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远志明是罪犯吗?
送交者: 井中蛙 2016年05月14日23:49:09 于 [彩虹之约] 发送悄悄话


 

早在《生命季刊》发表“18位华人教会牧者联署发布《关于“柴远事件”的调查报告》”之后,我就认为,这样的调查似乎欠妥,因为事过境迁,20年过去了,取证不易,再则,就是真有其事,也是重生前遥远的旧事了,旧事已过,都成新的了,如果旧事旧我依然,也只能是当事人柴玲和主耶稣看在眼里,别人都是雾里看花,只有他们才有充足的理由进行敲打与修理。《生命季刊》虽然“喜爱公义,恨恶罪恶”,但在不明就理的情况下,这般行公义,很有可能陷入论断的罪恶之中。

 

然而最近,《生命季刊》在网页置顶的位置上,白底大号蓝字写下醒目的标题《我们可以邀请犯罪而拒不悔改的“传道人”讲道吗?》,读后感,觉得很不是滋味,于是码了这堆文字。

 

首先我们看一个核心问题,就是远志明的“犯罪”。

 

“犯罪”,从人的律法上看,简单说就是违反刑法,具体就中国的刑法说,就是“一切危害国家主权、领土完整和安全,分裂国家、颠覆人民民主专政的政权和推翻社会主义制度,破坏社会秩序和经济秩序,侵犯国有财产或者劳动群众集体所有的财产,侵犯公民私人所有的财产,侵犯公民的人身权利、民主权利和其他权利,以及其他危害社会的行为,依照法律应当受刑罚处罚的,都是犯罪。”这个罪有人犯,有人不犯,少数人犯,多数人不犯。

 

“犯罪”,从神的律法上看,就是人偏离了神完美的要求,如箭射偏了靶心,这个罪人人都犯,“因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。”

 

《生命季刊》所指的“犯罪而拒不悔改的”,显然指的就是远志明违反了人的律法。然而,它的指控,却犯了一个致命的错误。

 

人的律法所认定的犯罪,是案件通过法律程序,经过法院认定且产生法律效力之后的判决。也就是说,任何单位与个人,都没有资格定人的罪,唯独法院能定罪,法院定罪之前,只能称为“犯罪嫌疑人”。所以,没有判决权的生命季刊,所认定的“犯罪而拒不悔改的”,是不能成立的。

 

我认为,假若有一天,白色的大宝座前的终审,认定了远志明性侵案是真的,主耶稣也不会喜悦生命季刊先前的没有实据的判决。

 

这也是我写这篇博文的主因,因为在现实生活中,我看见弟兄姐妹们,我更是这样,捕风捉影妄下雌黄武断判决的现象太普遍了,而且姐妹大大多过弟兄,姐妹被造就是具有语言上的优势,“三个女人一条街”。好多教会在流言蜚语的口水之中遍体鳞伤。

 

当然,“监督也必须在教外有好名声,恐怕被人毁谤,落在魔鬼的网罗里。” (提前37 ) 这“好名声”是弟兄姐妹们朝夕相处中眼见为实而认可的。我们没有证据证明远志明是“犯罪又拒不悔改的人”,也就无法对他“能继续留在教会里”妄加评论。

 

另外,文中提到的,“试想,一个不悔改的人,还敢传讲认罪悔改的信息吗?”我想,除非神,我们都无法认清台上讲道的人,那怕是声名显赫的泰斗牧者,谁悔改谁不悔改?

 

神的话语以及神的工作,可以从任何现有物类表达出来,如虫、大鱼、驴、魔鬼等等,还有石头呢,“不要自己心里说:‘有亚伯拉罕为我们的祖宗。’我告诉你们:神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。”

 

我始终认为,神的道,不在于出自何方来自何口,而在于真假,这才是关键所在,而辨别真假唯一的标准是圣经!

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  我的意见 - medigogo 05/22/16 (67)
  我的问题是 - 新来的人 05/17/16 (155)
    他是牧师,还适合不适合做牧师,如此简单。  /无内容 - 追求永生 05/17/16 (122)
      你说王峙军是不是合当牧师? 你怎么知道? - rest1 05/17/16 (123)
        只是成熟的基督徒应有的辨别力。王牧师不再讨论范围之内 - 追求永生 05/18/16 (139)
          上条“再”应为“在”。  /无内容 - 追求永生 05/18/16 (73)
          “夹着尾巴”作人  /无内容 - beiqian 05/17/16 (82)
        那所谓十八牧大概没有犯同远一样的事;如有,一样要 - beiqian 05/17/16 (97)
    远的焦点是不再适合站讲台,不能再当牧师 - 追求永生 05/17/16 (108)
    提摩太前书三章七到九节 - 软弱 05/17/16 (121)
      接上文 - 软弱 05/17/16 (110)
    非常好的问题!  /无内容 - YeSuShiZhu 05/17/16 (103)
    请教:犯错而不认错,“过犯是否能被遮盖”?  /无内容 - beiqian 05/17/16 (105)
  个人感觉 - 井中蛙 05/16/16 (212)
    柴不是唯一的告发人。 - 软弱 05/16/16 (184)
    ‘理想’永远和‘现实’脱节的 - YeSuShiZhu 05/16/16 (184)
    18牧应该没有罪 - 井中蛙 05/16/16 (128)
    如果远牧无罪,18牧就有大罪 - YeSuShiZhu 05/16/16 (193)
      你不怕大磨石拴在颈项上? - 凌吉可 05/16/16 (167)
        如果远牧无罪,18牧就有大罪 - YeSuShiZhu 05/16/16 (152)
          除了亵渎圣灵,都是可以饶恕的罪。我不知道谁不犯罪。  /无内容 - 新歌 05/16/16 (138)
            思考题:保罗和彼得亵渎过圣灵吗? - YeSuShiZhu 05/17/16 (105)
      远牧师信主以前犯的罪已经被主耶稣的血洗的洁白如雪了  /无内容 - YeSuShiZhu 05/16/16 (176)
        但是.... - 井中蛙 05/16/16 (128)
          虽然得救,乃像从火里经过的一样。"  /无内容 - YeSuShiZhu 05/17/16 (84)
      很可能是这样的 - 井中蛙 05/16/16 (127)
        不一定;远同柴有性关系那不是事实吗?远可曾有为此公开道歉呢?  /无内容 - beiqian 05/17/16 (77)
    一点回复 - 井中蛙 05/15/16 (169)
      教会中此类事不止于此;难道新加坡的康希不在此列吗?  /无内容 - beiqian 05/15/16 (163)
    那么请问你几件事: - rest1 05/15/16 (213)
      我这样看的: - 软弱 05/16/16 (181)
        原来是19牧,把马丁路德也算进去了, - rest1 05/16/16 (149)
          生命季刊如果也自由意志地选择不出声,那他们也一样的虚伪  /无内容 - beiqian 05/17/16 (111)
          基督教是从天主教出来的。 - 软弱 05/16/16 (117)
        定罪的是约翰福音8章17节”你们的律法上也记着说: - 软弱 05/16/16 (150)
        你好像忘了还有神这件事,我看不出选择沉默的 - rest1 05/16/16 (158)
        神会照顾自己的教会的荣耀,不需要你们乌撒的手。 - 新歌 05/15/16 (197)
          奇怪,那你跑出来发言干吗?要当乌撒的手?  /无内容 - 软弱 05/16/16 (160)
          照你的逻辑,难道远多年以前就有的与柴的性关系是教会的荣耀吗?  /无内容 - beiqian 05/15/16 (162)
          你太虚伪;你问过你吹嘘的那些人有圣灵充满吗?拿来看看  /无内容 - beiqian 05/15/16 (161)
        对18牧不也是一样吗,他们那叫律己吗?  /无内容 - rest1 05/15/16 (140)
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