再谈新疆问题---卧虎

在各国政府对新疆局势的表态表现得非常谨慎之时，蕞尔小国土耳其政府的反应却较为激烈。该国从总理到外长纷纷发表言论，土耳其工业部长及当地商会甚至煽动抵制中国商品。

环球日报报导，7月8日，各国政府对新疆局势的表态依然较谨慎。美国国务院发言人凯利表示，美国继续对新疆动乱局势深感关切，但到目前为止“未获得中国在新疆对民众镇压的信息”。

土耳其政府的反应正好相反。该国《今日扎曼》网9日报道说，土耳其总理埃尔多安对海湾国家外长说，“我们与新疆的维吾尔人是兄弟”；他对BBC记者说，“我们怀着极大的哀伤和焦虑关注着事态的发展”；他还对法新社记者说：“我们希望（北京）立即采取符合人权标准的必要措施。”土外长宣称，土耳其“不会对正在新疆发生的事情表示沉默”。

与此同时，土耳其方面甚至还出现了煽动抵制中国商品的舆论。土国内的贸易组织和商会呼吁在全国范围内开展“抵制中国商品的行动”。据路透社报道，土耳其工业部长9日在一个会议上也宣称，“应该通过抵制中国货的方式向中国施压”。

路透社9日评论说，由于土耳其的主体民族突厥族和维吾尔族人存在“民族、语言和宗教纽带”，境内的新疆移民也特别多，因此对新疆事务向来较为关注。

美联社则评论称，土耳其在48小时内对中国的批评“连升三级”，这种做法“既不寻常也十分冒险”。报道称，中土经贸交流发展迅速，但土政府一直扮演中国新疆政策批评者的角色。当地为数众多的“疆独”组织连日来不断举行反华游行，对此土政府也采取放任态度。

同样是维族人口众多的国家，中亚国家对“7.5”事件态度谨慎，目前官方尚无正式表态。如，哈萨克斯坦的电视、网络、报纸每日都引用中国官方及西方媒体的消息对事态进行报道。

7月11日，土总理埃尔多安宣称中国在新疆推行“同化政策”。10日埃尔多安甚至用了“种族灭绝”这样的字眼，之前他还宣称，要给“疆独”分子热比娅访问土耳其签证......在如此敏感的问题上，埃尔多安连连表态，这既不是他“对中国事务可谓一窍不通”，更非“政治上的精神错乱”，而是，土耳其“与新疆的维吾尔人是兄弟”，因此，才会“怀着极大的哀伤和焦虑关注着事态的发展”，当然，也就不会“保持沉默”了。

这也是北京将乌鲁木齐暴乱定性为有预谋、有组织的打砸抢事件，有着深刻的政治背景的原因之一，并非空穴来风。

读懂了这些，也就明白了，为什么有些西方传媒抛开暴乱分子的血腥暴行于不顾，信口开河、胡说八道。也就明白了，为什么原本处于道德制高点的中国变成了压迫少数民族的罪魁祸首。

东突问题是复杂的。突厥斯坦，词义是“突厥人的地方”。这个词最早出现在一些中世纪的阿拉伯史书中，指的是“中亚锡尔河以北及毗连的东部地区”。到了19世纪，随着沙俄帝国吞并中亚并且设立“突厥斯坦总督区”，这个词又被重新被提出来，用于泛指中国的新疆地区。

东突问题的出现，与泛伊斯兰主义和泛突厥主义思想的传播有着密切的关系。1883年至1884年，阿富汗人Jam al.Din al.Afghani提出“泛伊斯兰主义”，号召全世界穆斯林在共同信仰的基础上联合成为一个共同体，争取独立。而兴起于俄国境内鞑靼知识阶层的“泛突厥主义”，则主张把突厥语的民族团结起来，复兴突厥民族。世界“泛伊斯兰主义”、“泛突厥主义”的大本营就是土耳其。第一次世界大战前后，“泛伊斯兰”和“泛突厥”思潮传入新疆。一些从土耳其留学归国的新疆民族知识分子在当地积极宣扬鼓吹独立与建立伊斯兰教国家，这成为新疆分裂主义产生的源头。

纵观历史上东突恐怖主义势力在新疆制造的暴乱，我们可以看到，历次暴乱背后都有外国的影子。

1992年12月，“东突”分裂分子在沙特和土耳其的支持下，成立了“东突厥斯坦国际民族联合委员会”，确定了国名（东突厥斯坦国）、国旗（月牙旗）、国歌（夏迪雅）和国徽，标志着境外“东突”分裂主义运动走向联合。（要插一句的是提起东突大家都知道土耳其，但其实沙特也在背后支持，不要忘记本拉登是哪个国家的，而且沙特一直是泛伊斯兰运动的总部）。1996年10月在和田，来自新疆十几个州（县）的分裂组织代表举行会议，宣布成立“伊斯兰真主党 ”，通过了党纲、组织建设等七项文件。也就是说，从这时起，新疆的分裂势力由散兵游勇开始走向联合。

综上，可以看出，此次乌鲁木齐事件的闹事者绝非正常抗议的群众，而是一群有组织、有信仰、有目的的暴徒。

曾经看过这样二句话：每一句是“暴力是一种手段，不是目的。在暴力达不到目的时，暴力本身甚至还会变成目的。”第二句是“历史不能假设，却可以重演。”此次乌鲁木齐事件为此做了极为恰当的注解。热比娅和她背后的主子很清楚，靠一、二次暴力事件是建立不了所谓“东突厥斯坦国”的，现阶段暴乱就是目的。

历史从来就不是停留在书本上的一个个故事，历史是鲜活的。荀悦《申鉴》载：“君子有三鉴，鉴乎古，鉴乎人，鉴乎镜。”唐太宗完善了荀悦的话，清楚地表达了“三镜”对治理国家的重要性。“7.5”事件表明，一旦遇到合适的土壤，蛰伏的历史就会蠕动，就会跳跃，就会重新显示在现实的生活中。表面打砸抢的背后是大国间的“政治博弈”。因为，新疆已经成为某些西方国家咄咄逼人的中亚战略的一部分。

因此，做好乌鲁木齐事件善后工作应注意以下几点：

1、争取汉族民众的理解和支持，这是必不可少而恰恰是最容易被忽视的。新疆的和平稳定绝不能靠汉族同胞的忍让、退步来换取。否则，伤了汉族民众的心，造成大量的人口回流，失去稳定可依靠的中坚力量，那才是最可怕的。

2、严惩参与“7.5”事件的暴徒。他们绝不是“不明真相、被煽动上当的”，他们是“疆独”之坚定信徒，要依法严惩，绝不可轻易放虎归山。

3、真理就是“明犯强汉者，虽远必诛”，东突和热比娅不是孟获，靠“攻心”感动不了，靠抗议瓦解不了。对大放獗词的土尔其，可在联大提案，要求重新调查“亚美尼亚人遭种族灭绝”事件，调查库尔德人事件。要理直气壮地与支持疆独组织的国家进行交涉，而不仅仅是抗议。否则，中国将面监更大的，来自欧美各国及穆斯林国家的政治压力。

4、历史从来没有同情过弱者，以前没有，今天没有，将来更没有这个可能。落后的国家只能挨打，落后民族的下场只有被淘汰。

5、检讨民族政策。民族政策的结果应当是增强少数民族的国家认同感，而不是培植一批可能听话、享有特权却无能的民族官员。

6、要做到真正的稳定，应该不仅是口头上、更要在法律、政策层面落实胡总的“和谐社会”的理念，否则稳定、和谐都可能异化成自己的对立面。要知道，“和谐”并不仅仅是个美好的辞藻，它应当包涵有更多的内容。