柴玲在22年后出版了她的回忆录，令人感觉太慢太晚了;回忆录的副标题《一心一意向自由》，让人感觉俗套了些。浏览了一遍，还是颇值一读。我个人最感兴趣的是：

1          她介入学运成为广场总指挥的缘由和心路；

2          她同意撤离广场却又变卦的原因；

3          她在广场上是否有与政府沟通的渠道；

4          她逃离中国的过程（这个过程中，她得到了200多人的帮助，没有一个人出卖她）；

5          她来美国后淡出民运活动的原因；

6          她过去在美国的经历；

7          她去年重新投入中国民运的心路。 

总体感觉，柴玲的回忆录是真诚的。当年一个23岁的女孩，能有多少理论、权谋、洞见、甚至崇高的理想？她的解释很简单也很真实可信，她就是为了帮助她当时的老公封丛德而参入了学运。在那个大场面，她并没有多少主心骨，后期就是对李录言听计从。甚至于她对金培力录音时讲的一些昏话，都是重复了李录的语录。这才是一个真实的23岁的丫头。

柴玲回忆可以帮助人们了解一个普通而真实的柴玲。 她既不是一个神话，也不应该被妖魔化。柴玲这回抛出了李录，是李录始终坚持要留守广场，就连她的昏话都是重复了李录的话语。柴玲既揭露了封丛德对她的家暴，也记录了李录对她的几次嘲讽。 回忆录中，她对于李录多年来不帮她辨诬颇有怨言。 

当然，当年不论是在从广场撤退，还是坚守， 那场运动都是会被镇压的。这是坚持不撤离的原因。 事后看来，撤离会避免一场公然的大屠杀，但不能挽救那场学运。当时，没有几个人会预见到最后的赤裸裸的屠杀，柴玲也不可能预见到。也许，天资聪明的李录是有预见的。不久的将来，一贯沉默的李录可能要被逼开口了。

今天，再辩论撤或守的对错，已经没有太大的意义。当时，面对中共，两者都不是良策。屠杀撕下了中共文明改良的伪面具，让中国人洞穿了世界上最大最美丽的谎言、和庙堂上最无耻的伪君子。 世上最能毁灭道德的，不是小人，而是伪君子。 于是，64镇压成为了中国社会价值虚无化的拐点。