一個很重要的觀點要從耶穌應驗了舊約的角度看，所以一定要求對照舊約。

以下是簡單的說明：

耶穌的簡短家譜（1：1-17）總結在第一節里：“亞伯拉罕的後裔，大衛的子孫。”這馬上就把舊約關於亞伯拉罕的後裔和大衛的後裔的應許，和耶穌連在一起（撒下7：12以下；創22：18—見加3：16）。在這份家譜中，有幾個人的名字我們會特別有興趣，例如她瑪（3節），她為猶大生下一個非法的兒子；喇合（5節），在耶利哥城的外邦妓女，在滅城中得拯救，並嫁入猶大支派；路得（5節），是與波阿斯結縭的外邦女子，被拿俄米的愛所吸引，而成為神的子民；以及被隱去姓名的烏利亞的妻子（拔示巴）（6節），她成了大衛的妻，並為大衛生下所羅門。從這個家譜，我們很清楚看到，按人的說法，耶穌並不是來自一個無罪的世系。因此，祂的無罪是獨一無二的，並不是靠祂祖先的努力。事實上，約瑟被描述為馬利亞的丈夫（16節），但這家譜並沒有說約瑟“生”耶穌，像前面的幾節經文的用法。

因此，第一章的後半部顯明了耶穌是來自神，而不是來自人，雖然祂確確實實是個人。祂的確是個人，因為祂是由女人所生，但是祂也是真的神，是由童貞女所生，如同先知所預告的（賽7：4）。

耶穌（Jesus），這個賜給祂的名字，在希伯來文中和約書亞（Joshua）是同一個字，意思是：“耶（Yah，雅崴Yahweh——也就是耶和華The LORD——的縮寫）是拯救”。在舊約中，約書亞帶領神的子民進入迦南地，但未能進入永恆的產業（見來4：8以下）。