知识分子就是名不正言不顺，我们要把一个事物的内涵搞清楚了。知识分子，什么是知识分子？我觉得在不同的语境中、不同的层次上知识分子的含义不一样。比如说在一般的层次和语境中知识分子在咱们规定是中专以上毕业的人，这叫知识分子。现在是不是大概觉得全民教育的提高，有专科以上学历的是知识分子，这是一个说法。还有一个是从专业领域区分上，我们经常会把分为知识分子专业知识分子和公共知识分子。专业知识分子就是通常都是在自己的专业领域中，进行研究呀，耕耘度物、 植树造林啊这类人。像物理啊、化学啊、建筑啊、文学啊、法学啊、经济学等等。还有一部分呢是公共知识分子，这些知识分子他们关怀着各个超越专业的社会的公共事物、整个社会整个人类的一些事情。知识分子这个概念也我经常愿意体验和体会的层次，这基本上是从西方来的。

知识分子是这样一群人：是社会的良心，是社会的解毒剂，是国家机器上的牛虻，他常常代表一个社会、 一个民族的精神取向，他非常的具有超越性，他立足于自我表现的存在又超越自我表现存在，他容易从全社会、全人类的利益出发去思考问题，这类知识分子。这个知识分子实际上他并不标明，比如说王东成、丁东是什么大学教授，他是知识分子，不一定。他是专家可以，但是他不是知识分子，比如说遇罗克他是高中生却可能被看作是知识分子。我觉得这个层次上的知识分子一般来说是从西方来的。这个西方来的，我倒愿意说他是现代意义上的在知识分子。我不太愿意用东方、西方这个说法。因为我们现在有狭隘民族主义这种情绪，动不动就以西方的加以反对。说你这个是西方的，我不说你是西方的我说你是近现代的、你具有普适合意义的。从这个角度讲我觉得中国古代、近现代以前基本上没有我说的这个意义上的知识分子。

那有什么呢？有文人、有文化人，他是一群文人，以善其身，以天地立心，以声名立命，以万事开太平为目的的这样的牛毛，他是的文人和文化人。他是附在权利上的牛毛，绝对不是国家机器上的牛虻。“皮之不存毛将焉附”，他实际上是统治阶级的智囊。鸟羽毛上的人物或者是——这类人。非常想当千里马，非常希望能够怀才而遇，从而为权利服务，借以实现自己的价值。他们有很强烈的庙堂之忧，特别关心庙堂的事业。我觉得这样的文人也有。比如说屈原就属于这类文人，再比如说侯超忠也是这样的人。我觉的中国近现代之前是这样的。而近现代以后中国产生了现代意义上的知识分子。

　　咱们都知道，如果有人看了李泽厚先生的《中国近代思想史论》，他的后记，当时他把中国知识分子分成了六代：戊戌的一代、辛亥的一代 、五四的一代、抗战的一代、内战的一代、中华人民共和国成立以后的建设的一代、后来是红卫兵的一代、接下来是改革开放的一代。李泽厚先生在这里评价最高的五四的一代和红卫兵的一代。他对自己的同一代人评价最低，认为他们基本上没有文化创造立，基本上是不成的。这是近现代意义上的知识分子，这个近现代意义上的知识分子对于推动知识分子起了非常大的作用。在一定意义上讲他们的命运就是百年中国的命运。这几乎是一个不争的事实。他们的努力就百年中国的努力。谈到中国知识分子历史上的作用，我觉得高估不行，低估简直就是罪恶。

　　我们讲这种知识分子他的精神失落有没有？有，有非常严重的精神失落，我非常同意丁东老师的这个观点。一个我觉得敬业精神的失落，他不在自己的专业里为学问而学问，为学术而学术，以知识的传承、创造为己任，他把自己的专业视为盗粮之谋，名利之钓，这个挺清楚的，这是在专业的领域中。养家糊口的就是这个东西。换大房子、讲师、副教授、教授，然后就是剽窃、抄袭，再然后就是替统治阶级歌功颂德，在这里独立人格是基本丧失。还有一个公共关怀丧失，他们不关心那些东西。什么家，什么百姓啊，什么公民呀，国家呀，人类呀这些都跟我没什么大的关系。两个方向上的失落确实是非常明显的。

　　为什么会产生这种失落呢？我觉的我们的传统在起作用，我说不是我们的文化在起作用。文化是死的东西，而活的文化就叫传统。我们的文人、文化人、士大夫这套东西在我们身上是有遗传性的。我们原本就缺钙，原本就缺乏那种独立的精神，这是一个失落的原因。再有一个，所谓这种红色革命在知识分子心中植入了两个东西。一个是原罪感，“劳工神圣”这句话穿透二十世纪的地球，这个语境中劳工神圣，而知识分子是罪恶的，因为他们吃的是剥削阶级的饭，由劳动人民养活的，他们是不干净的。像毛泽东说过，工人、农民别看他们手是黑的，脚上有牛屎但是他都比知识分子站得住脚。知识分子是很卑鄙的一群人，是卑贱者、最聪明高贵者、最愚蠢的，高贵者最可耻。这是原罪感，还有一个他植入了恐惧感。他通过一次又一次的政治运动，以迫害知识分子为方向为目的的政治运动，已经把知识分子本来就不直的脊梁打碎了，那太恐怖了批胡风、批胡适、反右倾、文化大革命知识分子简直就是一个噩梦连着一个噩梦，厄运翩翩而至。我觉的这两点成了知识分子坚决要改造世界观、坚决要背叛剥削阶级，这个东西使知识分子最应该具备的独立之精神自由之思想丧失掉，彻底丧失掉。

　　我曾在我自己的一本书里面说过，二十世纪九十年代中国有四大发现：顾准的发现、陈迎阕的发现、西南连大的发现、王小波的发现。当然我也吹捧过我的两位朋友，我说顾准的发现和西南联大的发现丁东和谢泳都有贡献，他们都参与了这个发现。我们为什么说这叫发？我认为是失落的东西在寻找，就是这些人顾准也好，理想主义者，我认为是由经验主义走向自由主义，陈迎阕我不想对他那种具体追求的东西做什么评价，追求的精神和追求的权利他在北京和台湾两个方向上关上了大门，在岭南中南大学精神主导，他有独立人格，他有自由之思想，并且他是在迫害压迫司空见惯的环境中。王小波是一个自由知识分子，他有及强的民间性，他关怀的是民间一些普遍的问题。西南联大更是这样。西南联大作为一个符号，它是对知识分子含义最好的解释，我觉的他给了中国现代知识分子寻回失落的自己的榜样性的东西。我们要当什么样的人？我们要当那类知识分子。我觉的这种寻找是有效果的，我对这种知识分子状况悲观的同时，也有盼望，这种盼望有实证的东西给我鼓舞，比如说在专业领域中，蒋严永有52年党龄，有几十年医疗经验的燕京大学的毕业生，李慎之的校友，他能够在去年SARS中，像张文康这样的人对党、对政府隐瞒情况，这虽然这样的隐瞒也是有原因的有合理性的，他在这个时候能向中央电视台、向凤凰卫视揭示这事，中央电视台、凤凰卫视都不给他回应，他没有办法只能用国际与舆论，向时代周刊揭示，引起了全中国、全世界，引起了党、政府的高度重视，在这个意义上讲这个专业知识分子就是我们中国人的恩人，这个知识分子在千钧一发的时候挺身而出，展示了自己博大的人文关怀。我认为他就是民族英雄，尽管有些人并不把桂冠给他，但是他用自己的实践表明自己是最具有知识分子品格的人。

比如说像李慎之先生，他标举着自由的大旗，我认为他是自由的象征，是公民的权利的捍卫者。他身上也体现了知识分子的品格。再像吴主光先生都是这样的。在这之前也不是没有的，在那黑暗里面，用生命的陨落来表明自己的社会责任，像北大中文系新闻专业的林昭这样的人就是知识分子，他们早就存在。我觉得是改革开放以后，90年代以后，就像李慎之、蒋严永还许许多多的人。我就认为我的同事中山大学的一位教授艾晓明这些都是知识分子。我太知道艾晓明这个人了。他是个不关心政治的人，平时不过问政治但是孙志刚这个事件出来之后他就能够站出来，他就能够捍卫社会公正，以最大的悲悯和同情捍卫人的尊严，这就是知识分子。我的很多朋友都很尊敬他，他们都有这种情操， 有这种知识分子的品格。在有一点在我教的学生和我没有教的学生中间也逐渐有了对自由尊严、公正、爱越来越多的体验，他们能够在相当的程度上抵御物欲和权利的压迫，能够说出自己的话。

比如说像俞洁我就认为是知识分子，他们就是我很喜欢的青年。尽管我根本就没有教过俞洁，俞洁和我们见面也称我们为老师。我认为中国现在最重要的人就是精神界之战士，精神界之战士就是现代知识分子的一种类型。当然我并不反对些人在相当的程度和阶段静下心来，沉在书斋里为学问而学问，但是我希望这样的人也不能丧失知识分子的责任感，也不能丧失到知识分子的品格。在我的心目中最好的专业知识分子，那就是爱因斯坦、马斯维伯和梁启超。他们既是专业知识分子又是刚刚知识分子，他们在各自的学术领域里面都有很大的贡献，同时他们又有那么大的社会关怀。如果我教的学生他是这样的人，大概和我无关；若他不是这样的人我感到挺伤心的。

　　我想用我个人的例子来对刚才的问题做个补充。我从来认为忏悔是自愿的，不能让人忏悔。要求忏悔，那就叫坦白交代而不是真正的忏悔。忏悔应该是我做了错事我难过，我不承认我的肮脏、卑劣我心里就活不好，这才叫忏悔。说什么你必须忏悔，这已经不是忏悔了，这是坦白交代了。 我觉得一个做了错误的事情或者说罪恶的事情的人本该忏悔 但是选择忏悔还是不选择忏悔这个权力是他自己的。比如说我在文化大革命中，我是造反派头，在文革之前我参加全国数学竞赛得了第22名。这在我们那个小县城里是很不错了。但是我把我打成了白专分子。这是因为我说当科学家的贡献不一定比当农民的贡献小。若考不上大学我就下乡，我说自己这是资产阶级思想。由于我在文革之前就受压迫，毛主席号召文化大革命给党委写大字报，我就写了。我就这样当了反革命，就被整了。后来被解放了。在文革中我也个干了些错事，批判过党委书记。对于我参加文革干的错的东西我都是认帐的，我内心觉得这是不对的。

但是粉碎四人帮后考大学，我是我们省的第三名，我的历史分是99.5，我是报北大的，就是因为我是文革的造反派，哪个学校都不录取。我走上了将近3个月（100）的上访的漫漫征程，真是漫漫征程呀。我就要问你伟大领袖毛主席、你中央委员会发动我造反，你告诉我们他们是党内走资分子；你还教育我们对阶级敌人要向严冬一样残酷无情。 你怎么不忏悔，你怎么不检讨？你还是对的。而我已经认帐了说我不对你还得打击我。你们那么多无产阶级革命家，开除刘少奇党，只有一个重病的中共中央后补委员陈少敏大姐投了弃权票。伟大无产阶级革命家周恩来，你们怎么也举手开除刘少奇出党？你周来还是刘少奇专案组的组长呢。你刘少奇为什么违背宪法的和毛泽东一起整彭德怀？这些人该忏悔但是选不选择忏悔这是他自己的事。我们没有权力去强迫人家。

再有一个该坦白交代的不光是这些人。第一始作俑者都不坦白交代，还在那里说自己一贯正确。 还说什么母亲打了儿子，儿子不能怨母亲。你是什么母亲呢？你分明像是劫匪似的呀？我非常愿意推荐大家看一本书，南非大主教写的《没有宽容就没有未来》。 我们要有自己的是非，有自己的忏悔要求真心忏悔。而不是强迫别人坦白交代。比如说我们曾经斗过一个老师，我们就在老师过六十八岁生日的时候，我和我的那些同学就一个一个的站在老师面前对他行礼，说老师我们错了，我们对不起你。这样做了之后，我们快乐，实际上忏悔的人自己先享受忏悔的快乐。