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創世結晶113:在基督里為弟兄爭戰1
送交者: 克利西亞 2014年03月10日17:59:19 於 [彩虹之約] 發送悄悄話

每日靈糧:主對我們所說的話,就是靈,就是生命。

創世結晶113: 在基督里為弟兄爭戰1


讀經:創十四,來七 1~4、25~26,八 2

壹 憑信而活,如同亞伯拉罕所作的,乃是在基督天上的職事裡與他 合作,不僅過祭壇和帳棚的生活,也為弟兄爭戰─創十二 7~8, 十四,羅四 12:

一 羅得錯誤的離別亞伯拉罕,漸漸挪移帳棚,直到所多瑪(創十三 5~12);『所多瑪人在耶和華面前罪大惡極』(13):

1 離開亞伯拉罕就是離開神的目標和神的保護─參腓三 17,林前四 16~17,來 十三 7。

2 我們需要將自己聯於並跟隨神經綸中正確的人,好使我們蒙保守在生命的線上 和主行動的流中─林前十五 33,箴十三 20,提後一 15~18,二 22。

二 因着所多瑪周圍的土地肥美,羅得就走向所多瑪;最終,他遷入那 城,住在那裡,並且定居在那裡;在神的主宰下所多瑪被擊敗,羅 得被擄─創十四 12,參耶二 13。


周 二

三 亞伯拉罕不計算弟兄的弱點,也不對羅得幸災樂禍;就亞伯拉罕說, 看見弟兄被擄對他乃是羞恥─約壹五 16 上,賽五八 6~7,箴十 12,雅五 19~20。

四 亞伯拉罕得了羅得被擄的消息,就決意要為羅得爭戰;並且他出去 爭戰以前禱告,向天地的主,至高的神耶和華舉手起誓─創十四 14、22,提前二 8。

五 亞伯拉罕決定帶着他的三百一十八名壯丁,與四王並他們的軍隊爭 戰,這是由於在景象背後,撒冷王(意思是『平安王』)麥基洗德(意 思是『公義王』)為羅得、亞伯拉罕並亞伯拉罕的爭戰代求─創 十四 18~20,來七 1~4、25~26,四 14~16,羅八 26~29、34。


周 三

貳 亞伯拉罕得着勝利後,『有撒冷王麥基洗德帶着餅和酒出來迎接; 他是至高神的祭司』─創十四 18:

一 麥基洗德豫表基督是君尊的大祭司;亞伯拉罕得着勝利後,麥基洗 德出現了─來五 6、10,七 1~3。

二 麥基洗德是神的祭司,他在出現之前,必定曾為亞伯拉罕代求;亞 伯拉罕能殺敗四王得着勝利,必是借着麥基洗德的代求─參出十七8~13。

三 今天我們的大祭司基督,正以隱藏的方式為我們代求(羅八 34,來 七 25),使我們成為他的得勝者,擊敗神的仇敵,好使基督借着我 們的得勝,能在他第二次來時公開的顯現(參太二六 29):

    1  我們都需要回應主的代求;我們若轉到我們的靈里接觸他,總會有所回應─參 詩二七 8。

    2  我們若照着這回應而行,忘掉我們的環境、仇敵甚至自己,我們就會得着勝利, 並且『殺敗諸王』(就如己、天然的心思、放肆的情感、頑固的意志和其他的 仇敵)。

    3  在殺敗諸王的末了,我們的麥基洗德就會向我們顯現;那就是基督的再來;那 時全地都要知道神是天地的主。


    周 四

四 聖經題到照着麥基洗德等次的祭司職分(創十四 18),先於亞倫的 祭司職分(出二八 1);照着麥基洗德等次的祭司職分,高於亞倫 的祭司職分─來七:

    1  基督在地上的職事裡,乃是照着亞倫的等次為大祭司,為着除掉罪─九 14、 26。

    2  然後,基督在天上的職事裡,乃是照着麥基洗德的等次標出為大祭司(五 6、 10),為着勝過罪,不是為着罪獻祭,乃是將那經過成為肉體、人性生活、釘 十字架和復活之過程的神(由餅和酒所表徵─太二六 26~28)服事給我們,作 我們生命的供應,使我們蒙拯救到底(來七 25)。

    3  認識基督這位大祭司,在他的君王職分里是公義王和撒冷王,乃是要在他的作 頭和作主之下,讓他這賜生命的靈在我們裡面管理我們,使我們成為新耶路撒 冷,在其中有公義與平安作王─1~3 節,賽九 6,三二 1、17,彼後三 13,弗 一 10。

    4  認識盡屬天祭司職分的基督,乃是接觸他,借着進入他為我們的禱告、他在神 面前顧到我們的案件並他將經過過程的神作為餅和酒服事給我們,使我們被他 浸透、浸潤並與他調和─太二六 26~28。

三 使徒的職事與基督天上的職事合作,『為弟兄爭戰』,按着神和 神的經綸為聖徒代求,並將經過過程的神服事到聖徒裡面,作 他們得勝的供應和享受─來七 25,八 2,路二二 31~32,約二一 15~17,徒六 4,啟一 12~13,參出二八 9~12、15~21、29~30。


周 五

肆 享受基督在他天上的職事裡作君尊大祭司(詩一一○ 4)的路,啟 示於詩篇一百一十篇三節─『當你爭戰的日子,你的民要以奉獻 為彩飾,甘心獻上自己。你的少年人對你必如清晨的甘露』:

一 在主眼中,我們甘心的奉獻,將自己獻給他,乃是一種彩飾;雖然 教會墮落了,歷世紀以來仍有一條線,有一班人以奉獻為彩飾,為 榮美,甘心將自己獻給主。

二 『彩飾』也可譯為『裝飾』;奉獻的彩飾乃是一種裝飾;我們若甘 心將自己獻給主,就會有神聖、屬天的光彩而顯為美麗。

三 照着本詩,使基督得着滋潤的甘露來自『清晨』:

1 我們需要在清晨被孕育為滋潤基督的甘露;這與晨更有關。

2 我們若不清早起來接觸主,就會失去成為清晨的甘露以滋潤基督的機會。

3 願我們回應他說,『主耶穌,我要作清晨所孕育並產生的甘露,使你得着滋潤。』


周 六

伍 亞伯拉罕得着勝利後,麥基洗德為他祝福,說,『願天地的主、 至高的神賜福與亞伯蘭;至高的神把敵人交在你手裡,是當受頌 贊的。亞伯蘭就將所得的一切,拿了十分之一給他。...亞伯蘭對 所多瑪王說,我已經向天地的主,至高的神耶和華舉手起誓;凡 是你的東西,就是一根線、一根鞋帶,我都不拿,免得你說,我 使亞伯蘭富足』─創十四 19~20、22~23:

一 因着亞伯拉罕這得勝者勝過了神的仇敵,在地上與神站在一起,神 就能不僅稱為天上的神(代下三六 23,尼一 5,二 4、20),也稱 為天地的主(創十四 19、22)。

二 亞伯拉罕勝過屬地物質的試誘,顯出他在這事上的純潔;我們享受 在天上職事裡之基督的表顯,見於我們對財物的處理方式:

1 為着主在地上的行動,我們需要跟隨亞伯拉罕的榜樣,用屬地的財物尊崇我們 升天的主─20 節,來七 2、4,參瑪三 8~10,路六 38。

2 為着主在地上的行動,我們需要勝過屬地財物的試誘,享受經過過程之三一神 的豐富─創十四 21~24,參王下五 15~27,約三 7~8。


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