远志明先生，柴玲女士写给教会的信, 我这样看

按照圣经，应该怎么看这封信？不是凭自己的意思看，是你我应该从圣经怎样来看这件事和处理这件事。因为这件事，关乎神的教会的圣洁；关乎避免神的忿怒临到。希望远先生能得到益处。

• 事情起因：

根据柴玲女士信中所说，她信了耶稣。“我感到聖靈指使我按馬太福音18:15-20的方式來處理這件事情。”

太 18:15 倘若你的弟兄得罪你，你就去趁著只有他和你在一處的時候，指出他的錯來。他若聽你，你便得了你的弟兄；太 18:16 他若不聽，你就另外帶一兩個人同去，要憑兩三個人的口作見證，句句都可定準。太 18:17 若是不聽他們，就告訴教會；若是不聽教會，就看他像外邦人和稅吏一樣。

“這件事情”是什么事情？柴玲女士说“遠志明在1990年秋在普林斯頓強暴我”。

柴玲女士怎样遵行“馬太福音18:15-20的方式”的？

1. 柴玲女士信中说“2011年10月底或11初的時候，我給你發過一個電郵，說我已經饒恕了你在普林斯頓強暴我的事。你馬上給我回了電話。”，她认为结果是“但心裡覺得我們的這次交流，跟像是吃了蒼蠅一樣，心裡很不舒服。”。也就是说，她认为你没有认罪。太 18:15

2. 柴玲女士信中说， 在2014年6月“。。。遠志明再來電郵說他願意來真正道歉和解。幾經周折后，我們終于在6月24日見面。我們在證人面前繼續試圖和解。這是我在7月13日寫給所在人的備忘錄：
   
   遠志明，你好。我們在6月24日在周愛玲牧師的教會見面。我們的談話會面都在徐永海牧師和周愛玲牧師的見證下。。。。” 她结认为结果是“這也是為什麼在今年感恩節前，我按照聖經的原則，把遠志明在1990年秋在普林斯頓強暴我和至今還在撒謊不肯認罪” 太 18:16

3. 柴玲女士信中说，“結果沒有達成和解的第三步是要把事情交給教會。
   
   柴玲已經把事情匯報給她所在的美國教會。教會的長老和牧師立刻表示他們要幫助處理這件事情。”和“關於遠志明 柴玲寫給教會的信”。太 18:17

• 事实真相是什么？

我们只看到“關於遠志明 柴玲寫給教會的信”，没有看到像“關於柴玲 遠志明寫給教會的信”。事实真相如何，需要远先生诚实公开。不过柴玲女士的信，有名有姓，有时间，有地点，有细节。所指的乃是让人震惊的事情，如果远先生不回应，等于坐实了柴玲女士信中所说。远先生三思。如果柴玲女士信中所说属实，远先生既然是牧师，当知道如何处理。如果柴玲女士信中所说不实，就是对远牧师的陷害，需要柴玲女士还远牧师一个公道。

• 如果是信主的人，遵行主的道的话，会怎么做？

   

1. 柴玲女士信中所说属实

   靠着神的恩典，“聽”。也就是说认罪悔改。需要在你得罪的人和神面前认罪悔改，不找借口。（太 18:15 倘若你的弟兄得罪你，你就去趁著只有他和你在一處的時候，指出他的錯來。他若聽你，你便得了你的弟兄；太 18:16 他若不聽，你就另外帶一兩個人同去，要憑兩三個人的口作見證，句句都可定準。太 18:17 若是不聽他們，就告訴教會；若是不聽教會，就看他像外邦人和稅吏一樣。）这样，远先生才是信主的人，不是不信主的外邦人。如果远先生不回应不悔改，按照圣经，教会（主耶稣的教会）看远先生像外邦人一样。

    

2. 柴玲女士信中所说不实

   这里说的不实，是指根本没有这样的事情。柴玲女士信中所说的，有你们来往的电邮，电话，牧师证人等等。如果说根本没有这样的事情，恐怕难以令人信服。

    

• 谁是弟兄姐妹？

   

  太 12:46 耶穌還對眾人說話的時候，不料，他母親和他弟兄站在外邊，要與他說話。太 12:47 有人告訴他說：“看哪，你母親和你弟兄站在外邊，要與你說話。”太 12:48 他卻回答那人說：“誰是我的母親？誰是我的弟兄？”太 12:49 就伸手指著門徒說：“看哪，我的母親，我的弟兄。太 12:50 凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄、姐妹和母親了。”

   

  在这件事上，我看见柴玲女士按照圣经说的做了。可以称她为姐妹，尽管她和我们一样都有各样的问题。不过我们在遵行我天父旨意，做圣经让我们做的事。我们等着远先生按照圣经说的做，我们好称呼你为弟兄。

   

• 神的带领

  我相信在这件事上，神在带领教会和柴女士，远先生。这是祂在做的工。