弒叔——太子黨更強勢回歸？

這裡不是說習大會領導太子黨更強勢回歸，而是說曾經可能的“重慶模式”原本是屬於那種趨勢。

有人說“重慶模式”是變相的文化大革命，實際上，它應該屬於我們的“太子文化革命”。

具體分“唱紅打黑”兩方面。

“唱紅”是“文化”，把已經亮明的“太子”招牌，再高度祭起。

“打黑”是“革命”，回歸的目標確定在“文化大革命”的繼續。

可是，從“強勢”與“更強勢”的對比中，我們看到的是，比“打黑對象”更黑的“黑打”。薄公子和谷公女本身都是地地道道的刑事犯罪者，卻一本正經地“唱紅”，那能掩蓋住他們骨子裡用各種無恥手段，包括殺人越貨，來極大化自身利益。仔細想想看，他們其中的哪個又不是如此？

與毛的典型“革命”招牌“路線鬥爭”不同的是，今天的爭權，大家免打“政治路線”牌，在完完全全的你死我活的“紅吃紅”中，雙方比試的，一是大檯面上看誰更“血統純正”——比紅，二是台面之下，看誰更“手段毒辣”——比黑。至於運氣在哪邊，花開誰家，那就要看“誰先抓住誰”。

不厚和才厚，不是最腐敗，不是最犯罪，而是最先被拋出來。

薄熙來在王立軍“夜奔”之後，還敢孤身進京開會，（而不是祭旗起事——雖然也亮了一把軍力牌），就是因為他認為，大家都是天下烏鴉一般黑，誰的屁股都不乾淨，你能把我怎樣？

事情的發展，最後當然是“強勢回歸”“以法治國”，降服了沾了霉氣的“更強勢回歸”。

你覺得中國是向“紅”回歸，還是向“黑”回歸？或者是向“更紅”回歸，還是向“更黑”回歸？

反正，中國只有太子回歸的唯一出路，兩者暴力“競選”“上位”，老百姓是沒有選擇的。