聖經中談及的瘟疫
先拋開聖經中“瘟疫”屬靈的意義不談，簡單地回顧一下瘟疫的來龍去脈，並帶來的可怕死亡。
整本聖經近七十處經節，直接提到“瘟疫”這個詞，包括舊約61 處，新約的3 處，和舊約另外5處“災疫”_請參見圖片。
舊約中首次提到“瘟疫”，在出埃及記五章三節，摩西要求法老王放走耶和華神的子民，對他說，“免得祂（我們的神）用瘟疫或刀劍擊打我們”。這是神的公義審判首先從神家開始的預表。
第二次提到“瘟疫”，也在出埃及記九章三節，耶和華神教摩西怎樣去面對法老王的硬心，“耶和華的手要加在你田間的牲畜上，就是在馬、驢、駱駝、牛群、羊群上，必有極重的瘟疫”。 這裡借着這災，神審判了埃及的運輸和食物，指明世界上的運輸方法和吃的方式將受神審判。因着這些牲畜屬於埃及人，它們就牽連在埃及人的罪里；因此，埃及人的牲畜也受到神公義的審判。
在聖經另一卷書民數記中，第十次、13 次提到“瘟疫”時，遭瘟疫死的，前後各有一萬四千七百人和二萬四千人。至於到第25 次提到“瘟疫”於歷代志上 第 二十一 章14節，“於是，耶和華降瘟疫於以色列，以色列人就死了七萬人”。
當時的大衛王很不爽，“大衛對神說，吩咐數算百姓的不是我麼？是我犯了罪，行了惡，但這群羊作了什麼呢？耶和華我的神阿，願你的手攻擊我和我的父家，不要攻擊你的民，使他們遭受災。”
因此，用刀劍（戰爭）、饑荒、和“瘟疫”來死人是神在舊約中審判罪惡的人類，消滅罪的一種方法。
現在來到新約，二次提到“瘟疫”時情形，一處在路加23:11，說到主耶穌基督升天時的災難，”地要大大震動，到處必有饑荒和瘟疫，又有恐怖的事，以及從天上來的大神跡。”
另一處在啟示錄六章八節，老約翰在靈里看見，說到，“我就觀看，看哪，有一匹灰馬，騎在馬上的，名字叫作死，陰間也隨着他。有權柄賜給他們管轄地的四分之一，用刀劍、饑荒、瘟疫、地上的野獸去殺害人。”
這裡的“瘟疫”是死亡的代名詞。因此，聖經中提到“瘟疫” 時，是用來死亡的。但人類和動物類的 “瘟疫” 是從何而來，又歸何而處呢？ 且聽下回分解...
