其實每個神的兒女，都或多或少有那“不信的噁心”在我們裡面，有時候是不自知，有時候是心裡剛硬。上個周末弟兄交通了神怎麼看我們這些神的兒女，信心與行為脫節，摘在下面，共勉。

好我們開始以前來讀幾段主的話:

我們首先從希伯來書3章6節讀起：“但基督為兒子，治理神的家。我們若將可夸的盼望和膽量，堅持到底，便是他的家了。 聖靈有話說，你們今日若聽他的話， 就不可硬着心，像在曠野惹他發怒，試探他的時候一樣。在那裡，你們的祖宗試我探我，並且觀看我的作為，有四十年之久。所以我厭煩那世代的人，說，他們心裡常常迷糊，竟不曉得我的作為。我就在怒中起誓說，他們斷不可進入我的安息。弟兄們，你們要謹慎，免得你們中間，或有人存着不信的噁心，把永生神離棄了。總要趁着還有今日，天天彼此相勸，免得你們中間，有人被罪迷惑，心裡就剛硬了。我們若將起初確實的信心，堅持到底，就在基督里有分了。經上說，你們今日若聽他的話，就不可硬着心，像惹他發怒的日子一樣。那時聽見他話惹他發怒的是誰呢？豈不是跟着摩西從埃及出來的眾人嗎？神四十年之久，又厭煩誰呢？豈不是那些犯罪屍首倒在曠野的人嗎？又向誰起誓，不容他們進入他的安息呢？豈不是向那些不信從的人嗎？這樣看來，他們不能進入安息，是因為不信的緣故了。”

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我們在之前交通撒督該人的酵呢是指的“不信的噁心”。我們今天要從聖經的另外一個角度來看神怎麼樣看這個“不信的噁心”。

我們剛才讀到希伯來書從３章７節開始描敘了一段舊約的歷史，我們知道，神讓摩西把以色列的百姓從埃及王的手裡，能夠帶領過紅海，弟兄姊妹，我們之所以會覺得神的兒女有兩個階段，因為從舊約的歷史，我們看到百姓進到了曠野，百姓在那裡繞行40年之久，然後呢約書亞帶領第二代進入了迦南。所以我們的印象裡面了，好像從新約的角度來看，一個神的兒女好像分成兩個階段。

但是這兩個階段是怎樣造成的，難道這兩個階段也是神的旨意嗎？所以我們來從希伯來書今天來看看神怎麼看着件事。

第7節這裡說：“聖靈有話說，你們今日若聽他的話，就不可硬着心，像在曠野惹他發怒，試探他的時候一樣。”然後第9節這裡說：“你們的祖宗試我探我，並且觀看我的作為，有四十年之久。”然後第10節這裡，他說：“所以我厭煩那世代的人，說，他們心裡常常迷糊，竟不曉得我的作為。”

好弟兄姊妹，我們就用剛才讀的這幾節，我們來認識一下我們的神怎麼看這件事情：

摩西把百姓從埃及法老的手中帶出來過紅海進入曠野，神並沒有要百姓停留在曠野。所以從神的角度來看，他怎麼看這一群百姓在曠野這段時間，他到底是什麼樣的感覺。所以這裡有說：這些百姓在曠野，惹神的憤怒，而且常常試探神。

所以弟兄姊妹，我們今天如果蒙恩得救以後，像我們上次所說的，我們只是好像相信了，但是那個信心是死的。一個死的信心的結果啊，在神的角度來看來，就好像我們天天都在試探神，

弟兄姊妹，你明白這意思嗎？

我們讀了主的話，我上次有說啊，讀了主的話覺得很好很好，我上次用一句常話形容不知道弟兄姊妹你還記不記得：聽了主的話，覺得很好就“虛心接受”，但是從舊人的角度呢，就堅決不改，所以這個矛盾就活在一個所謂愛主的神的兒女心中，自己犯了錯誤還不曉得。結果因着主的話，我們覺得好！好！好！！我要接受，結果（但是）我們在行為上面都沒有配上神的話語，其實無形中就在那裡試探神。

而且有時候我們遇到周邊的難處，我們的兒女都沒有改變的時候啊，我們就試探神。我們就想說：主啊，我那麼愛你，你的話，我也覺得虛心的接受，但是，我的生活一點沒有改變，周邊的環境都沒有改變，我就要看看主你要怎麼辦。

所以弟兄姊妹，當一個神的兒女生命沒有隨着他話語而改變的時候，我們裡面其實是抵擋神的。

所以第9節這裡說：“你們的祖宗試我探我，並且觀看我的作為，有四十年之久。”

這些百姓他們在曠野里繞了40年，神只有一句話的評價，這些人都在試探我，４０年。

所以弟兄姊妹，我們今天所要交通的就是：

當我們那個“不信的噁心”在我們裡面的時候，從神的角度來看我們一直都在試探神。

然後我們總以為有哪些事情應該是好的，神應該會讚美的，但是從神的眼光跟角度來說，他對着以色列百姓說：觀看我的作為，試探我，有四十年之久。

所以我們要說，主啊，難道40年中沒一點好的嗎？他們也在會幕里整天在獻祭，沒一點好的嗎？

所以弟兄姊妹，我今天要交通的就是：從神的角度，來看神的兒女所謂“不信的噁心”的時候啊，神的感受是什麼。我們不能活在自己的角度，看我們自己覺得還是蠻好的，我雖然那件事情做得不怎麼樣但是另外那件事情哎做得不錯。神總該看我為是了。

弟兄姊妹，神有神的角度，今天希伯來書，感謝主，是很寶貴的書，他從神的角度告訴我們他的眼光是什麼。

所以第10節說：“所以我厭煩那世代的人，說，他們心裡常常迷糊，竟不曉得我的作為。”這裡說的，他們心裡常常迷糊。

弟兄姊妹，你知道一個神的兒女的生命啊，什麼叫做常常迷糊？從自我的感受來說，就是起起伏伏，但是一個真的神的兒女，如果是基督的生命進入他裡面的話，他的生命是漸漸的往天上去，而不是一下往天，然後一下掉到地獄，一下往天，一下掉到地獄，起起伏伏，心裡常常迷糊。

所以弟兄姊妹，這裡告訴我們，人是有軟弱，但是如果我們在信心裏面真是活出那個行為的話，我們的生命就會奠基在基督的磐石上面，慢慢的往天上這個方面行走，而不是遇到事情以後阿，就從天上跌到地獄。這樣的人心裡就會常常迷糊，後面講了一句話：“竟不曉得我的作為。”

弟兄姊妹，神帶領以色列人在曠野行走，神有沒有他的作為？感謝主，我們現在從聖經再往回看的時候，原來都滿了神的作為。但是這些百姓，在曠野里的時候，他覺得有作為嗎？整天的吃那些瑪拿，這算什麼作為？主啊，神啊，我要吃肉，我不要吃這些平淡無味的東西，我要吃一點韭菜。

弟兄姊妹，你明白嗎？百姓的眼光，覺得神一點作為都沒有，根本沒有道路，亂帶，但是我們今天從神把這本寶貴的聖經給我們看到的時候啊，原來神是有一條軌跡，有一條道路。

為什麼我們無法感受得到這一條道路的真實存在？你有沒有想過，難道我這一生真有神的帶領嗎？

之所以我們現在沒有辦法感受到，有一個很重要的關鍵，因為不信的噁心在我裡面。

弟兄姊妹，我再解釋一遍，“不信的噁心”不是說你不相信主的話，而是讀了主的話，在你的悟性裡面，你都覺得沒錯，很好，你都願意接受。但從你的悟性，你的理解裡面，怎麼進入到你的生命當中，能夠活出行為來， 這個部分出了問題，結果還是活在我們的自我裡面，這個光景就叫做“不信的噁心”。

從雅各書的角度來看，這個叫什麼？就是“信心是死的”，是“死的信心”。