作者：永逸，來源於：新華澳報，文章鏈接：http://www.waou.com.mo/detail.asp?id=78497

香港亞洲電視從昨晚起播出《顏色革命，十年反思》專題紀錄片。其首集是回顧十年前烏克蘭「顏色革命」的情景，與當下島克蘭再次發生類似「顏色革命」，導致國家分裂，暴民「佔領」公權力機關，軍民武裝衝突，經濟發展嚴重受挫，人民生活陷於苦頓，連生命也難以保障的狀況相比照，令人震撼及驚覺。聯繫到我國台灣地區發生的「佔領立法院」、「攻陷行政院」，香港特區正在醞釀中的「佔領中環」，澳門特區所曾發生的「佔領馬路」雖是民生事件，但有人卻刻意要將之引導向政治事件發展，誘使善豐花園小業主叫喊「崔世安落台」等政治口號，真令人深刻反思，並堅定信心，堅決防範和抵制以任何形式出現的「顏色革命」在澳門特區發生。
「顏色革命」，又名「花朵革命」，是指二十一世紀初期一系列發生在獨聯體國家和中亞地區，以顏色命名、以和平和非暴力方式進行的政權變更運動。這些有著明顯政治訴求的活動，背後一般都有著外部勢力插手，經過社會動員，往往導致持久的社會對立和動盪，對執政者形成強大壓力。
「顏色革命」的參與者通常利用政府政策失誤、貧富懸殊嚴重等現實社會問題為籍口，通過非暴力手段來抵制他們所認為的「獨裁政權」，推崇他們所認為的民主、自由以及美國式思維方式。他們通過採用一種特別的顏色或者花朵來作為他們的標誌。因為沒有採用軍事手段，所以沒有大規模的人員傷亡，但在軍隊與民眾發生衝突時，可能會有人受傷。從而推翻了原來的政府，建立了親美國的政府。
自二零零零年起發生的「顏色革命」共有：捷克斯洛伐克的「天鵝絨革命」，格魯吉亞的「玖瑰革命」，烏克蘭的「栗子花革命」，伊拉克的「紫色革命」，黎巴嫩的「雪松革命」，吉爾吉斯的「鬱金香革命」，緬甸的「架裟革命」（又稱「藏紅色革命」），突尼斯的「茉莉花革命」等。
  　由吳非著，台灣「獨立作家」出版社出版的《顏色革命》一書中，有一節是《不得不提的夏普》，詳盡描述了美國學者吉恩?夏普所著的《從獨裁到民主：解放運動的概念框架》一書。該書被夏普的追隨者奉為「顏色革命聖經」，也為夏普奠定了「顏色革命精神教父」的地位。在書中，夏普基於親身實踐，總結了一百九十八種「非暴力抗爭顛覆政權」的方法。二零零七年十一月，美國俄州立大學《校友》雙月刊上，一篇《你所不知道的最有影響力的人物》的文章提到這位以對權力和非暴力運動的著述而聞名的學者。文中寫道：「事實上，在上個世紀末發生的所有世界矚目的『顏色革命』中，幾乎都可以看到吉恩?夏普的身影，前蘇聯、東歐、拉美和中國。」二零零七年九月，披著藏紅色袈裟的僧侶們與緬甸軍政治對峙。英國《金融時報》在同年的十二月六日，披露了美國在這場被西方媒體稱為「藏紅色革命」中所扮演的角色。文中提到：「一九九四年，一位頗有遠見的美國人，出現在泰緬邊境地區。他向那些從緬甸逃出來的學生傳播非暴力抵抗理論……」那個美國人正是吉恩?夏普。文章透露，在過去的三年中，夏普和愛因斯坦研究所，在泰緬境地區，培訓了三千多名來自緬甸各地的反對派，其中包括數百名僧侶。培訓內容除非暴力革命的各種策略和方法外，還包括如何與警察等現政權維護者展開溝通的技巧。此外，愛恩斯坦研究所還為這些人提供物質上的資助，比如為僧侶們提供手機等通信工具。這都為二零零七年九月僧侶們策動的大規模示威活動作了鋪墊。人們發現，在緬甸危機中，反政府人士嚴格 按照夏普的「戰鬥策略」行動，比如，僧侶們的行動顯得很「克制」。他們不與軍警發生正面衝突，還自動在日落前解散。這使緬甸政府處於進退兩難的地步。
夏普的書中曾不止一次地提到了中國，這位寫出「顏色革命聖經」的老人對於中國有著濃厚的興趣。《從獨裁到民主》這本書的前言寫到他訪問過「同中國共產黨的侵略戰鬥過的西藏人」，一九八九年他曾來過中國，記得「北京天安門廣場在喜慶似的自由示威的的日子裡和首批裝甲車進入的那個災難性的夜晚」。
值得注意的是，剛卸任美國駐港澳總領事的楊甦棣，在其出任駐吉爾吉斯大使時，就透過美國民主基金會派駐吉爾吉斯的工作人員，大量印發夏普的這本書。就是在這種輿論的鼓動下，導致發生了「鬱金香革命」。
為此，當二零一零年二月美國國務院宣佈楊甦棣出任駐港澳總領事時，本欄就曾指出，楊蘇棣在出任美國在台協會台北辦事處副主任期間，支持陳水扁參選「總統」，從而發生了「政黨輪替」。因此在他離任時，陳水扁就向這位「親愛的朋友」頒贈大綬景星勳章，這是台灣當局與美國「斷交」後，二十二年來第一次贈勛予「AIT」的官員。而在他獲委任為美國在台協會台北辦事處主任，重返台灣時，又聲稱很期待會見陳水扁，並在記者會上特別用台語發言，及引用李登輝的話，說他「愛台灣」，也算是一個「新台灣人」。而在他出使吉爾吉斯期間，當地發生了名為「鬱金香革命」的顏色革命。很明顯，華盛頓是要將策動「顏色革命」的老手楊蘇棣調到港澳，意圖在港澳地區「照辦煮碗」，並籍著港澳地區的「跳板」，將「顏色革命」推進到中國大陸去。
實際上，就在楊甦棣的美國駐港澳總領事任內，香港特區成了多事之都。「五區公投，全民起義」等花招層出不窮，現在又正在醞釀「佔領中環」，許多行動都等有「顏色革命」的影子。楊甦棣也曾試圖將其在吉爾吉斯的「經驗」推廣到澳門，曾經與澳門的「反對派」進行頻繁的接觸。這些，在「維基揭密」中都有披露。此後，澳門「反對派」所採用的一些手段，也隱隱約約地有著「顏色革命」的影子。
現任美國駐港澳總領事夏千福，更是「顏色革命」的始祖。他在履任之後，本欄也曾指出，夏千福則因是情報分析人員出身，就比較注意觀察分析、梳理歸納，因此就是以幕後指導、出謀獻策為主，而較少直接出面。比如，他在台灣工作期間，就對當時台灣發生的一系列奪權及政治鬥爭，尤其是李登輝在民進黨支持及協助下，進行「修憲」，以「推動民主化」為名，行「去中國化」的「獨台」為實，而進行觀點提煉，將之稱為「寧靜革命」。（亦即推動民主革命無需經過暴力或武裝鬥爭，而是透過議會鬥爭或政黨輪替即能達到政權更迭之目的。因此，在香港特區即將進行特首普選之際，美國國務院將他調來港澳任職，要他運用也是華人地區的台灣的「寧靜革命」經驗，推廣到香港特首普選中去的意圖，就十分明顯。
美國是否已在澳門物色到其代理人，是否已在澳門播下「顏色革命」的種子，是否已經製造「顏色革命」的土壤？看看昨晚開始播出的令人觸目驚心的「顏色革命，十年反思」，確實值得每一位善良並渴望澳門特區能夠保持長期繁營穩定的澳門人，深刻反思。