聽完這次採訪, 才明白台灣星雲大師, 不承認少林寺屬於佛教的一支, 少林寺釋永信方丈認為台灣星雲大師只是一家說法.

毫無疑問少林寺在佛教界是率先商業化的, 並且搞得不錯, 釋永信方丈功不可沒. 當問起商業化的問題, 大師總是不願意正面回答, 好象還是對不起祖宗, 沒辦法才這樣做的. 但是當問及門票問題時, 沒辦法迴避了. 釋永信方丈說是沿用國際慣例. 當記者說: 國外很少有寺廟收費的, 釋永信方丈改口極快說: 國內也很少有收費的, 留下一個明顯的污點, 是一個聰明但是不誠實的和尚.

中國就是這樣, 精英或聰明人管理着各行各業, 但是自行其是, 與世界潮流不同或相反, 當出了差錯, 就推說是國際慣例, 糊弄國人, 當遇到真正懂得國際慣例的人, 就露出尾巴了.

當年旅遊到峨眉山報國寺, 聽到兩個和尚談話. 一個和尚說: 那個那個上班的時候, 就沒有在這裡坐起. 我好生奇怪. 最終我弄明白了. 文革期間, 和尚尼姑都被攆回家了. 之後不少也結婚還俗了. 文革後, 大的寺廟, 又請會來做和尚尼姑, 都成了國家幹部, 由國家發工資養起來. 於是有了: 那個那個上班的時候, 就沒有在這裡坐起. 這種不倫不類的說法.

少林寺釋永信方丈沒有太大的錯誤. 中國的高校也如此, 2000年開始商業化了. 某省教委主任訪問美國歸來, 到高校講話: 美國落後了, 都不知道如何搞開發. 我問美國大學校長, 美國大學是如何搞開發的. 這為校長居然說: 這是膚淺的政治家的說法! 說完大笑, 那是一所久負盛名的中國高校, 台下也大笑. 恐怕是不一樣的心情, 不一樣的笑聲.

遠在瑞典的朋友, 回訪母校後, 電話告訴我. 勸我不要會母校, 他說: 去了以後, 你會永遠後悔的.

有華人的地方, 就有中國文化, 絕對不是孔子學院在傳播中國文化. 北美也有大的中國寺廟,那裡安靜祥和, 是坐寺廟. 到少林寺看看, 感覺是像一坐寺廟. 中國有大學, 誰也不能否認是大學, 但是2000年商業化後, 感覺是像大學.

還是要加強世界文化交流, 看看國外真的是如何做的, 不要做的太離譜了. 另外中國是世界的中國, 決不會因為中國強大了, 全世界都的聽中國的. 中國可以制定規則, 要別人聽中國的. 中國沒有這種文化, 也沒有這種實力.