近几年同性恋运风起云涌，在社会的各个方面取得了明显的成效。 借助于自由派所控制的传播媒介，运用明星和名流的影响， 同性恋不仅被看成正常的现象， 而且是时尚的东西， 成为名气和前卫的象征， 是与众人所躲避的落后，封闭，虚伪和自以为是恰恰相反的。 而这些负面的素质和描述有正是自由派们多年来成功地加在基督徒身上的。

教会也在同性恋的·紧逼下节节败退。接着里根的上台而出山的右翼基督徒们随着小布什的下台其政治影响骤然下降，为了政治影响而把自己与右翼政治捆绑在一起的某些基督徒们在右翼政治下降时不仅是自己蒙羞， 而且让教会和基督蒙羞。 在自由派假同性恋事件反扑时， 那些出于政治目的把自己与政治绑在一起的基督徒毫无能力反抗。 他们已经没有力量反击了：他们为了政治的缘故早把属灵的问题变成了道德问题， 把同性恋的问题降为家庭价值的问题。而那些共和党的谋士们在道德和家庭的问题上有恰恰是除了丑闻以外乏绩可陈。他们为落后，封闭，虚伪和自以为是的标签做了绝妙的栓释。另外一部分基督徒干脆就放弃了抵抗，把教会的大门打开， 让同性恋长驱直入。 美国最高法院6月26日的判决，意味着同性恋在社会的各个方面的全面胜利： 政治， 法律， 宗教， 教育 。 以笔者的个人经历来看， 美国军队将会是下一个目标。 （6月26日上午，判决的结果尚没出来，笔者参加一个反性骚扰的讲座。 其中部分讲座材料与性骚扰无关， 是同情同性恋的。 席间有人提出异议，却被告知是国会要求的）。

华人基督徒和教会长期以来一直在同性恋的问题上持保守立场，并能参加一下主流教会组织的部分抗议活动。 我们华人基督徒也为此自豪。 长期以来， 我一直怀疑我们的自豪的原因里究竟有多少属灵的成分。 华人的保守立场有多少成分是出于属灵而不是出于我们华人的保守的生活传统，对传宗接代的要求和面子？ 有多少人心里没有对同性恋断子绝孙的咀咒？ 我们的反对究竟有多少是装样子？ 又有多少是出于坚定的信仰而不是出于在文化和传统方面的原因反对？

区别出于信仰的反对和出于文化的反对的一个指标是前者是绝对的而或者是随时可以放弃的。前者是义无反顾的而后者是留有后路的。

现在有的人的尾巴露出来了： 他们是有后路的：

http://bbs.creaders.net/rainbow/bbsviewer.php?trd_id=884098

我不知你们读后有什么感觉 我的感觉是像乌龟想往壳里躲的感觉。

第一： 他们已经承认失败， 并寻求“自我保护“。

第二： 他们向错误的方面寻求帮助。

华人的教会一直没有长大。这很大程度上与一些没有长大和不想长大的“属灵长者”有关。 我记得有个华人基督教名流在骂李常受时， 他不谈李在属灵上， 领导风格上和其他方面的“问题”。 他的话是“李常受上传教士的学校，病了上传教士医院， 但缺挑人家不远万里来到中国传教的人的毛病， 另起一滩”。 似乎所有人都应该向他一样在心里要跪着。 这种心态在目前华人基督徒里极为流行， 尤其是在一些“属灵长者”的心里。 他们一开始根本不严肃，不认真，跟着美国教会， 别人抗议， 他们也喊两句。一看时局不好，跑得比谁都快。

如果要寻求自我保护， 也要找对对象。 要知道， 作出6月26日的判决的是美国的法律系统！ 美国的法律系统已经全面导向自由派，你能从哪里得到什么？如果以利亚在耶洗别哪里受到侮辱后，反而回到她的石榴裙下去寻求保护， 耶和华的荣要何在？

让我们想象另一种情形： 那些在恩典中的田衡五百士的子孙们， 能够为神站住。 不求法律的保护，大胆地为神的荣耀讲话， 不怕起诉， 不怕诽谤。 在法庭上能手持圣经为神并为自己辩护。 那该是多大的荣耀。 中国人有舍身取义的传统，当我们知道什么是真正的义是， 为什么不能献身一次？  不要“属灵长者”， 要耶和华的小卒子， 过了河的小卒子.!