在一些改革宗的信徒中間，盛行着一種看似符合改革宗教義的觀點，即為了反對越來越猖獗的“反律主義”，而不斷強調基督徒遵守律法的重要，甚至已經到了一個危險的地步，表現出一種“盟約道德主義”（covenant moralist）的傾向，這在本質上和“保羅新觀”（New Perspective on Paul）沒有兩樣，即聲稱：一個人進入盟約是完全依靠神的恩典，但一個人必須靠自己的好行為（即遵守律法）保守自己在這盟約之中，否則將被神所遺棄。當然，為了顯示自己與“阿民念主義”的不同，他們會聲稱這只是說明，這樣的人不是神所預定的人。然而，在這種思想里存在着極其嚴重的“神人合作思想”，而且，在我眼中，這已經損害到恩典教義的根基，實際上已經背離了改革宗的古典教義，也背離了“聯合三信條”和“威斯敏斯特準則”所界定的有關稱義、成聖和律法作用的教義。

所謂的不信鬱金香就不得救，就是一種必須靠自己的好行為（即不信鬱金香就不得救這一律法行為），實質與保羅新觀不謀而合。這是昨天晚上禱告突然閃現的念頭。

參考有關資料及https://wscal.edu/resource-center/faculty-statement-on-justification