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第三十三天 一个知道了太多的人
送交者: 笃信 2018年03月19日10:42:52 于 [彩虹之约] 发送悄悄话

  “彼拉多说:真理是什么呢?说了这话,又出来到犹太人那里,对他们说:我查不出祂有什么罪来。”(约翰福音18章38)

  他是个我们都想见到,乐于与他晤谈的人。

  关于他的故事,无论我们读了多少遍,我们仍然猜不透他的真正想法和感受。这人就是本丢.彼拉多,就是那位下令将耶稣基督钉在十字架上的罗马巡抚。

  《圣经》对于受难周那个礼拜五早上,主耶稣面对彼拉多的审讯都有清楚的记载。他问了一些提审的常规问题;“披拉多就出来,到他们那里,说:你们告这人是为什么事呢?”(约翰福音18章29节)。 “他们回答说:这人若不是作恶的,我们就不把祂交给你。”(约翰福音18章30节)。犹太人不想直接回答披拉多的问题。 当时的罗马帝国基本上给百姓有宗教和信仰的自由,所以没有亵渎神明这项罪名。犹太人告祂“说自己是基督,是王。”(见路加福音23章2节)。这是一个犹太人的宗教争议。“彼拉多说:你们自己带他去,按着你们的律法审问祂吧!犹太人说:我们没有杀人的权柄。”(约翰福音18章31节)。由此看来,虽然彼拉多不想插手,他们就是要置主耶稣于死地才罢休。彼拉多不喜欢犹太人,他不了解他们的律法,也不想被拖入一些吹毛求疵的宗教辩论中。

  最终彼拉多同意他们的要求,质问耶稣。四本福音书都同样记载了他问耶稣的第一个问题:“你是犹太人的王吗?” 这就是犹太领导人要告主耶稣自己所宣称的。耶稣特意不直接回答,祂说:“你说的是。”意思是“是的,我是王,但不是你想象的那种国王。”

  祂是不是王呢? 祭司长们的目的是想混淆彼拉多, 使他认为耶稣是个革命领袖,将对罗马帝国构成威胁。但他们的罪证并不起作用,“耶稣回答说:我的国不属这世界;我的国若属这世界,我的臣仆必要争战,使我不至于被交给犹太人。只是我的国不属这世界。”(约翰福音18章36节)。

  约翰福音18章37节:“彼拉多就对祂说:这样,你是王吗?耶稣回答说:你说我是王。我为此而生,也为此来到世间,特为给真理作见证。凡属真理的人就听我的话。”接着,彼拉多问了一个让他在历史上占有一席之地的问题:“真理是甚么呢?”没有人确切知道他的意思。他的问题是否表示他渴望了解真理?是犬儒主义哲学思想吗?是个嘲弄的笑话,还是纯粹的无知呢? 他是愤怒还是无动于衷呢? 是出于他内心深处的渴求吗? 我们没有办法确定地知道彼拉问这问题的动机是什么。但我们确知, 在那一刻,彼拉多比以往任何时候都更加接近真理,他离真理不远,就在咫尺之前。

  彼拉多知道真理,思考过真理,可是他迟迟没有回应真理。彼拉多有机会接受真理,但他没有接受。他说:“真理是甚么呢?”。当真理离他三英尺远时,他却视而不见、不明白,他也不会相信,以致他没有跟随这真理 - 耶稣基督。他已经很接近,伸手可以触摸到这真理,但他放弃机会,没有这样做。

  人们想知道彼拉多对当日早上所发生的事有什么想法。当他三十年后回顾过去时,他为自己的优柔寡断感到后悔吗?他有没有对自己说:“但愿我当时强硬一些呢?”面对任何压力或危机,总要有勇气有魄力,做出明智而公义的抉择,免得日后后悔。这是人生的金科玉律。

  这意味着当真理站在你面前时,你就要当机立断,跟随这真理- 耶稣基督。

  亲爱的天父,求祢帮助我有勇气,让我在该为主耶稣挺身站立起来的时候,能够当机立断,毫不迟疑。 阿们。

  1910 年,长老会布道家查普曼 (J. Wilbur Chapman) ,他所撰写的圣诗《One Day荣耀的一天》,概括了基督的整个人生。现代流行福音歌曲的版本《Glorious Day荣耀的一天》是美国南方曲调。

 

 

 


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