這個弟兄還是要認真對待，釐清被造和造物主的關係。我總覺的說耶穌造物質世界最高峰是造了自己，是一個很不合常理的說法，而且如果他造了自己的人性，這個人性就不符合迦克頓信經的四面牆，因為你自己說的他的身體是道成肉身公元元年才被造，而且有共識二元不可分離，那麼之前如何吻合他的人神二性永不分離？還有人性和人的身體可以分離而獨立存在嗎？如此一來，基督過去現在將來永遠不變的聖經申述如何理解？

我覺得這些絕不是小問題，那些語法的分析非但不絕對，反而要受這些原則管轄，至少要相互參照避免矛盾。

弟兄引用的那些解經和弟兄的解釋，我認為是一個思考的方向；而不是只有一個方向，尤其是考慮整本聖經和信經。還有耶穌創造自己的肉身而且是最高峰創造，這個論點有一定的合理性，但是缺乏明顯的經文根據。如果這是一個重大真理，肯定不會靠一個或者幾個動詞的用法選擇來確定。我個人傾向於神的創造就是六天完成，主耶穌的身體和人性沒有離開那個六天範疇，而且更重大的是，神造人是按照自己的樣式和形像，耶穌只是取了人的形像，沒有必要另外造。而且通過童女感孕，明確啟示了和其他人一樣的身體來源，這個也是四大信經里認定的。所以這些明確的聖經和信經內容，都和弟兄引用的那幾個動詞有不吻合之處，需要繼續讓他們一致。弟兄以為如何？