古道说：因为基督根本就没有在那些人心里创始那个信心
那句经文说基督没给人信心了？？？？？?
记住：得救是神的恩典，不得救是人的堕落。
信心是神给的，却不能由此推理出：没有信心，是神不给或没给信心。
这是逻辑2分，你搞懂了吗？呵呵。
逻辑推理虽然正确，但却不是圣经所言的信仰！你也太相信你堕落的逻辑了。逻辑如果能等同信仰，这说明你还没从堕落中爬起来。
你堕落的逻辑以为能横向无阻吗? 该打住时不打住? 那是亵渎神。
神的审判和惩戒从来是在恩典（救恩，教训，管教，福音）之后的， 因为耶稣的救恩已经成了。
| 睁眼看不见吗? |
| 送交者: repentant 2016月12月05日13:11:23 于 [彩虹之约] 发送悄悄话 |
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| 回 答: 真是蛇一样的引经啊！ 由 古道 于 2016-12-05 10:41:46 |
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"我若没有来教训他们，他们就没有罪。但如今他们的罪无可推诿了。"
1恩典(教训)再先，(若舍弃救恩)，定罪在后! 2没有恩典教训在先，就不定罪。 |
何西阿书 - 第 9 章 第 17 节
我的神必弃绝他们，因为他们不听从他，他们也必飘流在列国中。
何西阿书 - 第 11 章 第 8 节
以法莲哪，我怎能舍弃你，以色列阿，我怎能弃绝你，我怎能使你如押玛，怎能使你如洗扁，我回心转意，我的怜爱大大发动。
约翰福音 - 第 12 章 第 48 节
弃绝我不领受我话的人，有审判他的。就是我所讲的道，在末日要审判他。
使徒行传 - 第 3 章 第 14 节
你们弃绝了那圣洁公义者，反求着释放一个凶手给你们。
罗马书 - 第 11 章 第 1 节
我且说，神弃绝了他的百姓吗？断乎没有。因为我也是以色列人，亚伯拉罕的后裔，属便雅悯支派的。
帖撒罗尼迦前书 - 第 4 章 第 8 节
所以那弃绝的，不是弃绝人，乃是弃绝那赐圣灵给你们的神。
| 看样子你同意人先死亡再从母腹里生出来：） |
| 送交者: repentant 2016月12月03日15:14:57 于 [彩虹之约] 发送悄悄话 |
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| 回 答: 瞪眼看看这些经文，神怎样看待那些可怒、预备遭毁灭的器皿 由 古道 于 2016-12-03 13:42:24 |
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人未出生，就已死亡？ 人未得恩典，就已经被毁灭？ 事实是：神的恩典在先，审判在后。 多多忍耐，宽容那可怒，预备遭毁灭的器皿 （恩典）－－－－－－－－（审判） 预备遭毁灭不是预定其不得救，或不预订其得救，而是因“不信”得到的刑罚审判，这是可以预见的，（不信的，罪已经定了）。不要说神没有赐予救恩，因为神本身就是生命和救恩。不信的责任完全在人。
信神或不信神，的对象都是同一个神 获得的救恩，与不获得的救恩，都是同一个救恩，没有所谓特殊恩典。 神是救主，是所有人的救主。 |
