這段話什麼意思？我可以斷定館長Marc RESTELLIN根本不懂中國傳統方式，朱德群和趙無極屬於把中國傳統方式向抽象過渡結合的意義也是雲中山頂，不知其真面目。朱德群和趙無極對於中國傳統方式也是淺薄無知，我目睹過他們的“國畫”，其水平不如一個初學者，根本還未入門。用墨水潑出的抽象畫過渡為用排筆噴槍塗鴉而成的色塊，就是法國人認為的過渡，“看到如此優秀的畫家是怎樣成功領會抽象，並使之適用於中國藝術和書法的古老傳統，最終形成一種全新的、色彩極其絢麗的（繪畫）形式。”Marc RESTELLIN便覺得，“這是現代繪畫的最佳傑作。”這種無知如同盲人瞎話，抽象屬於歐洲的發明，它能適用於中國藝術和書法的古老傳統？Marc RESTELLIN喜歡為不同國家和不同文明做橋梁，就是利用他的地位胡說八道，再現“皇帝新衣”！這是毀滅他國文化的獨木橋，引誘投機者走上自欺欺人的不歸路。法國廣播電台介紹“20世紀西方藝術理念可以綜合為“藝術不是為再現可見事物，而是要變不可見為可見”,這一理念轉變了西方一貫崇尚人文主義理性的傳統, 而這一藝術理念的轉變恰恰拉近了西方與中國古代美學理念的距離。　　巴黎在具象和抽象的辯論達到頂峰之際的上個世紀五十年代中期，朱德群來到這座藝術宮殿，投身於抽象表現主義的探索，為探索宇宙極象的存在，進入了語言甚至詩歌都不能達到的形而上意識的深處，朱德群吸收了許多西方藝術中深厚空間層次的認知，光影的捕捉更有西方自然主義蹤跡；朱德群許多靈感自然也來源於中國的水墨，書法和詩歌。”從朱德群和趙無極的無形色塊與信手塗鴉中真能看到了“宇宙極象”“ 語言甚至詩歌都不能達到的形而上意識”“ 深厚空間層次的認知”“ 光影的捕捉”“ 來源於中國的水墨，書法和詩歌。”？這些莫名其妙的語言就是所謂記者，評論家的 “慧眼高見”。這些人趨炎附勢，拍馬吹捧，無知變成無恥，解說化為愚弄。繪畫需用畫的本體說話，畫出不可見的東西，請問“不可見的東西”為何物？既然看不見，你又何以得知，何以表現？以畫論畫，我只能看到胡亂的色塊，是花布設計，是泥漿水中的倒影，什麼詩的繪畫完全是對中國“詩中有畫，畫中有詩”的悠久傳統的曲解與污衊。這些騙子巨匠，已經失去了畫家的道德與尊嚴，他們變成西方畫廊的金融產品，變成了貶低侮辱中華文明的推手。我國的美校學生努力學習西方素描，油畫雕塑已成為現代繪畫的笑柄，而中國千年繪畫在西方藝術圈裡僅僅是墨團，也只能是墨團！只有這樣的共識才能“拉近了西方與中國古代美學理念的距離。”