其二：耶稣祷告的是门徒的合一，未来信徒（教会的原型）的合一。犹大不在合一的范围。

--- 为什么耶稣为犹大在十字架上受死代赎呢？

罗马书3

3即便有不信的，这有何妨呢？难道他们的不信，就废掉神的信吗？
4断乎不能。不如说，神是真实的，人都是虚谎的。如经上所记，你责备人的时候，显为公义。被人议论的时候，可以得胜。

提摩太后书 2
12我们若能忍耐，也必和他一同作王。我们若不认他，他也必不认我们。
13我们纵然失信，他仍是可信的。因为他不能背乎自己。

耶稣就是为了成就父的十架救赎道路，这道路的铸就不会因人的不信而废掉神的信！这救赎道路适用于全人类，不会因某一人的不信，而不适用了。

约翰福音 - 第 1 章 第 29 节
次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说，看哪，神的羔羊，除去（或作背负）世人罪孽的。

--- 这不信之人，拒绝了神的救恩，不接受神的儿子，是罪上加罪：并非只有1.原罪，而是加上2.不信耶稣的名的罪，即舍弃耶稣十架救赎的罪。不信的人，无法通过耶稣的道路，尽管赎价为他付出了。

约翰福音 - 第 3 章 第 18 节
信他的人，不被定罪。不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。

PS。不信的人，是罪上加罪。

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耶稣救赎道路是生命和真理。真理因人的不信，这真理就不存在了吗？不会！耶稣且是永恒的真理！

耶稣显然付出了赎价，不会因为某人不信，就没有付出赎价。正因为耶稣为不信的人也付出了赎价，这不信之人的罪才更加一等，而耶稣的牺牲更是伟大。

在神和人中间，只有一位中保！不会因不信的人，就不是该不信人的中保！而是所有人的中保！

提摩太前书2
4他愿意万人得救，明白真道。
5因为只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣。
6他舍自己作万人的赎价。到了时候，这事必证明出来。

当现今社会的一个人信主时，1.赎价是你信主的当时给的呢？2.还是耶稣2000年前在受难时已经给了？

我的观点是2：耶稣2000年前在受难时一次性给全人类付出！交给父神，存于永恒。

1.耶稣如果给一个人一个人交赎价，他现在的工作每天就是在交赎价！：））如何交是个问题，因为耶稣只有一次受难！耶稣显然是受难时是交的。所以这又重新回到耶稣是一次性交付全人类的，即耶稣道路铸就之时。

2.离耶稣受难时间最近的就是那个强盗犯人，那也有时间差。耶稣受难前已经已经信的那些门徒，更有时间差。旧约的人更是如此！所以信主的时间应该不是交赎价的障碍，也不是应该关注的焦点，那么交赎价只能是不论时间前后，通过信耶稣而即时实现的，结合1，因为赎价是早已一次性给出了。

提摩太前书 - 第 2 章 第 6 节

他舍自己作万人的赎价。到了时候，这事必证明出来。

罗马书5

18. 如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪，照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。

旧约人也是通过信耶稣 - 信预表的耶稣得救。

耶稣虽在时空中某一时间点救恩成就，这救恩这赎价却进进入永恒! 存于天上，超越时空，无论过去现在未来，今在昔在。因信耶稣必得救赎!

你读完这篇了吗？

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毫不奇怪，耶稣和众使徒的祷告对象主要是信徒，以及将来的信徒 － 福音的对象！到今天，各教会仍是如此！此外我们教会也为川普施政代祷。

另外，他们把信徒和世人（世界）对立是不对的，信徒来自世界。爱信徒就是爱世界，救信徒就是救世界！

耶稣是世界（WORLD)所有人(ALL PEOPLE)的救主，更是信徒的救主！

为什么会错误地认为二者对立呢？

因为有义人（信徒），和恶人（非信徒），因为有分别为圣。这种二分观念导致了错误思维方式！

然而要知道，人完全败坏，而神爱的正是恶人！，从恶人中分别为圣洁的称义人。你能说神不爱所有世人吗？

约翰福音 - 第 3 章 第 16 节
神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。

正是神爱恶人，通过耶稣，借着信分别为圣洁的义人

这就是神的预定拣选：从恶人中拣选义人，所以没有所谓预定拣选恶人，或预定弃绝恶人之说！

PS. 恶人可以用罪人一词，同意。

那位说了：神的公义如何体现呢？郁金香认为是通过神不救（弃绝）一部分人实现的。错了！

神的公义是在神的救恩给出后，人不接受救恩来定罪实现的！

神是救主，故神救恩在前，惩罚（公义）在后!

而不是神预定计划不救一部分人！这能叫公义吗？神有不愿悔改认罪的人吗？

错了！ 神愿ALL PEOPLE得救！

提摩太前书2
4他愿意万人得救，明白真道。