關於中國的改革宗與亞米念派之爭，幾點反思（今天在微信群討論時的發言，略微整理一下）：

1。多特是改革宗內部的事，不是整個教會認可的。

2。亞米念注意未必正確（事實上，我認為不少地方很不正確），但請不要說他們是異端。

3。今天的亞米念派，經過四百年的反思，修正，已經不是當年的亞米念派。但是，中國改革宗很多還是四百年前荷蘭的改革宗。

4。國內改革宗不少人暴露出自己的無知，例如：亞米念＝伯拉糾＝普救論＝異端。徹頭徹尾的無知！

5。不過，說實話，華人世界、甚至英語世界的亞米念派太不長進，沒有多少好作品，難怪被欺凌。

6。亞米念主義與加爾文主義是荷蘭改革宗內部的爭議，在外面還有很多宗派，並未捲入其中。多特會議的結論，僅能用來決定誰符合改革宗正統信仰，卻不能驗證誰符合基督教傳統的正統信仰，所以不要隨便說「異端」。

7。基督教界不是只有加爾文派和亞米念派。即使是加爾文派內部，也有無數的差異，最好不要輕易用400年前的加爾文派信條（多特或威斯敏斯特信條等）來衡量不同宗派。

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