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神的救赎步骤与人的得救过程-兼论预定
送交者: repentant 2020年06月18日21:46:12 于 [彩虹之约] 发送悄悄话

神的救赎步骤与人的得救过程,两者完全不同。

1.神的救赎步骤
救赎计划: 预定基督
---全称: 神在创世前,预定(拣选或应许)基督(降世、传道、拣选、受难,复活、保守、再临---去救赎世人)

约翰一书 - 第 4 章 第 14 节
父差子作世人的救主,这是我们所看见且作见证的。

哥林多后书 - 第 5 章 第 19 节
这就是神在基督里叫世人与自己和好,不将他们的过犯归到他们身上。并且将这和好的道理托付了我们。

约翰福音 - 第 3 章 第 17 节
因为神差他的儿子降世,不是要定世人的罪,(或作审判世人下同)乃是要叫世人因他得救。

约翰福音 - 第 3 章 第 16 节
神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们(世人),叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。

提摩太前书 - 第 2 章 第 6 节
他舍自己作万人的赎价。到了时候,这事必证明出来。

提摩太前书 - 第 4 章 第 10 节
我们劳苦努力,正是为此。因我们的指望在乎永生的神。他是万人的救主,更是信徒的救主。


救赎实施:基督主宰
降世: 道成肉身
传道: 传福音,施大能,与拣选人同步
拣选: 与传道同步
受难: 对应人被洗罪;也是传道--以身传道
复活: 对应人永生的应许;也是传道--以身传道
---重生人:对应上面的传道、拣选、受难和复活过程。是基督创始了人的信心。
保守: 基督与圣灵对信徒的保守(教训,告诫),基督是信心的成终者。
再临: 对应人的拯救与人的审判

注意:神创世前应许给世人的只有基督,预定(给世人)的只有基督。即神在创世前预定基督在末世显现给世人,(见旧约启示),即神爱世人。基督是预定的中心主体和预定的前提,也是预定计划在时空中的实施主宰(救主)--重生救赎主。

郁金香偶像派们表面高举神的主权,实际上却将“具体人”塞进神创世前的预定计划里,说神预定了具体人得救,却拿不出证明来。旧约启示表明只有基督一位被预定,根本没有预定其他的具体人,因为没有提及任何具体人,包括保罗。

没有具体人信基督而平息神的忿怒,就有具体人得救了?这完全违背圣经。因为神在创世前虽然忿怒世人的堕落,并完全可以毁灭每一个具体人,但是神的怜悯把“堕落的世人”作为整体加以考虑来救赎。创世前没有生命册的名单,生命都没有。生命册必然是时空中的基督写成的。所谓创世前的生命册,就是离弃时空中基督的“宿命论”。任何谈论预定具体人命运的,都是宿命论。神创世前预定(应许)的面向所有人的基督这窄门,依神的道而入窄门的才得救。凡信的。。。非具体人。

因为没有任何一个具体罪人能够在神面前站立得住(可怒之子),更谈不上是预先定好具体人得救了,即便假设创世前有具体人名单,那也是可怒之子名单。何况基督还没有降世、受难洗罪。证明完毕!

这就是偶像派们暗地里的“人本主义”:想在创世前永恒的预定上等同基督的地位,想与基督同时被预定。这是偶像们对永恒的梦想,创世前就永恒了嘛,还有创世后的永恒(永生)。你先过了时空中的基督这一关再说:基督是门,基督才是道路。

预定是神的奥秘,基督是神的奥秘,这帮偶像派们个个争当神的奥秘!:)

歌罗西书 - 第 2 章 第 2 节
要叫他们的心得安慰,因爱心互相联络,以致丰丰足足在悟性中有充足的信心,使他们真知神的奥秘,就是基督


2.人的得救过程

听道: 接触神道福音,知道。
信道: 被圣道与圣灵重生,被拣选,被称义; 因信称义; 称为圣洁。
------信道的内容: 即圣经的内容,也参见神的救赎步骤
归正: 与信道同步,认罪悔改
守道: 信而忍耐持守真道,贯穿下面的行道、成圣和结果
行道: 行善,出自信心的行为,与信心相称的行为。
成圣: 成为圣洁
结果: 圣灵的果子
死亡: 肉体死亡,灵魂归主

复活: 得荣耀不朽身体,与基督一同带来的灵魂结合。
做王: 与基督同做王一千年
审判: 教会被审判
永生: 大审判后,与神永在。

人的得救,没有所谓创世前神的预定(拣选)这一步。而是因着父创世前预定的基督,在时空中被基督所拣选,即父在(时空中的)基督里拣选了我们。父不预定拣选具体人,基督是救赎的主宰。什么意思?凡信基督的(即基督拣选的)人,才可与神和好。而不是创世前神与之和好(预定)的人,基督才去拣选他。

所以没有创世前神预定(拣选)具体人(选民)一说,而只有基督被预定。基督是预定的中心,主体,前提和实施的主宰。预定的是基督,基督就是预定。世人(集合)是预定的客体和救赎对象。没有基督,就没有预定。没有基督的预定,就没有世人任何(有关预定的)事。即世人是因着神预定的基督(的事工内容)而被"预定",即世人是父在(预定的)基督里的"预定":基督的救赎对象。既然世人(集合)都是如此,那就更谈不上具体人的预定了。

何况,创世前,神不可能与任何具体人和好,而是忿怒!神当然也对“堕落的世人”这个整体忿怒,却出于怜悯慈爱,就预定基督去拯救世人。凡信基督的,神才与之和好。

许多人不知道人信了耶稣,就等同是被基督拣选重生救赎了,耶稣基督是门,是道路。却搞出来父先拣选人,才去信耶稣。父拣选了人,该人还不信父吗?那还用去信耶稣吗?这岂不是在耶稣这扇门之前又设了一道门(父)?这不是又在耶稣道路之外有设了一条道路(父)?本末倒置,一踏糊涂。是人通过耶稣,到父那里,不是相反。


哥林多后书 - 第 5 章 第 19 节
这就是神在基督里叫世人与自己和好,不将他们的过犯归到他们身上。并且将这和好的道理托付了我们。
希伯来书 - 第 2 章 第 6 节
但有人在经上某处证明说,人算什么,你竟顾念他,世人算什么,你竟眷顾他。

彼得前书 - 第 1 章 第 20 节
基督在创世以前,是预先被神知道的,却在这末世,才为你们显现。

罗马书 - 第 16 章 第 26 节
这奥秘如今显明出来,而且按着永生神的命,借众先知的书指示万国的民,使他们信服真道。


另见

预定的奥秘就是基督!

神从起初拣选了我们得救”的正确推理

论:父创世前预定或拣选具体人得救的不可能性

异端阿古的噩梦: 创世前父预先平息忿怒了吗?

花派预定论异端本质剖析

圣经预定论-解经: 约一4:19,弗1:4

预定一词的正确使用

预定等同救赎

罗8:29-30 父对信徒的预知和预定(1)

罗8:29-30 父对信徒的预知和预定(2)

看保罗自己对弗1:4的解释,彻底打碎异端们对预定的幻觉!

圣经: 新约的父神如何爱人? 预定基督就是爱人


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    的确有这种争论 - ardmore 06/25/20 (10)
      哥林多前书 - 第 2 章 第 2 节 因为我曾定了主 - repentant 06/26/20 (3)
        两种说法都可以 - ardmore 06/27/20 (0)
      你看向父,父却无不指向你该定睛的基督。 - repentant 06/25/20 (1)
      你看向父,父却无不指向你该定睛的基督。 - repentant 06/25/20 (0)
      新约是将律法刻在心板上,却不是以律法为本。 - repentant 06/25/20 (1)
      同样以圣灵为本的神学必然导致偏离。 - repentant 06/25/20 (1)
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