最早符合五 毛政治内涵的应该是春秋战国时代的门人说客。拿人钱财，替人说话，各为其主，游说诸侯。历代的言官，拿钱的目的就是骂人，甚至为了骂人而骂人，直至把人骂 死或者自己因骂而死。近代最有名的五毛肯定要算鲁迅了“我自寓沪以来，久为一班无聊文人造谣之资料，忽而开书店，忽而月收版税万余元，忽而得中央党部文学 奖金，忽而收苏俄卢布，忽而往莫斯科，忽而被捕，而我自己，却全不知道有这么一回事。其实这只是有些人希望我如此的幻想，据他们的小说作法，去年收了一年 卢布，则今年应该被捕了，接着是枪毙。于是他们的文学便无敌了。”（《致荆有麟》）

看来这对于五毛的政治鄙视关键在于服务对象是党和中国政府。于是乎我就生出很多疑问来了。

首先，党国如此之可鄙，那么亿万公务员也是恶人了。海外华人的亲朋好友们也都是恶人或者助纣为虐了。这一条就很难说通。五毛与亿万公务员工作方式没有实质的区别，都必须为党说话为国办事。

其次，党国真的那末可鄙吗？三十年来在党国的领导之下，中国经济每年以高于10%的速度增长。老百姓得到了实惠，事实胜于雄辩。那个卑鄙无耻的政府能维持这个纪录，恐怕99%的人都要趋之若鹜争当五毛了。

最后，当五毛可耻吗？我看未必。如果我服务的对象是一个经济上最为成功的政府，我工作的方式是知识分子出卖文字的经典方式，收入是是所有选择中最好的使我能养家糊口。五毛应该感到无比的自豪和骄傲。

潜伏九号
2010-2-23草2010-4-19改