有聖經學者，將聖經中記載的事，分作七個時代，就是無罪時代、良心時代、人治時代、應許時代、律法時代、恩典時代和國度時代。其中頭三個時代，都是照着管治的原則來分的。

無罪時代，是神治的原則；良心時代，是自治的原則；人治時代，是人管治的原則。……在人墮落以前，人與神之間還沒有罪的間隔，這就是所謂的無罪時代。那時，人直接受神的管治，而活在神面前，向神負責-摘自生命的經歷，一一二頁

人在神治之下，墮落失敗了，人的里外都有了罪，聖別、公義的神，就不能不離開人。

因此，從亞當被趕出伊甸園，直到挪亞出方舟的時候，神就在人裡面設立良心，代表祂來管治人。……在這時代中，人受自己良心的管治，向自己的良心負責，所以就是自治。

可惜人在自治之下，又失敗了。人丟棄良心一切的責備和約束，而有了兇殺、邪淫，以至敗壞至極，滿了強暴。因此，神就用洪水審判那個時代。

到洪水以後，神就吩咐挪亞說，“凡流人血的，他的血也必被人所流。”（創九6）這就是因為人不服神治，又丟棄自治，所以神只好給人權柄代表神來管治人。

因此，不久就有國家的開始，人類中就有了政權的管治，社會的制裁，以及家庭中的規約。……這些都是神所設立的權柄，代表神來管治人。

所以羅馬十三章一節才說，“在上有權柄的，人人都當服從。”這就是人治時代。因為人是這樣受人的管治，向人負責。

就着管治這一面來說，人類的墮落乃是從神治墮落到自治，又從自治墮落到人治。人越是受神治，就越高尚，越是受人治，就越低下。

今天人的光景是完全不受神的管治了。可能還有少數人是在自治之下，受自己良心的管治，但那個力量也是極其微弱的。大部分的人都是落在人的管治之下，必須有別人的管治，才肯就範。但就在這人治時代中，人還是失敗了。人不服人的管治，人逃避人的管治，人更推翻人的管治。

今天擺在我們眼前的，正是這種背叛翻騰的光景。所以我們看見無論在神治之下，在自治之下，在人治之下，人都完全失敗了。

人既是從神治墮落到人治，所以神拯救人的時候，就要把人從人治恢復到神治，叫人再單純地活在神面前，直接地受神管治。但這恢復並不是一下就完成的。

人的墮落怎樣是從神治，經過自治，而落到人治。神恢復人的計劃，也照樣要人從人治，經過自治，而達到神治。可說自治乃是神治與人治之間的一層台階。所以人蒙恩得救了，就該先脫離人治，而恢復到自治里去，參見生命的經歷，一一二至一一四頁。

凡活在人治之下的人，都是活在人面前的。他們有許多事，都是因着怕人才不敢作。何時人管不到，或看不見，他們就為所欲為了。

在自治之下的人就不是這樣。他們乃是活在自己良心的感覺里，接受自己良心的管治，而不需要別人的管治。他們在一切言語行動上的約束，不是因為懼怕人，乃是因為良心的管治。良心贊同，他們才敢作；良心不贊同，他們就不敢作。雖然表面上，他們還是在人的管治之下，也是服在人的管治之下；但實際上，他們並不需要人的什麼管治，他們自己的良心已經夠管治並約束他們了- 生命的經歷，一一四頁。

我們總要嚴格地對付良心，使自己從墮落的人治光景中，蒙拯救到良心自治的裡面去，好叫我們在一切事上，都能憑着自己良心的感覺而生活行動。

但對付良心的最終目的，還不僅是叫我們恢復到自治里去。我們若只憑良心的感覺活着，而停留在良心裡，這還是半墮落的光景，還夠不上神的意思。

所以，對付良心，不只是為着叫人從人治回到自治，從人面前回到良心裡，更是為着叫人經過自治，而達到神治，經過良心，而回到神面前。……把我們帶到神面前，才是積極的。所以達到神治，才是對付良心的最終目的。

自治與神治，是大不相同的。自治就是人憑良心的感覺而活，向良心負責；而神治卻是人憑靈的直覺而活，向直覺負責，也就是向神負責。我們知道，神是借着聖靈住在我們的靈里。所以我們靈里的直覺，可說就是神的感覺。因此當我們憑我們的直覺而活，受我們直覺的管治，我們就是活在神面前，直接受神的管治。

良心只有是非的感覺，它定罪一切非的、惡的，而稱義一切是的、善的。但直覺卻是超是非的，超善惡的。它超過非，也超過是；超過惡，也超過善。它定罪所有的非，所有的惡，卻不一定稱許一切的是，一切的善。它只要那些出於神的，出於靈的，並屬於生命的。

例如，神乃是要我們說祂的話，說出乎祂，出乎靈，出乎生命的話。所以有的弟兄要起來為主講道，他所講的確實不確實，那是良心來負責監督的；但他要講什麼道，要取什麼題目，神的意思要他怎樣講，這就不在是非善惡的範圍之內。良心的感覺在這方面就無能為力了。他只能憑着直覺，摸到神的意思，在這方面得着神的引導，而說出神的話來。這些良心與直覺不同的地方，也就是自治與神治不同的地方。

許多弟兄姊妹都是活在三治混合的光景中。他們有很多成分是留在人治里，還需要人來管治；也有一些成分是在自治里，受良心的管治；但很少成分是在神治里，直接受神的管治。……所以還需要更徹底的對付良心，使自己一面在消極方面脫離人治，一面在積極方面進入神治，而直接受神的管治- 生命的經歷，一一四至一一六頁。

參讀：生命的經歷，第六篇。