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少量私有经济是社会主义体系下的大肠杆菌?
送交者: 钳工 2004年07月12日12:24:21 于 [天下论坛] 发送悄悄话

如果把社会主义经济体系比做人体,那么我认为少量的,适度的私有经济,相当于社会主义经济体系中的大肠杆菌。

任何一个婴儿一出生,他的肚子里就开始生成大肠杆菌了。而且,少量的大肠杆菌是有助于消化的。如果将人体内部的所有细菌统统消灭,即不可能,对人体也没有什么好处。

因此,一个人从生到死,他的身体内部就一直是有细菌存在的。

细菌和病菌不一样。并非所有的细菌和微生物都是病菌,有不少细菌是对人体有宜的。

我认为,世界上有一种东西是消灭不了的,那就是乱摆卖,或者小摊小贩,永远消灭不了。

有的人误以为文革期间没有小摊小贩小生意小生产,那是扯淡。我在毛泽东时代,在少年时代,那补锅的补碗的爆爆米花的修伞的从来就没有断过。不说别的,就说那街头卖狗皮膏药的,我从小见过不少,但是反而在改革开放年代消失了。

给大家说说卖狗皮膏药的是怎么回事。其实也不一定就是卖狗皮膏药,而是先摆一个场子,然后或者是耍猴,或者是练气功,崩铁链,吞铁球什么的,但是他并不马上就练,而是要吹上一大堆牛,大家就等着他练,他就不,就吹牛,从东吹到西,吹来吹去,就吹到某一个他所带的“产品”上了,不是能够治胃病,就是能够打蛔虫,或者能够补碗,等等。

当时在南昌的大街上,经常老远就看见一大堆人在那里围着,干什么?看卖狗皮膏药的表演。即不上税也没有人管,什么城管?我就没见过什么城管来管。

而改革开放之初,鼓吹了一阵乱摆卖就是好,这个宣传是和以前不一样的,却并不是说在以前乱摆卖就怎么禁止,只不过认为它很负面罢了。比如说当年有人上班打毛衣,这件事情很负面,但并不是什么敌我矛盾,属于落后分子而已。

毛泽东的管理办法并非法治,而是人治。那人治的办法是什么呢?是首先区分敌我矛盾和人民内部矛盾。如果是敌我矛盾,那就实行专政。但即使敌我矛盾也不一定就要抓起来的,那全国的地主富家数量就很多,怎么可能抓得完呢?我说过我当年的顶头上司,一个测量工程师就是右派,还领导我工作。还有不少右派在当小学教师。

而人民内部矛盾,照毛泽东的看法,那就是自己人,虽然落后,但是要教育,要做思想工作,要劝说,要说服而不是压服。因此在毛泽东时代那干部可不好当,因为即不能够逮捕人,也不能够罚款,什么处罚手段都没有,基本的办法就是劝说,批评,毛泽东时代的人治就是这么回事,和几千年封建社会的人治根本就不是一码事。

因此毛泽东时代的警察通常是即不带枪也不带棍棒,他们的一个很重要的任务,就是劝说。除非是看到了阶级敌人,那是另一回事。因此当时我看电影,一看到新闻,什么什么资本主义国家游行示威逮捕了多少多少人,就觉得资本主义很反动,我们不会这样,我们的警察没有警棍。

其实这个传统直到改革开放年代也还是存在着的。比如五八炸馆,那个时候广州的警察就学资本主义,弄了个全副武装,而北京的警察就和文革时期的警察一样,什么武装都没有,就是人在那里手挽手挡着。

香港其实也在抓乱摆卖,这是我在香港的不少故事片看到的,也是小贩们听到一声喊“警察来了”就四散奔逃的。反而文革期间我没有见到过。

而深圳现在也是一样,经常看到小贩们四散奔逃,但是,能不能彻底消灭?我根本就不信。

而改革开放之初的大碗茶不过是一时的宣传。你现在到深圳街头卖卖大碗茶试试?恐怕也要经常四散奔逃的。

其实,毛泽东从来就是一个现实主义者,我就不明白一些个崇拜毛泽东的人为什么总把他往理想主义上推?毛泽东得出的结论从来是现实主义的。

比如说,历史上什么叫乌托邦?就是欧洲有一些人,搞了那么一个社区,或者一个村庄,进行共产主义试验,希望在这个社区里,你好我好大家都好,没有阶级,人人平等,美好社会,但这种试验都失败了,这一点我在文革期间的政治学习就已经学习过了。

而毛泽东在我国社会主义改革一完成,很快就得出结论,“社会主义社会始终存在阶级”!这个结论是理想主义的吗?不,它是现实主义的。这个结论不仅包括对社会主义的现实的描述,更对社会主义的未来进行了预测。请注意啊,这个“始终”这两个字说得很绝啊,什么叫“始终”?就是很少有人琢磨过,那就是从一开头到最未尾啊!比如明天社会主义社会就要结束了,今天还存在阶级,这就是始终的意思,毛泽东还不够现实吗?还在空想吗?我就看不出。我认为毛泽东非常非常现实。

毛泽东反对的事情很多。比如我就记得斯诺来中国访问,四处看后,和毛泽东交谈,他就赞扬中国的计划生育,毛泽东就清醒得很,他说你上当了,那农村里的妇女照样一直生,直到生出男孩为止。毛泽东反对这种行为,反对不计划生育的行为,反对“不孝有三,无后为大”的思想,在文革期间大力批判这种思想。但是,在文革期间不计划生育的人统统被抓进监狱了吗?被罚款了吗?都没有。还是人民内部矛盾,就是说服教育。

因此,有的人以为,只要毛泽东反对的事情,毛泽东时代就不存在,那才是大错特错。就说毛泽东反对武斗,文革中还不照样打吗?谁把毛主席的话儿真放在心上了?所以毛泽东就不认为自己改造了世界,他对于人们不听他的感到失望,却也没有动粗,不是说不听他的话就要进监狱,根本就没有那回事。

这个社会主义始终存在着阶级的结论,和一个人从生到死始终存在着大肠杆菌陪着他的意思是一个理。这个结论是毛泽东独创,是以往的任何马克思主义者没有得出过的结论,且非常大胆。

从这个角度讲,社会主义存在着一定程度的非公有制经济是对路的。正如人体如果真的把身体内部的细菌杀光,这个人的免疫系统也将成问题的,可能根本就经不起外部细菌的侵入就完蛋了。前苏联的解体就是这样。其实,前苏联也有黑市,北朝鲜也有黑市,这些都说明乱摆卖的不可能消灭性,或者说阶级的不可能消灭性。

因此,就象把细菌分成病菌和无害菌一样,也可以将私有经济分为有害的和无害的,制定法律打击有害的私有经济,如贩毒,拐卖人口,而不打击无害的甚至有益的私有经济,如开个小饭馆之类。

但是不可以走极端,误以为干脆所有的社会主义经济统统不要,就干脆社会上都是细菌,甚至都是蛔虫,那也不行。因此,私有化只能是适度的,而不能够是无限的,绝对的。

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