西方今天比中國進步是因為西方昨天比中國野蠻
昨天littlefat同學批評了我認為西方文明最好的東西是“物質”的觀點。今天基甸
恩典同學表示了同樣的意見,並表示很“失望”。如果我縮頭不問,大有今後何以
見人之感。
這個爭論來自我試圖以建立一個普遍的比較標準來回答L同學的問題。我提出了兩個
衡量處:一是最好,另一是最壞。L同學和基同學都不贊成我說的“物質”文明,而
強調“精神”文明應為第一。兩人都沒提我講到“奴隸制”是西方最壞的東西(看來
再純的學術也是需要膽量,拍磚的太多?)。
這裡有兩個問題,一是本體論問題:精神與物質,究竟誰是世界本源?二是民族的
“善惡”行為,對人類文明總體在前進中各民族互相的影響。
我曾提到,人在認識世界的初期,往往是“唯物”的。當你對世界有了更深刻的認
識,你多半就會變的“唯心”起來。二位同學都認為“精神文明”的成果,是西方
最偉大的成果。首先恭喜二位顯然是見多識廣,都聚到了黑格爾麾下。但二位都沒
注意到,標準,是要多數人來承認的,是不是認為“物質文明”重要於“精神文明”
- 如果只能選擇一個的話?
從另一角度說,精神,在西方哲學中是先驗的,既,是“必然”的。而一切必然的
東西,都是以“偶然性”來開路的。舉個簡單的例子,你們的“求知”欲望是你們
心中必然的存在,你們到這個“教育學術”論壇來,是偶然性的。如果沒有它,你
們還會發現其他的形式來求知。
更重要的是你們“忽略”的“壞”的一面:西方今天的比中國進步,是昨天的必中
國野蠻造成的。舉例來說,美國沒有當年的奴隸制,就沒有今天的黑人總統。“惡”
的動力,遠比“善”行來的大(又是黑格爾言)。魯迅也說過,沒什麼人記得誰發明
了天花疫苗,但大家都知道希特勒發明了“毒氣室”。
中國的民主起步晚於西方,一個重要的原因是中國從來沒有過類似西方的奴隸制。
當人類的文明邁開“東西方兩條腿”走路的時候,當然是昨天步伐向後多的民族,
今天邁的更超前。
人類各民族的人性都基本一樣。因此,在文明的評價上,沒有白吃的午餐。
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