就是沒有先搞清楚什麼是方言（無論是使徒行傳和哥林多前書中所說到的方言都是一種語言，
有一定的語言結構，不只是一種單一音節，不斷重複的嗒嗒嗒嗒。。。的“舌音”——類似這種舌音，在許多民間宗教中，邪靈附身時也會出現），

也不按照聖經的教導來行（例如：每次只能2-3個人，每個人輪流說，而且要有人翻譯。如果沒有翻譯的人，自己在家關起門來“屬靈”，保羅並不禁止，而且鼓勵），

而且有意無意間，把說方言當成一種“屬靈”的標記（第一波的靈恩運動就認為所有受“聖靈的洗”的人，一定會說方言；如果不會說方言，代表你沒有受過聖靈的洗，或“第二次的祝福”），會說"方言"的也以為自己在“講說神的奧秘”，無形中就會自認高人一等（見小約翰的帖），等等。

我同意，方言的恩賜今天還是存在的。我聽過幾個見證，真的是說起“別國的話”，而且是說的人本來不會說的語言，例如吳勇長老的見證，是其一。但是我認為在個人的層次上，沒有必要去追求，因為要追求的恩賜實在太多了。真要追求，我樂意見到靈恩教會裡面有更多人追求說會翻譯方言的人。如果沒有人會翻譯，就不要說，因為你根本無法確定那到底是不是聖經中的方言。