榮耀頌 文/任運生 生命季刊微信專稿 本文為系列文章，請瀏覽： 聖誕頌歌一：尊主頌 聖誕頌歌二：救主頌 路加福音第二章，當耶穌基督誕生時，天使向伯利恆野地的牧羊人報信：“今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督。”（路2:11） “忽然有一大隊天兵，同那天使讚美神說，‘在至高之處榮耀歸與神，在地上平安歸與祂所喜悅的人。’”（路2:13-14） 這是路加福音所記載的第三首頌歌，是一群天使向神所唱的《榮耀頌》（Gloria in Excelsis Deo）！ 在這首簡短的頌歌中，有兩個關鍵詞，一個是“榮耀”，歸給至高之處的神；另一個是“平安”，歸於在地上神所喜悅的人。 一、榮耀 神的榮耀是神各樣美善屬性的總和。 大衛讚美神說，“耶和華啊，尊大，能力，榮耀，強勝，威嚴都是你的。凡天上地下的都是你的。國度也是你的，並且你為至高，為萬有之首。豐富尊榮都從你而來，你也治理萬物。在你手裡有大能大力，使人尊大強盛都出於你。我們的神阿，現在我們稱謝你，讚美你榮耀之名。”（代上29:11-13） 宇宙萬物彰顯神的榮耀：“諸天述說神的榮耀，穹蒼傳揚祂的手段。”（詩19:1） 人的被造是為神的榮耀：“凡稱為我名下的人，是我為自己的榮耀創造的。”（賽43:7） 所以神的子民，“要將耶和華的名所當得的榮耀歸給祂，以聖潔的妝飾敬拜耶和華。”（詩29:2） 耶穌基督的降生彰顯神的榮耀：“道成了肉身住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過祂的榮光，正是父獨生子的榮光。”（約1:14） “祂（基督）是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像。”（來1:3） “父啊，現在求你使我同你享榮耀，就是未有世界以先，我同你所有的榮耀。”（約17:5） 耶穌基督的十字架是神的榮耀：“人子得榮耀的時候到了。” （約12:23） 耶穌基督十架救恩是神的榮耀：“叫祂的榮耀，從我們這首先在基督里有盼望的人，可以得着稱讚。” （弗1:12） 基督徒的好行為是為神的榮耀：“你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。”（太5：16） 總之，神的創造和救贖彰顯神的榮耀，而耶穌基督的降生和祂成就的救恩帶給父神極大的榮耀，罪人悔改歸向神敬拜神、因着主耶穌的寶血買贖成為神的兒女，是神極大的榮耀。 因此，當主耶穌誕生時，一大隊的天使在空中讚美神說，“在至高之處榮耀歸於神！”（路2:14） 二、平安 “在地上平安歸於祂所喜悅的人。”（路2:14） “平安”不單是指沒有戰爭，免於衝突、爭鬥和傷害；“平安”即希伯來文中的“Shalom”，是指“寧靜，平和，安息，喜樂，滿足，健康，完滿， 整全，仁愛，信心，價值”等一系列內在品性的總和。聖經中的“平安”尤其是指有罪的人與聖潔的神和好，與神建立親密美好的關係，因而蒙受神的恩寵、喜悅、供應和賜福。 我們多麼渴望每天都生活在《平安夜》這首聖歌所描繪的平安康泰的意境之中，但我們所生活的這個世界卻遠非如此，幾乎每天都在發生許許多多令人恐懼不安的事。僅僅在最近幾個月，拉斯維加斯的槍擊案，德州教堂的槍殺，埃及大規模恐怖襲擊的濫殺無辜，朝鮮半島的戰爭陰雲，北京清理外地民工造成不計其數人們無法癒合的心理創傷和裂痕，還有數間幼兒園爆出令人震驚的虐童事件…… 根據英國倫敦國際法研究會的報告，在過去的大約4000年間，人類只有268年的和平。也就是說，平均每一年的太平，就要以大約十四年的戰亂為代價。這期間，全世界各國家、種族、部落之間共簽訂了大小八千個和平條約，卻是一面簽訂一面撕毀，幾乎沒有一個和約被真正地遵守過。這就是我們生活的世界，哪裡有平安呢？ 人們不禁要問，究竟是什麼奪去了我們的平安？ 不外乎有如下幾個原因： 犯罪：上述種種，無不直接或間接地與人類的罪惡有關。罪是有後果的，不論是對犯罪主體還是對他人，嚴重的犯罪是造成地區或社會動盪不安的重要因素。犯罪不僅給他人帶來身心的傷害，也使自己得不到平安。“耶和華說，‘惡人必不得平安’！”（賽48:22） 即使一些輕微的過犯就使我們良心不安。因為，神將祂公義的律法刻在人的心版上，當人做錯事時，人的良心會向他說話，責備他，使他內心不安。撒謊，怨恨，苦毒，嫉妒，惱怒，貪心，色情，失誤，自卑，這些在人看來都不算什麼，但在神眼中都是罪。而這些心思意念中看起來不是什麼大不了的東西，因為它給人留下內疚，自責，懊悔，遺憾，就足以奪去我們內心的平安。 懼怕：人生在世有許多懼怕。怕疾病，怕失業，怕考試，怕黑暗，怕拒絕，怕孤獨，怕衰老，怕暴力，怕動亂，怕受傷，怕天災，怕貧困；歸根結底，人最大的懼怕是怕死！這些內心的恐懼常常奪去我們的平安。 憂慮：憂慮是懼怕的另一種形式，許多人很善於憂慮：擔心，憂愁，壓力，抑鬱，失眠，強迫症等，都使我們無法得到平安。 疾病：疾病是所有人都無法倖免。絕症如癌症，艾滋病，傳染病，瘟疫，及長期的慢性消耗性疾病，常常讓人恐懼不安。 空虛：精神的空虛，孤獨，孤單，無聊，忙亂，悲觀，失望，痛苦，無頭緒，無目的，對周圍事物失去興趣，對生活失去信心，失去生命的價值和意義，都將讓人失去平安。 關係：人際關係的不睦和破裂，無論是夫妻關係，父母與兒女的關係，朋友、同學、同事關係，雇主與雇員的關係，上下級關係等，一旦出現裂痕，只要一天沒有修補，你就一天不會有平安。 這樣，豈非看不到一點曙光嗎？感謝神，因着相信耶穌基督，你仍然能夠在這動盪不安的世界中獲得屬天的平安。真正的平安唯有從上頭賜下，從神而來，由主耶穌給予。 主耶穌如何給人平安？ 赦罪：罪使人產生不安，無論是他人犯罪加在我們身上的傷害，或者是自己犯罪內心的罪疚。 “世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。”（羅3:23）這是聖經給每個人定下的確實診斷。世人不是因為犯了罪才成為罪人，乃是因為本來就是罪人，所以不可避免地要犯罪。 承認自己是罪人，並不是要羞辱自己，乃是意識到身處危險的地位，從而尋求主耶穌的拯救。因為主耶穌說，“無病的人用不着醫生。有病的人才用得着。”（路5:30） “基督耶穌降世，為要拯救罪人。”（提前1:15） 所以耶穌基督降世，不是要定人的罪，乃是要人因祂得救；祂來不是要毀滅人的性命，乃是要救人的性命。祂來本不是召義人悔改，乃是召罪人悔改。 耶穌的拯救是祂做了一個代替，祂成為神的羔羊，替罪人死，替罪人償還罪的代價。“神使那無罪的，替我們成為罪。好叫我們在祂裡面成為神的義。”（林後5:21） 耶穌的死，滿足了神的公義，挽回了神的怒氣。耶穌的十字架，連接天與地，連接神與人，因耶穌的十字架，神與人得以和好，這是罪人獲得平安的根本。 “因為我們作仇敵的時候，且借着神兒子的死，得與神和好，既已和好，就更要因祂的生得救了。”（羅5:10） 神的赦免是徹底的，包括內心的罪疚感，也一併抹去。“並我們心中天良的虧欠已經灑去，身體用清水洗淨了，就當存着誠心，和充足的信心，來到神面前。”（來10:22） 有人說，如果你告訴精神病院的病人，你的罪赦免了，百分之八九十的精神病人就不治而愈。如果你知道你一生所犯的罪包括罪疚感都一筆勾銷了，那是放下一個巨大無比的人生包袱，你的心中將充滿無比的喜樂和平安。這也就是為什麼在福音書中，主耶穌多次對來到祂面前的人說，“你的罪赦免了，平平安安地去吧！” 安慰：主耶穌的一個名字是“策士”（Counselor），即勸慰師，祂常給傷心的人低落的人以安慰。 當門徒聽說祂要離開他們時，心中憂愁。耶穌說，“你們心裡不要憂愁。你們信神，也當信我。”（約14:1） 當耶穌被釘十字架被埋葬時，他的門徒擔驚受怕，聚在一處，門都嚴嚴地關閉，耶穌復活，來站在他們當中，對他們說的第一句話就是：“願你們平安！”（約20:19） 耶穌的安慰是以祂神性的權柄和保障為基礎的，因此祂的安慰是實在的，可信的。 人生最大的懼怕是怕死，但耶穌應許說，跟隨祂的人有永生。 “我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟着我。我又賜給他們永生。”（約10:27-28） 如果耶穌能從死里復活，戰勝死權，還有什麼是祂不能做的呢？如果死亡對你不再成為威脅，還有什麼事是你擔心懼怕的呢？ 耶穌說，“我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。”（約14:27） 眷顧：人們時常掛慮太多的事情，工作，學業，事業，子女，身體，財產等等，有時讓人吃不下飯，睡不好覺，甚至患上抑鬱症。 但主耶穌叫人不要憂慮，只要凡事交託給那位全能又慈愛的神。“不要憂慮，說，吃什麼？喝什麼？穿什麼？這都是外邦人所求的。你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。你們要先求祂的國和祂的義。這些東西都要加給你們了。”（太6:31-33） “應當一無掛慮，只要凡事借着禱告，祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌里，保守你們的心懷意念。”（腓4:6-7） 醫治：對於基督徒來說，身體是聖靈的殿，要格外愛惜珍重。知道抽煙喝酒對身體不好，就禁止自己；知道一些犯罪行為如性犯罪，既得罪神，又損害身體，自當遠遠躲避；知道一些不良的飲食作息習慣，對身體不利，就要竭力避免或尋求改變。更重要的是，要時常在讀經，禱告，靈修中與神親密，保持一顆平安，喜樂，仁愛，平和的心，自然有利於身心健康。 知道主耶穌是天國的大醫生，祂在地上行走的時候，“醫治百姓各樣的病症。”（太4:23）即使今日，仍然有許許多多的見證，信徒藉助禱告，病得醫治。與此同時，信徒因有永生的確據，自然對疾病可以有坦然之心面對，省去許多苦惱和不安。 “我兒，要留心聽我的言詞，側耳聽我的話語。因為得着它的，就得了生命，又得了醫全體的良藥。”（箴4:20；22） 生命：人時常會陷入空虛之中，哪怕你置身在人山人海中，你在手忙腳亂的勞碌中，也仍然會感到空虛，孤單，無聊，無意義。為什麼？因為神造人時，把尋求永恆的心放在人的裡面，所以，只有神才能使人心滿足。 “神造萬物，各按其時成為美好。又將永生安置在世人心裡。”（傳3:11） 奧古斯丁：“神啊，你為自己造了我們，我們永遠得不着安息，直到有一天安息在你的裡面。” 曾經集榮華、富貴、智慧、權勢與一身的所羅門王，在年老時感嘆，“虛空的虛空，虛空的虛空。凡事都是虛空。”（傳1:2）但所羅門在傳道書的結尾如此勸告下一代：“你趁着年幼，當記念造你的主。”（傳12:1） 耶穌說，“我來了，是要叫羊（人）得生命，並且得的更豐盛。”（約10:10） 仁愛：人際關係的問題是造成不安的一個重要因素。夫妻關係應該是世界上最親密的人際關係，然而恰恰在夫妻關繫上，有太多的家庭出現問題。一旦人際關係出現問題，只要你不修補複合這種關係，它就始終是你漫長的折磨和傷害，奪去你內心的平安！但一個敬畏神的人，必會積極尋求與人和睦。其中，愛心是一個重要標誌。 “我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛。我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。”（約13:34） “你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯。”（太6:14） “然而你們各人都當愛妻子，如同愛自己一樣。妻子也當敬重她的丈夫。”（弗5：33） “使人和睦的人有福了，因為他們必稱為神的兒子。”(太5:9) “若是能行，總要盡力與眾人和睦。”（羅12:18） 只有與神和好的人，才能與自己和好，才能與他人和好！ 故此，誰能得着屬天的平安呢？“在地上平安歸與祂所喜悅的人。”（路2:14） 但願你今日得着那任何人都不能奪去的屬天的平安！ 任運生 牧師，現在北美牧會。 | 
