第二戒：不可拜偶像”

（我們應當敬畏，敬愛，依賴上帝，過於萬物。摘自馬丁·路德《基督徒小問答》）

經文：

出二十4-6（和合本）

4 不可為自己雕刻偶像；也不可做甚麼形像彷佛上天、下地和地底下、水中的百物。
5 不可跪拜那些像；也不可事奉它，因為我耶和華你的神，是忌邪的神。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代；
6 愛我、守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。

約四24（新漢語譯本）

神是靈，敬拜的人必須以靈以真理來敬拜。

詩歌：《我寧願有耶穌》

我寧願有耶穌，勝於金錢，我寧屬耶穌，勝過財富無邊；
我寧願有耶穌，勝於地土，願主釘痕手，引導我前途。
勝過做君王，雖統治萬方，卻仍受罪惡捆綁；我寧願有耶穌，勝於世上榮華、富貴、聲望。
 
我寧願有耶穌，勝於稱揚，我寧忠於主，滿足主的心腸；
我寧願有耶穌，勝於美名，願對主忠誠，宣揚主聖名。
勝過做君王，雖統治萬方，卻仍受罪惡捆綁；我寧願有耶穌，勝於世上榮華、富貴、聲望。

信息：

十誡的第一戒是“除了我以外，你不可有別的神”，第二戒是“不可拜偶像”。這二者的差別在於，第一戒教導我們不可以拜多個神，只可以拜獨一的真神，強調的是上帝的獨一性；第二戒教導我們不可以想錯上帝，不可以把上帝和受造物（不論是天上的，地下的任何形象）拿來比較，強調的是上帝的超然性。因為，拿上帝與受造物相比，就等於貶低了上帝的地位。我們不可以把上帝矮化或者物化，同時也要避免物化了上帝所造的，有祂形象的人。

上帝是靈，當以靈和真理來敬拜祂

約翰福音第四章第24節，“神是靈，敬拜的人必須以靈以真理來敬拜”的意思是，要以靈和真理來敬拜祂。上帝是靈，不是物質，祂不受空間限制，祂無所不在；所以，如果要敬拜上帝，必須在聖靈和真理當中敬拜祂。這也就是說，我們如果想要正確的敬拜上帝，就必須得有聖靈和啟示。如果沒有聖靈的引導，沒有上帝所賜的真理並且啟示在我們中間，我們就會拜錯神。所以，約翰福音第一章第18節說，“從來沒有人見過神，只有在父懷中那獨一的兒子（他是神），把神表明出來。（新漢語譯本）”上帝啟示的焦點集中在祂的兒子耶穌基督身上。要認識上帝，惟一的途徑就是透過上帝的啟示---耶穌基督。

勿在耶穌基督以外尋求上帝

假如我們在耶穌基督以外找上帝，敬拜上帝，一定會導致拜偶像的結果。我們杜絕拜偶像的唯一方法，只能在上帝的啟示，耶穌基督里尋找。

在生活中，人們所找到的都只是偶像，都是受造物，這些東西都會害了我們。可是我們如果在耶穌基督里，一定可以找到上帝，之後我們再去接觸那些受造物時，便可以自由地運用它們。我們和上帝所造的萬物會連接的非常和諧，也使我們可以更享受上帝。

我們如果在耶穌基督之外，用理性認識上帝，會產生理性主義；我們如果在經驗里找上帝，講求自己的主觀經驗，主觀感受，就會拜出偶像；我們如果在行為里找上帝，會找出律法主義。在耶穌基督之外尋找關於神的學問，都是拜偶像學（馬丁路德稱為“華麗神學”）。惟有在聖靈的啟示引導之下（聖靈的工作就是要榮耀耶穌，把耶穌見證出來），我們才會真正認識那位獨一的，又真又善又美的真神，而且能享受上帝和祂所造的一切。惟有在耶穌基督里我們才能找到上帝！當我們能認識那獨一的真神，並且認識祂所差的耶穌基督，那便是真正的生命。

獻上禱告：

主啊，我們認識你是我的救主，是我生命的主宰，是獨一的真神。我把自己獻給你，讓你來掌管，求聖靈引導我，啟示我，讓我在真理的光中，得見你的面，用心靈和誠實敬拜，一生討你的喜悅。奉主耶穌基督的名禱告，阿門！

禱告（1）：你是上主，我的上帝

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禱告（2）：讓上帝作上帝

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禱告（4）：脫離偶像的轄制
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[ 摘自《“十戒”30天禱告手冊》 ；本人改動了個別文字，作為自己的禱告，謹供參考。]