教育投資占GDP的份額，甚至低於一些非洲窮國，而醫療資源又高度集中在中心城市，上不起學、看不起病的人比比皆是，對社會安定與和諧帶來很大的負面影響，也給國際上的反華勢力提供了口實，因為歐美大部分國家有完備的醫療保障和基礎教育體系。
4. 科技上：
近代由於國力的衰敗，中國的科技已遠遠落後於西方國家，新中國成立後，我們的科技水平有了長足的進步，一些頂尖的技術：如生物製藥領域率先人工合成胰島素，航天領域也達到了世界前列以及雜交水稻等等。可現在我們聽到的多是學術腐敗，“精英”們卻喊出了要建世界名校和多少年內拿諾貝爾獎的口號，丁肇中先生立即給他們澆了一盆冷水：為拿諾貝爾獎搞研究是危險的。搞科研特別是現代基礎研究，不是搬運工扛大包那麼容易量化的，需要天才、勤奮再加上一點機遇，即使曾拿過諾貝爾獎的科學家們，在其後的時間裡不也是大多默默無聞的進行研究或指導學生，西方國家的那些科研機構不同樣善待他們嗎？正象丁肇中先生所說很多數科學研究，只能證明某一條路是行不通的。我國的半導體之父，在英國雖然創立了晶格理論，但回國後主要從事教學工作，如按那些所謂“精英”們的邏輯，對他應該如何評判呢？
5. 廉政上：
“精英”們為掩飾自己對財富的渴求，提出要消除腐敗就應與國際接軌：高薪養廉。可人們發現很多國家並不是如此，德國總理施羅德開着老式大眾車、住着自己原來的公寓，荷蘭阿姆斯特丹市長騎着自行車上班，紐約市長布隆博格坐地鐵上班，更有甚者北歐首相級領導上街竟然連保鏢都沒有，可他們是世界公認的最清廉的國家。而我們國家是如何?
大家有目共睹。
6. 在國家利益上：
放眼世界各國能被稱做精英們的，無不是為自己的國家利益殫精竭慮，甚至到偏執到不惜一戰的地步。可我們國家的那些所謂的“精英”，企業有問題他們無能解決，就一賣了之，也難怪他們要給秦燴、李鴻章等人翻案，因為他們的先師賣國的理由，與他們賣企業理由如出一轍（因為現在沒有外族入侵）。所以有人說：抗日戰爭之所以打八年就是因為漢奸太多，而起主要作用的漢奸也都是那些所謂的“精英”們。

四、因為他們是機會主義的“精英”
所謂的“精英”們之所以是機會主義者，是因為他們是以求利為目的的。只要有人為他們提供實現目的的條件，他們就不會顧及禮義廉恥，他們誰都可以出賣。為了個人的利益不惜將國家搞壞、社會搞亂，一旦天怒民怨，他們立刻就搖身一變成為民眾的代言人。如果大家還有記憶八十年代末的事件，帶頭的那些人曾經和今天“精英”們是何其相似？現在人們剛一開始反思改革，“精英”們就故伎重演，用什麼“我是搞純理論研究的，我並不是決策者”、什麼問題都出在“體制”上等等理由，來為他們的理論進行辯解。
這就是偽精英們的嘴臉，希望政府和大家看清楚一點，民眾希望改革，但絕不要他們那種為少數人中飽私囊的改革。可喜的是政府以開始認識到這一點，着手解決弱勢群體的問題，改革的巨大成本壓在弱勢群體身上，如不儘快解決，必然釀成嚴重後果，那正是偽精英們希望看到的。