一一薛明德

                      (一)

"賈先生說的在理".理在哪裡?郭蓋不明事理,夥同搬弄是非.

那個小丑李安樂也爬上來鼓掌.

"愛爭好鬥，都是文革遺風。支持賈老師維護自己的尊嚴".這是一個叫柏丹的胡趨.文革遺風之一有造謠生事,煽起群眾運動.賈和震造謠,挑動族群惡鬥,柏丹支持的是假,惡,丑,還真應該向那個高粱學幾招粗口才解恨.

一群鼴鼠只會在午夜的地心裡吱吱叫,藝術國際里好熱鬧.

賈和震宣言,“做藝術者需要承受痛苦,我的藝術身份不需要背景，成功靠自己，失敗也是自己”.我就從這裡開始表明立場去把賈和震批駁得體無完膚.

“強者創造事變，弱者受制於上帝給他安排的事變。平凡的人聽從命運，只有具有偉大性格的人才起來鬥爭。”賈和震,高梁,故飛飛,其後的烏合之眾是我創造事變的芸芸對象.

我的中文名是明德,英文名是山姆.明德是父母起的;山姆是自己起的,之前引起了天乙的質疑,現在遭惹了賈和震暴跳,那個高梁見了明德2字,惶恐得要跳進糞水池裡去,跟在故飛飛之後的下流說不下流,越下流越得到更多的紙花,絹花,塑膠花,產自賈和震鄉辦工廠,所以攀比誰更下流,誰更無恥.

賈和震獻了數不清的絹花給薛明德的文章和作品照片.今天患了失憶症,說薛明德不懂繪畫,不懂美術史.言不由衷地使足吃奶的力氣獻紙花、絹花、塑膠花,由此而得名.

一個藝術家最基本的素養是甚麼？我說，首先要有獻身精神：一個藝術家要不怕強權，要敢於維護美的尊嚴，為捍衛美而戰，還要準備遇到各方面壓力。但只要堅持的是美的，成功終歸是屬於你的。」 我堅持的,捍衛的,不是為了取悅賈和震之流獻上紙花,絹花,多多去獻給高梁,賀炳昆這樣的白痴們呀.(賀炳昆自稱川美10大知名畫家, 八方托人找煤老闆去買他的國畫,厚顏無恥之極)

中國有繪畫而無美學，有技法而無藝術.小農經濟的社會基礎只能產生賈和震這類庸俗不堪的鄉巴佬,尾隨其後的不就是我意料之中的痞子們嗎.

中國藝術圈的問題，不是理論問題，更不是甚麼誰畫得好,畫得象,畫得亂真的問題，而是敢不敢說真話、為人為師的道德問題。

賈和震是敢說假話,以假亂真,獲得假作真時真亦假的,其中不少的喝彩,更多的盲從,和各懷鬼胎的痞子,無恥之徒.

前些日外出登山踏雪,今晚剛回來打開電腦,不出所料,那個樂此不疲不少獻紙花的賈和震從污水坑裡冒出頭來,有高梁之流一呼百應為其搖旗吶喊,助威,聲嘶力竭.

中國人承受痛苦,未必只是藝術家承受痛苦.郭蓋的媽在分娩你到人間時就是痛苦時刻.

賈和震上有父母,下有妻小,在缺吃少穿的年月,大夥都在承受着痛苦.

所以藝術家不是唯一痛苦的承受者.更何況藝術家肩負的歷史使命,社會責任,義不容辭,在藝術的道路上,必須提出這樣的問題,怯弱之輩靠邊,這裡是英雄的用武之地.

賈和震的成功靠自己,失敗也是自己的虛無主義,悲觀,宿命,為我不齒.

"藝術身份不需要背景",賈和震如此說.

而我相反如是說:藝術家需要背景.這裡的背景是,資格,資歷,專業.

薛明德的人生如此精彩,這就是資歷,舉辦個人畫展多次,這就是資格.資歷和資格足可以考證專業了.

賈和震卻把薛明德如此精彩的人生當成了罪惡,成為他恣意妄為的造謠,誹謗,中傷,用以換得林山,高梁,故飛飛之流的鼓掌叫好.     ,

薛明德是英雄,是天才,當仁不讓,不用自吹自擂.

早在1979年1月28日,那個年月的中國人還未啟蒙,薛明德就開始了現代藝術的展覽會.賈和震之流不服氣,那好,換一個,比如郭蓋,高梁,故飛飛,左鋒義,柏丹,肖毓方,林山之流也行,那時,只有薛明德登高一呼,自由萬歲,藝術不朽!你們在哪兒?你們在幹什麼?

那個痞子李安樂質問,薛明德去民主牆幹什麼?

我去向世界宣告,藝術至上!30多年後的今天,你個混蛋卻宣揚監管網絡,限制言論自由.

有人評論說賈、薛二人都坐過牢,現在賈和震又說薛明德是刑事罪坐牢,這事體非同小可,不用我在此辯解,我將在適當的時機向司法提出告訴.

我到是要問賈和震是作奸犯科,灰漿犯進牢房的吧,我縱使有借你100個膽也未必敢翻窗撬鎖作強盜.

賈和震告訴高梁,又告訴故飛飛,我知薛明德是流氓是土匪,因為我以前幹過多年的流氓和土匪的活路,這不,手頭還捏着江蘇省公安局的逮捕證呢.

這不成了小巫見大巫,小偷遇上了強盜.薛明德敢翻牆從牢房脫逃,憑這一點就使得賈和震膽顫心驚,渾身發抖.

我為了1979年民主牆舉辦的個人畫展,先後7次投進牢房,就連****向我出據《反革命無罪釋放證明書》而不得治罪,不得不以反動份子勞教4年.

這個說得在理的賈和震,是不是犯了污衊.誹謗,人身攻擊罪?!

至少是造謠,說謊,不知恥表白老實,實事求是.我看只是一個鄉巴佬而已.

接下來寫我與宋偉.賈和震不是拿來大作文章嗎?

早在1989年2月,我在中國美術館,那裡正在舉辦禁止掉頭的中國現代藝術大展,在萬人涌動中的我被宋偉委派的3人請出了展廳,上了轎車去到了長城藝術博物館,從此為宋偉展開藝術總監的工作.

6.4的槍聲,我離開了北京,也離開了紛爭不斷的宋偉.1994年,我與宋偉在紐約重逢後,摒棄舊嫌,重歸於好成為了教會裡主日崇拜的兄弟.3年後,宋偉返回北京,從此斷了音訊.

2013年8月,我從呂上等5人的告示中得知了宋偉的近況和困境,我出於感恩之情,立即電匯1000美元,向宋偉伸出援手,這1000美元匯款不是善款,是投資.

半年過去了,前幾天突然出現呂上的告示,情況生變,宋偉己轉交他的哥哥接手照料.

"可憐的宋偉，薛明德將他利用後就不管了，宋偉還是過着這樣的生活，只有兩隻流浪貓陪伴着他。薛明德卻利用宋偉來操作他自己的名利。薛明德假惺惺的救助宋偉之事就再也看不見下文了."

賈和震的居心叵測,胡言亂語,誰是誰非,我將與賈和震痞子沒完.

呂上收到1000美元匯款後,直到此時,沒有一個明確交待,不了了之.

我在長城藝術博物館工作時,宋偉待我不薄,月薪2000人民幣,加其它開支報銷1000元.

吳味說為宋偉在宋莊找一份清潔工,我說宋偉是藝術家,我來為他提供畫畫的工作,月薪3000人民幣,另3000元添置畫具,畫完郵寄給我,再匯美元1000元供宋偉畫畫,其中一半作為生活費.以及其它提議,均不得反響,至此,只好作罷.

賈和震說,薛明德與他的衝突起因是在對宋偉的問題開始,這是賈和震在說謊.

回復@薛明德：你問我，我才回答你，不問我我就不說這些了。 

回復@賈和震：我關心的事在另一邊你說的我不太感興趣 .

回復@薛明德：只因他有缺少的東西，你才會幫他補上。討論是有利弄清問題的。

以上引錄的對話才是衝突的明朗化的開始.因為賈和震有缺少的東西,薛明德才會幫他補上.我幫他補鍋,補三角褲,實屬鄉巴佬一個.

討論是有利弄清問題的,這是賈和震的一廂情願.我在他的一番說教之後留了言,寫了不同看法,他卻粗暴的刪除了,與這種痞子有共同語言嗎?

那個柏丹叫他老師,賈和震真夠受用,依老賣老,裝着300兩銀子數不請,到處招搖撞騙,到處獻花,獻的是紙花,絹花,塑膠花.跟他人一樣,木刻板,呆板,死板.

早在去年6月,賈和震發表女權主義運動的感言,他的基本立場是,當人權問題解決時再來談女權解放吧,我就已知,這種言論只能出自鄉巴佬.那麼,這裡的所有認同賈和震說的在理的,我都視為鄉巴佬.