神對教會的定旨是什麼_01
讀經：弗一3～6，來二10～11，帖前五23

借聖別得着完滿的神聖兒子名分，作神團體的彰顯-神旨W1_綱目

神對教會的定旨就是要使基督徒們聖別，實行(神命定的生活)，變化(整個生命)，
最後團體彰顯出神來。[得勝]

（一）借聖別得着完滿的神聖兒子名分，作神團體的彰顯
壹　神對教會的定旨有三要項： 
一　教會必須有完滿的兒子名分─弗一4～5。 
二　借着教會，使仇敵得知神萬般的智慧；教會成了神的詩章，作基督一切所是的
智慧展示─三10，二10，林前一30。
三　神的定旨是要借着教會，將萬有在基督里歸一於一個元首之下─弗一10、19～
23。

貳　神按着他的心願，在他目的里的永遠定旨，乃是要得着許多的兒子；神渴望得
着許多兒子，團體的作他的彰顯─3～6節，三11，羅八28～29，約一12～13，啟二
一7： 
一　羅馬八章十九節告訴我們，一切受造之物正在等待神的眾子顯示出來並得着榮
耀；希伯來二章十節說，基督正在領許多的兒子進榮耀里去；基督今天正在作一件
事：他正將我們帶進榮耀里去─林後三18，四16～18。
二　現今受造之物在腐朽與敗壞的律下受奴役；惟一的盼望乃是在神眾子顯示、顯
明的時候，要從敗壞的奴役得着釋放，得享神兒女之榮耀的自由─羅八17～21。 

參　神揀選他的子民，叫他們成為聖別，目的是要使他們成為神的兒子，有分於神
聖的兒子名分；在已過的永遠里，父神『揀選了我們，使我們…成為聖別…得兒子
的名分』─弗一4～5： 
一　『聖別』的意思不僅是成聖，分別歸神，也是與一切凡俗的不同、有別；只有
神與一切不同，與一切有別；因此，他是聖別的，聖別是他的性情： 
1　神揀選我們，使我們也成為聖別；神使我們成為聖別的方法，乃是將他自己這聖
別者分賜到我們裡面，使我們全人被他聖別的性情充滿並浸透。 
2　對我們這些神所揀選的人，成為聖別就是有分於神的性情（彼後一4），並使我
們全人被神自己所充滿。 

二　我們與神（那聖者，就是聖靈）調和達到完滿的聖別，藉此神聖的兒子名分就
得以完成─弗四30，彼前一15～16： 
1　神正將他自己作到我們裡面，並將他自己與我們調和，使我們完全被他、在他里
面並因他聖化，而成為聖別；我們屬人性情的每一點都要與神聖的性情調和─參利
二4～5。 
2　在舊約的豫表里，帳幕豎板的每一部分都被金包裹；在這豫表的應驗里，神將他
自己與教會調和，使我們被帶進完滿的兒子名分里─出二六28～30。 
3　按照新約的教訓，兒子名分的意義是： 

ａ　我們由神而生，得着神作我們的生命和性情─約一12～13，三6，約壹五11～12，
彼後一4。 
ｂ　我們因神而長大，並且在神裡面，在一切事上長到元首基督裡面，以神的增長
而長大─弗一6、10，四15～16，西二19。 
ｃ　我們完全與神調和；我們這人的每一部分都被神浸潤、浸透、包裹─利二4～5，
帖前五23。
ｄ　我們有資格承受神所是、所有並所定意的一切─弗一14，羅八17。 
ｅ　我們至終成為完全聖別且神聖的─弗一4，啟二一2、10。

三　神所揀選的人成為他的兒子，乃是借着他聖別的靈（羅十五16，加四6）；這就
是為甚麼以弗所一章三節稱此為屬靈的福分，就是借着那靈而有的福分： 
1　為着兒子名分的聖別，仍在繼續進行；然而，一天過一天，我們也許沒有活在我
們兒子的名分里，因為我們沒有顧到那聖別的靈，在我們靈里的說話和工作─羅十
五16，八4，弗五26。 
2　今天我們必須學習憑靈而活，憑靈事奉，照靈而行，並終日完全憑着靈、同着靈
且照着靈行事為人─羅一1、9，八4，腓三3，亞四6。 
3　我們需要憑着在那靈里正確的滋養，而在基督的生命里長大；我們可以在三方面
得着滋養：借着讀聖經，借着聽屬靈的說話，借着來到聚會中─約八31～32，弗五
26，啟二7，詩七三16～17、22～26，七七13。 

四　神所揀選的人乃是『在愛里』，在他面前成為聖別、沒有瑕疵，被豫定得兒子
的名分─弗一4，參三17，四2、15～16，五2，六24，啟二4：
1　以弗所一章四節的愛是指神愛他所揀選之人的愛，以及神所揀選之人愛他的愛；
神所揀選的人乃是在這愛里，在這樣的愛里，在他面前成為聖別、沒有瑕疵。 
2　神先愛我們，然後這神聖的愛激起我們用愛回報他；在這樣愛的情形與氣氛中，
我們被神浸透，成為聖別、沒有瑕疵，像他一樣─約壹四19，詩三一23上，一一六
1，可十二30。 
肆　基督作救恩的元帥，借着聖別，生機的拯救神許多的兒子，而領他們進入榮耀，
就是神團體的彰顯里；聖別就是神的『子化』─來二10～11，弗一4～5，帖前五23，
羅五10： 

一　希伯來二章十節說，主是神救恩的元帥，要領許多的兒子進榮耀里去；然後十
一節說到那聖別人的和那些被聖別的；這給我們看見聖別是為着兒子的名分。 
二　這使我們對以弗所一章四至五節有了更完全的領會；四節說『成為聖別』，而
五節說『得兒子的名分』；『成為聖別…得兒子的名分』再次給我們看見，聖別是
為着兒子的名分。 
三　為着神聖兒子名分之神聖的聖別，乃是神聖經綸的中心，也是新約里啟示的中
心思想；聖別是神完成他永遠經綸的關鍵。 
四　神聖的聖別是完成神聖經綸的主持線，為要神聖的使我們『子化』，使我們成
為神的兒子，在生命和性情上（但不在神格上）與神一樣，以致成為神的彰顯；我
們說聖別是主持線，因為神在我們身上經綸的工作，每一步都是使我們聖別： 

1　尋找的聖別，也就是初步的聖別，是為着叫我們悔改，把我們帶回歸神；我們的
悔改和相信乃是因着尋找的靈，使人知罪自責的靈─彼前一2，路十五8～10、17～
21，約十六8～11。 
2　救贖的聖別，也就是地位上的聖別，是借着基督的血，把我們從亞當里遷到基督
里─來十三12。 
3　重生的聖別，也就是在性質上聖別的開始，從我們的靈更新我們，使我們這些罪
人成為神的兒子，形成一個生機體，作神團體的彰顯，就是基督生機的身體，也就
是教會─林後五17，約一12～13，三5～6、8，彼前一3，多三5。 
4　更新的聖別，也就是性質上聖別的繼續，從我們的心思到我們魂的各部分，更新
我們的魂，使我們的魂成為神新造的一部分─羅十二2下，弗四23，林後四16，加六
15。 
5　變化的聖別，也就是日常的聖別，新陳代謝的用基督的元素把我們重新構成，使
我們成為新的構成，作基督生機身體的一部分─林前三12，林後三16～18，羅十二
1～2，詩六八19。 
6　模成的聖別，也就是成形的聖別，將我們形成榮耀之基督的形像，使我們成為基
督的彰顯─羅八29，腓三10。 
7　得榮的聖別，也就是終極完成的聖別，借着把我們的身體改變形狀，而救贖我們
的身體，使我們在榮耀里完滿的成為基督的彰顯，在我們的靈、魂、體裡得以完全
並全然的聖別，成為神許多兒子（他們在那作他們生命之經過過程的三一神里已經
成熟）終極的合併，成為新耶路撒冷彰顯神，直到永遠─21節，羅八23，帖前五23，
啟二一2～3、7、9～11、22。

- 未完待續 (六十三篇_01)

創世結晶讀經169到252篇