我們有聖靈作印記和質
第六，還有一件頂要緊，頂希奇的事，就是每一個基督徒得救的時候，不只得着永生，不只在基督身體上作肢體，不只在聖殿裡作活石，並且得着聖靈作印記。神將聖靈擺在他身上作印記。請讀以弗所一章十三節：‘你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督。’朋友們，這是不是你的歷史呢？我們聽見了叫我們得救的福音，我們也信了基督。我們信了基督之後，怎麼樣呢？‘既然信祂，就受了所應許的聖靈為印記。’我們每一個基督徒都有聖靈作印記。這裡頂明顯的給我們看見，並不是特殊的基督徒才有聖靈，也不是特別聖潔的基督徒才有生命。在這裡是說，凡聽了叫人得救的福音，信了的就得着聖靈作印記。這就證明說，聖靈的印記是所有基督徒所共有的，一信，一得救，就得着聖靈作印記。
聖靈在基督徒身上作印記是什麼意思呢？什麼叫作印記呢？上海有三百幾十萬人，神怎麼知道這個人是屬乎祂的，那個人不是屬乎祂的呢？今天你拿來一本聖經，怎麼知道這本聖經是你的呢？像這樣的聖經不曉得有多少。聖書公會最近報告，去年一共賣了一千一百幾十萬本聖經。在那麼多的聖經中，你怎麼知道這一本就是你的呢？當你回家去，拿你的印在上面印一印，就知道這一本聖經是你的。你把這一本聖經混在全世界那麼多的聖經中，仍然能知道這是你的聖經。今天世界上這麼多的人，神那裡知道這一個是屬乎神的，那一個不是屬乎神的呢？為此神在你身上印了一個印，證明說，你是屬乎神的。神不是用一個大木頭，在你頭上打一個印；祂不像將來敵基督者在人的額上打一個印；祂乃是把聖靈放在你身上當作印記。凡有聖靈的，就是屬乎神的。凡沒有聖靈的，就不是屬乎神的。每一個人一得救的時候，神就作打印的工作，把聖靈擺在他身上，證明他是屬乎神的。
神的聖靈在我們身上的這一個印記，如果是磨得掉的，那也許我們會沉淪，也許我們會被看為不是屬乎祂的，也許神會把我們看作世界上的人，把我們看作祂的仇敵。如果這印記在我們身上，我們就是屬乎神的。到底神的印記在我們身上印多少時候？四章三十節：‘你們原是受了祂的印記。’祂就是聖靈。上文說，‘不要叫神的聖靈擔憂；你們原是受了祂的印記。’這印記要印到什麼時候呢？‘等候得贖的日子來到。’‘等候’二字是介詞，不是動詞。所以‘等候’或者可以改作‘直到’：‘直到得贖的日子來到。’你們原是受了聖靈的印記，要受多少時候呢？不是三年、五年，也不是三百年、五百年，是直到得贖的日子來到。什麼是得贖的日子？羅馬八章說，得贖的日子就是主耶穌來的日子，得贖的日子就是身體得贖的日子（23）。所以這是指着主耶穌再來的日子說的。聖靈的印記在我們身上，一直要留到主耶穌再來的時候。
主耶穌再來的時候，不是大災難起頭、第一次被提的時候，乃是全體被提的時候。在那時候，所有的信徒都要被提到空中（帖前四16～17）。主耶穌要差遣天使來提接我們。天使是有限的，天使不是無所不知的。天使不是全知的，天使是用人，天使是請客的僕人。他來看見凡身上有聖靈作印記的，就把他接去。所以聖靈在我們身上不只是三天、五天，不只是三百天、五百天，而是一直到被提的日子為止。假如有人說，我今天會失去救恩，會滅亡。那我要問你，你對於聖靈的印記怎麼說？神既說，你是祂所印上的，你就沒有辦法把這印記銷掉。神說，這印記要留到耶穌基督的日子為止，要留到提接的日子為止。
約翰十四章主耶穌說，聖靈要與你們永遠同在（17）。新約的聖靈一次臨到你們身上，就永遠不能離開。千萬不要相信明心圖所說的。我常常想，沒有一件東西比明心圖把福音弄得更錯誤。它是說，這裡有一個人，在這一個人的心裡有蛇，有豬，有狗；有許多東西畫在那裡，末了再畫一隻鴿子，代表聖靈。如果我們心裡潔淨，聖靈就住在我們裡面，這些東西就跑出去；如果我們心裡不潔淨，鴿子就飛出去，這些東西就都跑進來。不，根本聖靈是不能飛出去的。
聖經是說，不要叫聖靈擔憂。擔憂是愛的表示，發怒是恨的表示。什麼時候恨，什麼時候就有發怒。什麼時候愛，什麼時候就有擔憂。請你記得，發怒是因為有錯誤才有的，擔憂也是因為有錯誤才有的。錯誤是一樣的，如果有愛，錯誤在你身上就發生擔憂；如果有恨，錯誤在你身上就發生怒氣。你愛一個人，他錯誤，你為他擔憂。你恨一個人，他錯誤，你就向他發怒。錯誤是一樣的，發生出來的卻不一樣。在這裡不是發怒，在這裡乃是擔憂。這裡不是說，不要叫聖靈發怒，乃是說，不要叫聖靈擔憂。祂是在你的裡面，祂不是在你的身上。祂看見你失敗了，祂就在你裡面擔憂，祂不走開。為什麼祂不走開呢？因為祂是印記，一直要印到得贖的日子。你去讀神的話，你永遠沒有辦法推翻這一個事實。
在舊約里有一個禱告，是舊約里頂寶貝的一個禱告，就是詩篇五十一篇。在那裡大衛禱告說，求神不要收回祂的聖靈（11）。但是在新約里，沒有一個聖徒能有這樣的禱告。凡不懂得聖經的人，可以說，神阿，求你不要向我收回你的聖靈。所有懂得神話的人，所有懂得聖經的人都知道，聖靈在我裡面只會擔憂，不會跑掉。我不是說，基督徒犯罪不要緊；我是說聖靈在我們得救的時候進到我們裡面，作我們的印記。這件事與我們的軟弱和犯罪不發生關係，完全是另一個問題。
如果我們沉淪，吃虧的到底是誰？受虧損的到底是誰？我丟了一本詩歌，詩歌本身固然是被丟了，吃虧了，但是第一吃虧的是我；是我花了工夫，是我花了力氣去得着的；是我出了相當的代價，是我出了錢去得着的。所以頂受虧損的是我。神是怎麼得着我們的？我們犯罪，我們墮落，我們死在罪中，神叫祂的兒子來為我們死了，流出血來。我們是用重價買來的。你不要想你失去救恩，是你自己失去，是你自己受虧損。請你記得，你是神所買的，你失去救恩，神就丟了一件東西。你是祂用血所買來的。神為什麼保守你？神保守你是為着祂自己的緣故。我們如果失去，受虧損的是神，不是我們。
今天最大的難處，就是我們人根本就不相信說，我這個人在神手中是多麼重要。人總不相信神愛他，人總不相信神要他，人總是相信他對神是可有可無的。朋友們，神為着我們的緣故，把祂的獨生兒子都舍了；神為着我們的緣故，叫祂獨生的兒子來到世上，經過許多的苦，又釘在十字架上，為着要得着我們。如果祂不關心，有誰關心？我如果不看守我的詩歌，難道還要它自己看守麼？以弗所一章十三節說，聖靈來作我們的印記；下面十四節就對我們說，聖靈來作印記，乃因為我們是神的產業。今天晚上我可以告訴全世界的人，我們是神的產業。今天不是我自己丟不丟掉的問題，是神丟不丟掉的問題。並不是我們來看守，並不要我們來費心。完全是祂的事。不然的話，祂何必差祂的獨生兒子到十字架上呢？祂如果花了頂大的工夫，祂如果出了頂大的代價，來叫祂的兒子釘在十字架上，祂就得用更大的工夫，更大的代價，來保守我們不失去。
朋友們，你如果有一隻頂寶貝、頂貴重的金鋼鑽戒指，或者一顆頂寶貝的珠子，頂貴的寶石，你花多少錢去買它，你就得花多少心去保守它。你如果是出了一萬塊錢買的，你不會隨便丟掉，不去看守。你要知道，你是神出了最貴重的代價買的，你是神的兒子救來的。神的兒子比整個世界，比整個宇宙都大！你不要想說，神不肯看顧我們。你怎樣對侍你的寶物，神也怎樣對待你。是好牧人去尋找羊，不是羊去尋找牧人。是主耶穌有一天說，如果有一個人失喪，祂也要為他死（路十五4～7）。這不是羊的事，乃是好牧人為羊捨命。你在神面前是神所買回來的，你失去就是神受損失。所以請你記得，因為我們有聖靈作印記，我們就沒有失去的可能。
神所給我們的恩典，難道是由人保守的麼？如果是人保守的話，那我們老早就漏掉了。不只是你和我，連彼得也漏掉了，保羅也漏掉了。你要知道，神已經完全把我們人擺在一邊。完全是神，完全是神來拯救我們，完全是神來保守我們。求神叫我們清楚看見，祂所給我們救恩的時間是多長，叫我們除去我們肉體的思想，接受祂的思想。
