路加福音8
11这比喻乃是这样。种子就是神的道。
12那些在路旁的，就是人听了道，随后魔鬼来，从他们心里把道夺去，恐怕他们信了得救。
13那些在磐石上的，就是人听道，欢喜领受，但心中没有根，不过暂时相信，及至遇见试炼就退后了。
14那落在荆棘里的，就是人听了道，走开以后，被今生的思虑钱财宴乐挤住了，便结不出成熟的子粒来。
15那落在好土里的，就是人听了道，持守在诚实善良的心里，并且忍耐着结实。
马太福音13
所以你们当听这撒种的比喻。
19凡听见天国道理不明白的，那恶者就来，把所撒在他心里的夺了去。这就是撒在路旁的了。
20撒在石头地上的，就是人听了道，当下欢喜领受。
21只因心里没有根，不过是暂时的。及至为道遭了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。
22撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有世上的思虑，钱财的迷惑，把道挤住了，不能结实。
23撒在好地上的，就是人听道明白了，后来结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。
马可福音4
14撒种之人所撒的，就是道。
15那撒在路旁的，就是人听了道，撒但立刻来，把撒在他心里的道夺了去。
16那撒在石头地上的，就是人听了道，立刻欢喜领受。
17但他心里没有根，不过是暂时的，及至为道遭了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。
18还有那撒在荆棘里的，就是人听了道。
19后来有世上的思虑，钱财的迷惑，和别样的私欲，进来把道挤住了，就不能结实。
20那撒在好地上的，就是人听道，又领受，并且结实，有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的。
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1.魔鬼来，从他们心里把道夺去，代表人物犹大（魔鬼夺去型）
约翰福音 - 第 13 章 第 2 节
吃晚饭的时候，（魔鬼已将卖耶稣的意思，放在西门的儿子加略人犹大心里）。
约翰福音 - 第 13 章
27他吃了以后，撒但就入了他的心。耶稣便对他说，你所作的快作吧。
As soon as Judas took the bread, Satan entered into him.
路加福音 - 第 22 章 第 3 节
这时，撒但入了那称为加略人犹大的心，他本是十二门徒里的一个，
约翰福音 - 第 6 章 第 70 节
耶稣说，我不是拣选了你们十二个门徒吗？但你们中间有一个是魔鬼。
2. 心中没有根，不过暂时相信：叛教者（叛教退教型）
“人听了道，立刻欢喜领受”，即表明了信。“心中没有根”，表明信心没有根基的信徒，属于小信或浅信阶段的信徒，信心很浅，暂时相信，而非不信的状态。
希伯来书6
4论到那些已经蒙了光照，尝过天恩的滋味，又于圣灵有分，
It is impossible for those who have once been enlightened, who have tasted the heavenly gift, who have shared in the Holy Spirit,
5并尝过神善道的滋味，觉悟来世权能的人，
who have tasted the goodness of the word of God and the powers of the coming age,
6若是离弃道理，就不能叫他们从新懊悔了。因为他们把神的儿子重钉十字架，明明地羞辱他。
if they fall away, to be brought back to repentance, because to their loss they are crucifying the Son of God all over again and subjecting him to public disgrace.
7就如一块田地，吃过屡次下的雨水，生长菜蔬合乎耕种的人用，就从神得福。
Land that drinks in the rain often falling on it and that produces a crop useful to those for whom it is farmed receives the blessing of God.
8若长荆棘和蒺藜，必被废弃，近于咒诅，结局就是焚烧。
But land that produces thorns and thistles is worthless and is in danger of being cursed. In the end it will be burned.
从新懊悔: 表面是之前已经悔改过的信徒
重钉十字架：表明是以前承认耶稣为其上了十字架的信徒
什么叫“离弃”道理（fall away）？那就是离弃真道，弃绝神的意思！叛徒当然就没有后悔的机会了！
什么是弃绝神？按照文中对应，即弃绝了光照、天恩、圣灵、神善道，来世权能。
3. 不能结实者 （神惩罚型）
指那些虽然属于基督，但不常在基督里（有时在，有时不在），不能长久持守忍耐，而没有结出果子的信徒，是要被神惩罚性地剪去/砍掉而失去救恩。
路加福音 - 第 13 章 第 9 节
以后若结果子便吧。不然再把它砍了。
约翰福音 - 第 15 章 第 2 节
凡属我不结果子的枝子，他就剪去。凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多。
约翰福音 - 第 15 章 第 4 节
你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子。你们若不常在我里面，也是这样。
约翰福音 - 第 15 章 第 5 节
我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子。因为离了我，你们就不能作什么。
- 信必须持守忍耐到底才能得救，否则救恩会失去 － 状态维持的重要性。
到底：to the end直到肉体生命结束。
罗马书11
22可见神的恩慈，和严厉。向那跌倒的人，是严厉的。向你是有恩慈的，只要你长久在他的恩慈里。不然，你也要被砍下来。
23而且他们若不是长久不信，仍要被接上。因为神能够把他们从新接上。
希伯来书 - 第 3 章 第 14 节
我们若将起初确实的信心，坚持到底，就在基督里有分了。
We have come to share in Christ if we hold firmly till the end the confidence we had at first.
启示录 - 第 2 章 第 26 节
那得胜又遵守我命令到底的，我要赐给他权柄制伏列国。
To him who overcomes and does my will to the end, I will give authority over the nations-
马太福音 - 第 24 章 第 13 节
惟有忍耐到底的，必然得救。
but he who stands firm to the end will be saved.
路加福音 - 第 8 章 第 15 节
那落在好土里的，就是人听了道，持守在诚实善良的心里，并且忍耐着结实
路加福音 - 第 21 章 第 19 节
你们常存忍耐，就必保全灵魂。或作必得生命
- 难道还不存有敬畏神的心吗？
缺乏敬畏之心，在当今很是普遍了。
腓立比书 - 第 2 章 第 12 节
这样看来，我亲爱的弟兄你们既是常顺服的，不但我在你们那里，就是我如今不在你们那里，更是顺服的，就当恐惧战兢，作成你们得救的工夫。
Therefore, my dear friends, as you have always obeyed--not only in my presence, but now much more in my absence--continue to work out your salvation with fear and trembling,
哥林多后书 - 第 7 章 第 1 节
亲爱的弟兄阿，我们既有这等应许，就当洁净自己，除去身体灵魂一切的污秽，敬畏神，得以成圣。
约伯记 - 第 28 章 第 28 节
他对人说，敬畏主就是智慧。远离恶便是聪明。
诗篇 - 第 111 章 第 10 节
敬畏耶和华是智慧得开端。凡遵行。他命令的，是聪明人。耶和华是永远当赞美的。
诗篇 - 第 25 章 第 12 节
谁敬畏耶和华，耶和华必指示他当选择的道路。
诗篇 - 第 33 章 第 8 节
愿全地都敬畏耶和华。愿世上的居民，都惧怕他。
出埃及记 - 第 20 章 第 20 节
摩西对百姓说，不要惧怕，因为神降临是要试验你们，叫你们时常敬畏他，不致犯罪。
利未记 - 第 25 章 第 17 节
你们彼此不可亏负，只要敬畏你们的神，因为我是耶和华你们的神。
约书亚记 - 第 4 章 第 24 节
要使地上万民都知道，耶和华的手大有能力，也要使你们永远敬畏耶和华你们的神。
