他便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，借着重生的洗，和圣灵的更新。（摘自提多书3章）

耶稣回答说，我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见神的国。 尼哥底母说，人已经老了，如何能重生呢？岂能再进母腹生出来吗？耶稣说，我实实在在地告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。 从肉身生的，就是肉身。从灵生的，就是灵。我说，你们必须重生，你不要以为希奇。（摘自约翰福音3章）

节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。信我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。耶稣这话是指着信他之人，要受圣灵说的，那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。（摘自约翰福音7章）

愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神，他曾照自己的大怜悯，借耶稣基督从死里复活重生了我们，叫我们有活泼的盼望，可以得着不能朽坏，不能玷污，不能衰残，为你们存留在天上的基业。（摘自彼得前书1章）

你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。（摘自以弗所书1章）

很少贴查经，实际团契中也很少带查经，但是会关键的时候分享一些得着，顺便得罪得罪一本正经的带领人，呵呵：

约翰福音第三章：

1 有一个法利赛人，名叫尼哥底母，是犹太人的官。

2 这人夜里来见耶稣，说，拉比，我们知道你是由神那里来作师傅的。因为你所行的神迹，若没有神同在，无人能行。（真知道吗？）
3 耶稣回答说，我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见神的国。 （不知道，因为还没有重生，重生了就知道了，耶稣来岂止是做师傅，我们的生命都是和他联在一起的。顺便问一下，那时候彼得重生了吗？当然还没有，因为耶稣还没有被举起来，还没有复活，那时候重生了和谁的生命能联上？和耶稣的？耶稣被举起来的时候，彼得怎么办？再跟着死一次？）
4 尼哥底母说，人已经老了，如何能重生呢？岂能再进母腹生出来吗？ （如何能重生，尼哥底母可以这样问，你能吗？）
5 耶稣说，我实实在在地告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。(你经过了水和圣灵了吗？ 这不是理论这是你必须要经历的实际，经历了的能谈，没经历的不能谈，不管你是谁的先生，因为你还在听风！）

6 从肉身生的，就是肉身。从灵生的，就是灵。 （你现在到底认哪个？）

7 我说，你们必须重生，你不要以为希奇。 （这是必须的，否则你能明白什么，读多少神学书都没用，以色列的先生都在听风，何况你）
8风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去。凡从圣灵生的，也是如此。（我们却应该晓得，凡从圣灵生的也是如此，查属灵的人能看透万事，却没有一人能看透了他。别滥用这节经文，尤其不能滥用在嘴上，这本来是属眼睛的事情）

9 尼哥底母问他说，怎能有这事呢？ （这实在是不可思议的事情，凤凰重生还要先烧成灰呢）
10 耶稣回答说，你是以色列人的先生，还不明白这事吗？（不明白吗？）

11 我实实在在地告诉你，我们所说的，是我们知道的，我们所见证的，是我们见过的。你们却不领受我们的见证。（为什么不明白？因为这不是神学理论，这是见证，不想领受就永远不明白，甚至连这里的对话都听不懂，还以为自己读书太少呢，于是就继续不懂）

12 我对你们说地上的事，你们尚且不信，若说天上的事，如何能信呢？（不领受的原因是不信怎能有这事） 
13 除了从天降下仍旧在天的人子，没有人升过天。
14 摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来。

15 叫一切信他的都得永生。（或作叫一切信的人在他里面得永生）（人子被举起的时刻是我们最应该定睛在他身上的时刻，哦，怎能有这事，却是真有这事）

对洗礼没有清醒的认识，根本就不懂先有死才能后有活。路德宗也是被咒诅的，离开他们或许你还能有明白的一天，否则怎么贴圣经对你都是无用。

人不可能同时有两个生命存在，必须回炉（死）一个才能再生（活）出一个，在这点上你们路德宗都不如尼哥底母，他还知道问：人已经老了，如何能重生呢？岂能再进母腹生出来吗？