夜总会里谈民运

（本人近日回国，家乡县城的几位朋友设宴款待。宴毕，共赴夜总会消遣。在灯光幽暗的KTV包厢里，俺搂着三陪小姐凤琴，喷着酒气发表了以下重要讲话。）

灯：各位弟兄，这歌儿俺就不唱了，你们都知道，俺要开嚎真能把狼招来。刚才在酒桌上，你们总打听民运的情况，当时俺没来得及细说，现在给你们好好叨咕叨咕，权当俺唱歌出节目了。
徐老二：小姐们，把音乐关了，都坐好，听我灯哥训话！
灯：使不得！有市领导在，轮不到俺乡下佬训话。俺就是闲唠嗑儿扯淡，汇报思想交交心。——哎呀想起来了，俺有一个日本的民运战友，名叫草岸居矢，不远万里来到中国，见政治局常委就像走亲戚似的，曾庆红亲自请他在中央党校给省部级干部训话。和他相比，俺的层次低多了，只能在这种场合瞎白呼。
言归正传，俺先来谈谈咱们中国的近代史。
宋市长：灯汉奸，你可别扯太远，从辛亥革命讲起就行了。
凤琴从俺的怀里挣脱出来：哇塞！你是汉奸？你是坏银！

灯：呵呵，俺本来就是坏银。
剪断捷说，咱们就从辛亥革命讲起。人们总说，辛亥革命是民主革命，建立了亚洲第一个民主共和国，充分证明在中国可以搞民主革命。其实，辛亥革命只是民族革命，驱除鞑虏，恢复中华，跟明朝推翻元朝差不多。民主主义只是搂草打兔子，捎带着的。武昌起义的时候，起义的新军在全城搜捕满族鞑子，凡是不能流利地用湖北话说“两毛六”的人，一律当场枪决。

近代中国的黄金时期，是国民党北伐后的十年。俺这次回来，是要做些史料的调查，准备写讲述家乡百年史的长篇。俺在县档案馆看了几天资料，感觉老民国时期确实繁荣得不得了：一个乡村教师的月薪三十块钱，可以买两头牛；一些诉讼案件的标的数额，往往都很大；那时已经有了县参议会，县城里有多家报馆；新式学校纷纷建立，边远乡村都通了客运汽车；等等等等。按照当时的样子继续发展下去，中国真的将成为民主文明富裕的国家。

我们说近代中国的命不好，是因为中国挨着两个强邻：日本和俄国。三十年代日军的入侵，使中国的命运走上了灾难的岔道。抗战结束后，俄国扶植汉奸共党篡夺了人民的江山，让中国倒退回了万恶的封建社会。

老民国虽然被推翻了，但老民国留下了一笔宝贵的精神财富：那就是自由民主的理念。当时的多数知识分子左倾亲共，并且不断被共匪洗脑改造，然而一有时机，还是有人能够站出来为民请命，跟专制抗争。五七年的右派鸣放，是中共建政后的第一个民运高潮。文革也可以说是一次民运——人民起来斗争共党的官吏，冲击共党的统治秩序，怎么说也是一件解气的事情。

文革以后，一些先行者认清了中共的真实面目，毅然投身民主运动，这才有了七十年代末的四五运动、民主墙运动、八六年的学潮，直至八九年的大规模民运。
总结八九年的民运，俺还有点资格，因为俺当时亲自参与了，还混了个工人敢死队的政委当，大大牛逼了一回。
宋市长：所以后来政府抓你，也不冤枉嘛。

灯：前些天在一个海外的网站上，民运人士争论八九民运的经验教训，有人说当时有起义胜利的机会，还埋怨赵紫阳同志软弱。
俺讲点俺自身的经历。六四屠杀后，俺赶到哈尔滨掺合。当时群情激奋，工人敢死队要带领数万群众冲击省政府，被俺这当政委的给及时阻止了。现在想，当时人多势众，可以轻松占领省政府大楼，15分钟搞定；冲进去之后，俺也可以庄严宣告成立新的省革命委员会，通电全国宣布本省独立——但是，还是但是，我们能在大楼里坚持多久？过一会儿军队武警向大楼反攻的时候，俺拼死不投降的可能性有多大？除了上演一出悲剧和闹剧，冲进去的真正意义何在？
徐老二：秀才造反，三年不成！换了我，早就冲进去当省长了！
宋市长：你制止动乱升级，算是将功赎罪啦。
凤琴重新挨近俺：灯哥，你不是坏银！

灯：嘿嘿，俺也觉得俺不是坏银。
总结八九民运，俺认为失败成功各占一半。失败那就不必说了，民主势力被共军的机枪坦克打得一败涂地，民运人士被撵的鸡飞狗跳，政治改革停滞倒退。但是，八九民运一个公认的成果，是间接促成了东欧苏联的变化，为世界人类的文明发展做出了历史性的贡献，这就是八九民运的国际意义。民运之花在中国灿烂了一把，在东欧结出了果实。

八九民运的另一个成果，是六四血案后丧失统治合法性的中共，不得不向人民妥协，实行比较彻底的市场化经济改革。也就是说，两大自由：政治自由和经济自由，八九民运争来了一半。一场民运，取得了这样的成绩就该知足了。政治民主，还得靠下一回民运。
现在的大陆，已经不是什么社会主义社会了，而是典型的原始资本主义。八九年之后，俺在国内继续呆了差不多十年，基本经历了这个转变过程。
宋市长：多年前，我就在全县干部大会上宣布：同志们，我要高兴的告诉大家，在我们民安县，已经没有任何国营企业了，都被我们搞黄了！

灯：经济自由化了，政治的专制也在弱化。现在中国人还是有一些自由的，比如我们可以在这个包厢里高谈阔论，当然还不能上街游行，这叫“耗斯里的德谟克思”。不知道中文怎样翻译，俺的汉语越来越差啦，骚瑞。
徐老二：靠，你要臭的瑟不好好说话，别说我们揍你！

灯：还有，社会自由的前奏，是性自由。一切荒诞高压的意识形态，都将在泛滥的性交中土崩瓦解。中国的繁荣“娼”盛，三陪小姐之多，已经是世界领先了。
什么时候文人可以自由支配自己的嘴巴，什么时候女人可以自由支配自己的身体，那这个社会就是个完全自由的社会啦。
凤琴拉住俺的手：你可真会说。灯哥，你是好银！

灯：呵呵，俺是好银。
以俺的观察，俺认为，现在中国的老百姓也不是不想要民主，不想要人权，他们也知道这两样东西是好玩意儿，可是共党不给你你有什么办法？他们并不想拼命去争这两样东西，只要让他们发财就行了。打一个不中听的比方：老百姓好像一群关在笼子里的饿狗，共产党扔了几根骨头进去，这些家伙就叼一边啃去了，也不想冲破牢笼解放自己了。

有人已经注意到一个现象，就是近年来老百姓对腐败问题不敏感了，对贪官污吏不仇恨了。俺觉得，这既是见怪不怪的绝望麻木，也是全民腐败的结果。随着浅规则演化为通行规则，中国人利用盘根错节的人情关系，或多或少都在搞腐败，每个人既是腐败的受害者又是腐败的受益者。这样一种现象，增加了俺们民运工作的动员难度。
宋市长：呵呵呵，撼山易，撼共产党难！

灯：俺这次回来，重点回农村看了看，农民的状态还不错：所有摊派都取消了，农业税也没了，种地政府还发点儿补助款。
徐老二：我现在也不捡垃圾了，我成立了个“徐老二绿色环保集团”，还开了个网站，网址是：达不溜达不溜达不溜点儿徐老二点儿卡姆点儿西恩。

灯：吗拉巴子的，连你都成立集团开网站了，这年头，跟谁说理去？
在俺老家，俺碰到了新任的赵乡长，原来跟俺同一个村的，俺出去读书的时候他还是小鼻涕孩儿呢。俺当面教训他：“你小子得对乡亲们好点，别祸害老百姓！”他听了激动地说：“我是农民的儿子，我要是祸害老百姓，不就是祸害我自己爹妈吗？”
俺问了些村民，这小子的民望还不错。都说他没有官架子，见到小孩儿都下自行车问候。贪不贪污不知道，应该不搞女人；好事办没办不清楚，应该没办坏事。
俺问老郑头：假如现在民主了，俺回来跟他竞选乡长，你们选谁？ 老郑头断然回答：“当然还是选他！不知道你现在变成啥样了，可就凭你小时候干的那些缺德事儿，咋选你？”
俺一听，这心里凉飕飕的。
徐老二：你放心，到时候谁要不选你，我就收拾他！
凤琴抱住俺的胳膊：灯哥，你肯定能当官儿。你是个能银！

灯：哈哈，俺当然是能银！
该说说俺们海外民运了。海外民运只有王炳章一个人搞的时候，有声有色，只要有反共的大陆人出来，就加入中国民联。陆续的民运领袖们出来多了，民运反而乱套了，山头林立，各自为政——中国人的劣根性，在中国民运身上体现得淋漓尽致，登峰造极。

台湾的陈水扁就任总统的时候，提出过“四不一没有”，俺们海外民运也是四不一没有：不团结、不合作、不自尊、不争气、没有前途。
我们民运还有一句战斗口号，叫“见坏就上，见好就收”，意思是民运看民运彼此都认为对方是坏蛋，就要上就要斗；民运看共产党把经济搞得挺好，就不反共了就收了。

俺当年出国到北美定居，费尽周折找到一位民运大老，要求参加民运组织闹革命。那个大老答复俺说：“你还参加啥民运？你自己成立个组织，你就是民运！”
俺嘎巴一下开了窍儿，马上成立了中国民运党，自任终身领袖，也是唯一的党员。
俺始终就闹不清楚，既然大家都是为了一个崇高的目标，都是救国救民的民主革命先驱，都非常有觉悟有水平，怎么就不能团结起来呢？想想六四烈士的鲜血，真是情何以堪啊！
唉，说多了连俺都不好意思，不说也罢。
宋市长：你们与党和祖国为敌，能有什么前途？

灯：当然，也不是所有的海外民运都不好。
俺认识一些的朋友，默默无闻地为民运奉献，有的捐出稿费给天安门母亲、有的专心研究中国土地私有化问题、有的积极宣传民主理念，都是一些非常赤诚的实在人。
那个研究土地私有化的朋友，一次写了篇相关的文章，大意是中国要想长治久安国富民强，必须尽快实行土地私有化。俺看了文章，打电话鼓励他，他竟然痛哭失声，对俺说：“我们是真的希望中国好啊！” 他这一哭，弄得俺也很感动，不知该怎样安慰他。
有个在国内蹲过共产党七年大牢的朋友，出来后一直辛苦打工，但他每月必定拿出一部分收入，捐给国内受难战友的家属。
能和这些朴素的民运朋友为伍，俺深以为荣。

对于中国的民主变革，俺是个乐观主义者。俺不认为共匪的气数可以延续千秋万代，他们做了那么多坏事，一定会有报应。
俺个人不看好共产党内部的变化，也不指望出现什么中国的戈尔巴乔夫，不管胡锦涛的第四代还是李克强的第五代。共党的集团利益，他们是不会轻易放弃的。
知识阶层被物质收买之后，俺也不看好他们的启蒙和先锋作用。俺接触到的知识分子，包括当年的民运精英人物，张口是钱闭口是钱。这次回来，见到了个北京的文化大腕儿，俺以为他一定还像原来那样忧国忧民，可这家伙见面就谈生意，让俺投资与他合股开医院，俺说：“俺没兴趣开医院，俺想开个妓院。”
凤琴搂住俺的脖子：开妓院好，我帮你管理。灯哥，我是你的银！

灯：好好，你是俺的银。
台独是中共稳定社会的借口之一，美国有自身的国家利益，都指望不上。经济发展也不必然导致政治民主，否则中东的富国早就民主了。在物欲横流的中国，只有当民众的自身经济利益受到严重损害，他们才会奋起反抗。
我们还举关在笼子里的饿狗的例子：当遇上天灾人祸，那些狗又没有骨头吃饿得不行，它们就会骚动，就要闹出些巨变来。我们要做的，就是促成这个巨变，引导这个巨变。
中共现在靠高速的经济发展来维护政权，一旦这种发展严重失速或减速，必将导致激烈的社会动荡。没有永远发展的经济，也没有永远稳定的政治，俺们民运仍然大有可为。俺说过，中共的统治是封建制度的最后一次回光返照，中共的改革是它病体的最后一次回光返照。
宋市长：我们共产党可以搞市场经济，也完全可以搞民主政治。时机成熟或者形势所迫，共产党也会随机应变的。

灯：俺信不着你们共党，民运还得俺们自己搞。
法轮功有组织性有战斗力，但作为一个准宗教组织，他们的作用也有限。现在共党学聪明了，不跟法轮功公开过招，使法轮功的影响力在逐步降低。
海外还有一支反共有生力量，就是俺们热血汉奸论坛的两千多号汉奸。这些哥们儿倒是荤素不吝敢打敢拼的主儿，但他们狂热反华，在民族主义盛行的国内根本没有市场。
搞中国的民运，还得在中国当地搞，所以俺特别佩服那些坚持斗争的国内的民运战友。这些立场坚定的民运人士，人还在心不死，形散神不散，一直准备兴风作浪。他们是中华民族最宝贵的财富，是中国未来的希望。
俺这次回来也不打算走了，留下来踏踏实实的干点儿实事儿。一是开妓院（歌厅）赚钱，做职业掩护；二是从事地下工作，为推翻共匪作准备。

现在中国存在弱势群体，比如失地的农民、下岗的工人、待业的大学生、看不起病上不起学的老百姓等等，都是俺们民运发动的对象。而最有潜力的民运群体，是民工和军人。民工就不用说了，为什么要扯上军人呢？其实现在的共军也不是铁板一块，普通的士兵也是穿制服的民工，基层军官的民主意识也不比一般人差。大家要记住，在中国，最后起决定作用的还是枪杆子，辛亥革命就是清朝的政府军反水才成功的。
国内那些公开的民运，都在搞维权，小打小闹，俺可是玩大的。俺这次回来，专程去了一趟三十八军的驻地保定，联络了两个师长六个团长，用糖衣炮弹基本上把他们都收卖了，只等待时机了。
徐老二：好家伙！宋大人，你得赶紧给中央打电话，要出大事儿。

灯：等到俺率领起义的三十八军进北京的时候，俺往天安门上那么一站，那场面，嘿嘿……
凤琴亲了俺一口：灯哥哥，你真棒！我要给你生个银！
灯：好好好，生生生……