遠志明先生，柴玲女士寫給教會的信, 我這樣看

按照聖經，應該怎麼看這封信？不是憑自己的意思看，是你我應該從聖經怎樣來看這件事和處理這件事。因為這件事，關乎神的教會的聖潔；關乎避免神的忿怒臨到。希望遠先生能得到益處。

• 事情起因：

根據柴玲女士信中所說，她信了耶穌。“我感到聖靈指使我按馬太福音18:15-20的方式來處理這件事情。”

太 18:15 倘若你的弟兄得罪你，你就去趁著只有他和你在一處的時候，指出他的錯來。他若聽你，你便得了你的弟兄；太 18:16 他若不聽，你就另外帶一兩個人同去，要憑兩三個人的口作見證，句句都可定準。太 18:17 若是不聽他們，就告訴教會；若是不聽教會，就看他像外邦人和稅吏一樣。

“這件事情”是什麼事情？柴玲女士說“遠志明在1990年秋在普林斯頓強暴我”。

柴玲女士怎樣遵行“馬太福音18:15-20的方式”的？

1. 柴玲女士信中說“2011年10月底或11初的時候，我給你發過一個電郵，說我已經饒恕了你在普林斯頓強暴我的事。你馬上給我回了電話。”，她認為結果是“但心裡覺得我們的這次交流，跟像是吃了蒼蠅一樣，心裡很不舒服。”。也就是說，她認為你沒有認罪。太 18:15

2. 柴玲女士信中說， 在2014年6月“。。。遠志明再來電郵說他願意來真正道歉和解。幾經周折後，我們終於在6月24日見面。我們在證人面前繼續試圖和解。這是我在7月13日寫給所在人的備忘錄：
   
   遠志明，你好。我們在6月24日在周愛玲牧師的教會見面。我們的談話會面都在徐永海牧師和周愛玲牧師的見證下。。。。” 她結認為結果是“這也是為什麼在今年感恩節前，我按照聖經的原則，把遠志明在1990年秋在普林斯頓強暴我和至今還在撒謊不肯認罪” 太 18:16

3. 柴玲女士信中說，“結果沒有達成和解的第三步是要把事情交給教會。
   
   柴玲已經把事情匯報給她所在的美國教會。教會的長老和牧師立刻表示他們要幫助處理這件事情。”和“關於遠志明 柴玲寫給教會的信”。太 18:17

• 事實真相是什麼？

我們只看到“關於遠志明 柴玲寫給教會的信”，沒有看到像“關於柴玲 遠志明寫給教會的信”。事實真相如何，需要遠先生誠實公開。不過柴玲女士的信，有名有姓，有時間，有地點，有細節。所指的乃是讓人震驚的事情，如果遠先生不回應，等於坐實了柴玲女士信中所說。遠先生三思。如果柴玲女士信中所說屬實，遠先生既然是牧師，當知道如何處理。如果柴玲女士信中所說不實，就是對遠牧師的陷害，需要柴玲女士還遠牧師一個公道。

• 如果是信主的人，遵行主的道的話，會怎麼做？

   

1. 柴玲女士信中所說屬實

   靠着神的恩典，“聽”。也就是說認罪悔改。需要在你得罪的人和神面前認罪悔改，不找藉口。（太 18:15 倘若你的弟兄得罪你，你就去趁著只有他和你在一處的時候，指出他的錯來。他若聽你，你便得了你的弟兄；太 18:16 他若不聽，你就另外帶一兩個人同去，要憑兩三個人的口作見證，句句都可定準。太 18:17 若是不聽他們，就告訴教會；若是不聽教會，就看他像外邦人和稅吏一樣。）這樣，遠先生才是信主的人，不是不信主的外邦人。如果遠先生不回應不悔改，按照聖經，教會（主耶穌的教會）看遠先生像外邦人一樣。

    

2. 柴玲女士信中所說不實

   這裡說的不實，是指根本沒有這樣的事情。柴玲女士信中所說的，有你們來往的電郵，電話，牧師證人等等。如果說根本沒有這樣的事情，恐怕難以令人信服。

    

• 誰是弟兄姐妹？

   

  太 12:46 耶穌還對眾人說話的時候，不料，他母親和他弟兄站在外邊，要與他說話。太 12:47 有人告訴他說：“看哪，你母親和你弟兄站在外邊，要與你說話。”太 12:48 他卻回答那人說：“誰是我的母親？誰是我的弟兄？”太 12:49 就伸手指著門徒說：“看哪，我的母親，我的弟兄。太 12:50 凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄、姐妹和母親了。”

   

  在這件事上，我看見柴玲女士按照聖經說的做了。可以稱她為姐妹，儘管她和我們一樣都有各樣的問題。不過我們在遵行我天父旨意，做聖經讓我們做的事。我們等着遠先生按照聖經說的做，我們好稱呼你為弟兄。

   

• 神的帶領

  我相信在這件事上，神在帶領教會和柴女士，遠先生。這是祂在做的工。