民主是好東西， 但是我們買東西的時候不能只看標籤， 還要看裡邊裝的是什麼東西。 越是價值高的東西越可能有假貨。 不得不防。

周恩來講解民主與紀律的關係

1966.11.15周恩來天津大學的講話

同志們要曉得什麼是真正的無產階級革命家嗎？偉大的無 產階級革命家毛主席就在我們身邊，我們要向他學習、學習、再學習。兩個多月以來，就是從黨的八屆十一中全會關於無產階級文化大革命的決定發表以來，廣大群 眾得到了戰鬥的思想武器，對毛主席關於無產階級文化大革命的思想更加了解，鬥志更加昂揚，運動更深入，更廣闊，更健康的發展，文化大革命把學習毛主席著作 的群眾運動推向新的高潮，偉大紅衛兵運動震動了整個社會而且震動了全世界。紅衛兵運動的戰果輝煌，可以無愧地說，整個文化革命運動比巴黎公社，比十月革 命，比中國歷來幾次大革命的群眾運動都來得更深刻，更洶湧澎湃。這是國際上更高階段的無產階級革命運動。這個運動引起全世界革命人民的歡呼和支持，同時激 起全世界帝國主義者和現代修正主義者的恐懼、痛恨和憂慮，而且庸人為之目瞪口呆。…現在全國來京的革命師生，截止到昨天已經接近一千萬，而八次經過偉大領 袖毛主席以及其他的領導同志接見的，已經達一千一百萬人（鼓掌），這就是說，包括北京的革命師生，也包括北京的工作人員和解放軍的指戰員，政治工作人員。

黨關於無產階級文化大革命決定的十六條，糾正了前一階段的錯誤路線，即資產階級路線。但是錯誤的路線又以另外的形式出現。無產階級的革命路線與資產階級反對革命路線的鬥爭，還是很尖銳，很複雜的。”

我 們中國青年、廣大的革命群眾，首先是你們革命的師生、紅衛兵，在無產階級專政的保護下，在毛澤東時代得到這樣的大民主，是史無前例的。我們想一下，哪個國 家敢實行這樣的大民主，哪個社會敢實行這樣的大民主，資本主義國家更不可能，只有在毛澤東時代，在社會主義的中國有。“四大”：大鳴、大放、大字報、大辯 論。

就是這個大鳴、大放、大字報、大辯論、大串聯，這是一個很大的民主。那麼另一方面，憲法上給的自由呢，差不多現在都實現 了。全體公民都有權享受言論自由、出版自由、集會自由、結社自由、遊行自由、示威自由。這些權利都享受了，並且比憲法上還超過了。毛主席給我們放假鬧革 命，（鼓掌，高呼毛主席萬歲！）所以這樣的時代那是跟我們那個時代真是不同了。現在你們只有三個多月，一千一百萬的革命的師生和革命的人民，走過天安門接 受毛主席的檢閱。回想五十年前左右我們在那個反動統治下，那是怎麼鬧革命呢？那時到天安門也來過，新華門也到過，那就得捉起來，坐班房。完全相反了嘛。就 拿這個新舊對比，我們看到你們得到這麼大的自由，說明我們就懂得時代的偉大，也就得更加同情你們。因為我們從那時代過來的嘛。現在你們處在這樣青年的朝氣 勃勃的時候，應該給你們這個所有的權利鍛煉你們，考驗你們。但是這個地方，我們應該說有這麼大的民主自由權利。那是不是沒有限度呢？那也不是。按照毛主席 的教導，你們不信來讀一讀語錄 219 頁，毛主席說：（大家齊聲念：“在人民內部，民主是對集中而言，自由是對紀律而言。這些都是一個統一體的兩個矛盾着的側面，它們是矛盾的，又是統一的，我 們不應當片面地強調某一個側面而否定另一個側面。在人民內部，不可以沒有自由，也不可以沒有紀律；不可以沒有民主，也不可以沒有集中。這個民主和集中的統 一，自由和紀律的統一，就是我們的民主集中制。在這個制度下，人民享受着廣泛的民主和自由；同時又必須用社會主義的紀律約束自己。”）

所 以，我們要談的大民主，就是要把這個民主、自由作一個重要的側面，就是集中，守紀律。因為，我們如果沒有我們偉大的黨、偉大的毛主席，我們沒有這樣的無產 階級專政的國家，我們怎麼會得來這樣大的民主和自由呢？這一點只要想一想就很清楚了。幾百萬人遊行受檢閱，一下就實現了，一下就組織起來了。也就是說，我 們中國共產黨在毛主席領導下，中國人民在毛主席領導下得到的這樣大的民主和自由，那麼我們就應該很珍視這個集中，民主集中制的集中方面。自由和紀律的紀律 方面，就是說要尊重毛主席所規定的政策和毛主席的最高指示，要重視我們黨和國家的紀律。因為這樣，才能有我們的民主和自由，才能得到保護，才能得到指導。