我发现，很多朋友都认为佛教反对爱情，所以是消极的。

咱们就谈谈爱情。

闪评 佛教反对的不仅仅是爱情而是婚姻。但佛教徒都是从婚姻来的。
佛教徒又父母，无子女，脱离社会，前景就是人类灭绝。现实
就是寄生在人间吃喝拉撒，消耗能源，虚度年华，等死白活。

象闪兄提到的，说佛教反对“肌肤之淫”。如果你说的爱情是指这个，那就不用提了。我能做的只是普及一点佛学常识。哦！我已经吃过了，谢谢！;)按照佛教的观点，人有两种欲是实欲：一是食一是性，这倒也符合儒家讲的“食色性也”。这两种欲不容易断，所以只能暂缓。

闪评 佛教的问题就在执著于断。抽刀断水水更流。大禹治水，可疏导不可堵塞。
佛教徒都生殖本能的产物，自己也有生殖本能，断去本能，可能么。佛教徒
一提吃饭，还不是闻钟而来，食毕则去。 所谓八方吹不动者也。

我想更多人所指的爱情，是说红楼梦里面所谓的“意淫”，也就是男女之间的情爱。很多人觉得佛教反对这个，所以反对家庭。因此是消极的。

恩！这里的朋友都是有些阅历的了。应该知道爱情是世间即美好又空洞的一朵花。请问你爱她什么呢？如果象闪兄爱肉体，这碗红烧肉有一天变味了你还爱不？如果是美貌，有一天毁容了你爱不？什么？爱精神？植物人了你爱不爱？

闪评 一碗红烧肉放在眼前，味道香喷喷，吃下去变成屎。 谁都知道，要是饿上三五天，
和尚们连屎都能吃，别说红烧肉了。 如果说一具美丽的肉体，以闪这种俗人，如
果神让俺发达了，咱也盼望着大红灯笼高高挂。此具肉体会老，会毁容，彼具肉体
仍然美丽。 尤其是本人这具肉体，该吃饭吃饭，该睡觉睡觉，该想女肉体想女肉
体想女肉体，关怀的是无微不至。 我想问的是，你吃了早饭还吃不吃午饭。
今天吃了明天还吃不吃？ 吃饭和爱肉体是同一个道理。很难懂么？

所以，佛教反对的是一种情感的冲动，是对一种外在的东西的浅薄的贪爱。而佛教主张的是一种没有条件的爱，用世间的话讲，就是责任。佛教还宣扬一种平等的爱，用世间的话讲，就是博爱。

闪评 佛本身就是一次不到十秒钟的感情冲动的产品。 由于对一种外在的东西的浅薄的贪爱才有了伟大的教主悉达多。 佛教主张的没有条件的爱，恐怕不会喜欢吃饭的时候吃大便，对大便说，大便啊，我喜欢你和红烧肉没有区别，你和红烧肉食平等的。 我博爱，
我平等您。 反正佛教徒确实可以冲着猪喊爸妈的。

出家的目的是为了弘扬佛法，是为了让世间人人都博爱。按照我老师的讲法，是为了大家舍弃小家。就好像基督教里也有人为了上帝放弃自己的个人感情一样。当然，抛弃妻子在佛教里是很个别的例子，并不提倡。寺庙里出家，99%都是要家里人同意的。就只能谈这些了。反正误解了讽刺了少不了。咱也没少“表扬”基督教，呵呵！

闪评 佛教再伟大似乎也不能兼爱小家。只能舍小家。而其他的信仰如墨家和儒家，
一个以利天下，一个推爱及人，都没说要放弃什么。 佛教徒无非是放弃了小
家的责任和义务，不负责任的逃避。 小家不顾，谈何大家。 大学讲修身齐家
治国平天下。大家小家的道理如一。 嘿嘿，只见佛教徒放弃小家，也没见
放弃小我。 而且抓大放下，是不是一种贪欲，大家自评。

至于基督教，老兄误解非常之多。神拯救人，不是来灭绝人性的。神的心意
就是人的心意。神对人类如父母关心子女。知其所需。也如同良师，教人应
会。

佛教徒抛弃家人的典范就是悉达多。 不理解的是，佛祖家都不要了，还留着
贵族的姓， 释，念念不忘。 欲。

如果尽说佛教坏话似乎不公。毕竟佛教是千年大教，流传这么长时间，有其
过人之处。

1是佛学因明非常讲求逻辑，汉学重伦理，百家中名墨辩论之术尽归佛家。
2是佛教文学发达，诗词歌赋借助印度音韵学受益匪浅。
3佛教在中国融会贯通，尊重其他宗教的合理性。方便法门之说显其胸怀。
4佛教是个讲道理的宗教，中土历次宗教之争，佛教徒奉行和平主义，
坚持不开杀戒，不争夺政权。都是其长处。