亞伯拉罕是《聖經》記載的著名人物，被後人尊稱為“信心之父"。在《舊約》中記載了他的許多故事，從亞伯蘭受神的呼召奔向陌生的迦南地、與侄兒羅得的分開、為兩城的民眾向神乞求、與妻子撒拉的故事，到與夏甲生子、與撒拉生子等等，這些故事裡能看到他的信，即他對神的相信、順服和信心，也能看到他的智慧和善良。這是一個豐富多彩的人物，讀經者也憑信心領受來自神的信息。許多講道者和作者談過亞伯拉罕的信心和順服，卻會忽略一點，即信心與順服的可操作性，因為只有成了行為的順服才是真的順服。這些行為的實施方案中體現了他的智慧，細節決定成敗，這在《聖經》裡早己諭示。

亞伯拉罕和他的妻子在早己過了生育年齡之後，神賜給他們一子，取名以撒，是他的唯一嫡傳。忽一日，神指示亞伯拉罕將他唯一的嫡子獻為燔祭，他答應了。獻燔祭是遠古時期人類的一種崇拜活動，要將活物殺死，切成塊後，祭奠時在祭壇上焚燒，是一種莊嚴的儀式，當時以撒己經成長為一位少年。

這是年邁的亞伯拉罕和撒拉唯一的兒子，要被他親自獻為祭品，非同小可。他答應。但《聖經》上未記載撒拉是否也答應了。以筆者的理解，亞伯拉罕根本就沒有告訴她，而是獨自承擔了。他告訴妻子說，要和以撒出去給神獻祭，就和兩個僕人牽上一頭驢出發了。他撒謊了嗎? 沒有。講真話了嗎? 講了，但沒有講完。若是全說了，他還獻得成嗎? 出得了家門嗎?

接着一行人走了許久，來到了一座山下，亞伯拉罕對僕人說，他和童子到山上拜一拜就回來。然後，他把倆僕人和驢留在山下，讓以撒背着柴，他拿着繩子、刀和火鍾，父子二人上了山。他為何不讓兩個僕人同行?  試想，兩個僕人不一定是虎背熊腰，但力量之大也足以阻止他一個年邁之人。所以，他將他們留在山下。並且他講的不全是真話。"和童子到山上拜一拜就回來"，僅是拜一拜嗎? 童子還能回來嗎? 神是信實的。是神的預備使亞伯拉罕的這些話未成為謊言。

登山的途中，童子問父道，只有我兩人上山獻祭，咋沒帶祭物呢? 父答道，耶和華必預備。童子相信父的話。然而到了山上，設好祭壇，堆上柴，亞伯拉罕就將兒子捆了起來。這時，兩人都明白是要殺誰了。筆者突然有一疑問，一位年邁之人是如何將這一少年人捆起來的? 若是以撒不願赴死，以一個能背柴上山的少年人的力星來反抗，亞伯拉罕能捆得了? 誰捆誰也難說，人都惜命。唯一的解釋是，這是以撒，不是其他人。以撒也是神撿選的人，他也是順服神的。

亞伯拉罕遂舉刀殺以撒，並無猶豫。神吩咐他獻祭，他就獻祭，沒有捨不得。

這時，空中有一聲音響起: 亞伯拉罕! 你不可傷害童子! 這是神的聲音。亞伯拉罕放下了刀，抬頭觀看，見一隻公羊正卡在一個樹杈上。耶和華必預備。於是，他放了以撒，捉了公羊，殺了，祭了。

這就是因信稱義的亞伯拉罕，亞伯拉罕和以撒。

感謝神!