近幾年同性戀運風起雲湧，在社會的各個方面取得了明顯的成效。 藉助於自由派所控制的傳播媒介，運用明星和名流的影響， 同性戀不僅被看成正常的現象， 而且是時尚的東西， 成為名氣和前衛的象徵， 是與眾人所躲避的落後，封閉，虛偽和自以為是恰恰相反的。 而這些負面的素質和描述有正是自由派們多年來成功地加在基督徒身上的。

教會也在同性戀的·緊逼下節節敗退。接着里根的上台而出山的右翼基督徒們隨着小布什的下台其政治影響驟然下降，為了政治影響而把自己與右翼政治捆綁在一起的某些基督徒們在右翼政治下降時不僅是自己蒙羞， 而且讓教會和基督蒙羞。 在自由派假同性戀事件反撲時， 那些出於政治目的把自己與政治綁在一起的基督徒毫無能力反抗。 他們已經沒有力量反擊了：他們為了政治的緣故早把屬靈的問題變成了道德問題， 把同性戀的問題降為家庭價值的問題。而那些共和黨的謀士們在道德和家庭的問題上有恰恰是除了醜聞以外乏績可陳。他們為落後，封閉，虛偽和自以為是的標籤做了絕妙的栓釋。另外一部分基督徒乾脆就放棄了抵抗，把教會的大門打開， 讓同性戀長驅直入。 美國最高法院6月26日的判決，意味着同性戀在社會的各個方面的全面勝利： 政治， 法律， 宗教， 教育 。 以筆者的個人經歷來看， 美國軍隊將會是下一個目標。 （6月26日上午，判決的結果尚沒出來，筆者參加一個反性騷擾的講座。 其中部分講座材料與性騷擾無關， 是同情同性戀的。 席間有人提出異議，卻被告知是國會要求的）。

華人基督徒和教會長期以來一直在同性戀的問題上持保守立場，並能參加一下主流教會組織的部分抗議活動。 我們華人基督徒也為此自豪。 長期以來， 我一直懷疑我們的自豪的原因里究竟有多少屬靈的成分。 華人的保守立場有多少成分是出於屬靈而不是出於我們華人的保守的生活傳統，對傳宗接代的要求和面子？ 有多少人心裡沒有對同性戀斷子絕孫的咀咒？ 我們的反對究竟有多少是裝樣子？ 又有多少是出于堅定的信仰而不是出於在文化和傳統方面的原因反對？

區別出於信仰的反對和出於文化的反對的一個指標是前者是絕對的而或者是隨時可以放棄的。前者是義無反顧的而後者是留有後路的。

現在有的人的尾巴露出來了： 他們是有後路的：

http://bbs.creaders.net/rainbow/bbsviewer.php?trd_id=884098

我不知你們讀後有什麼感覺 我的感覺是像烏龜想往殼裡躲的感覺。

第一： 他們已經承認失敗， 並尋求“自我保護“。

第二： 他們向錯誤的方面尋求幫助。

華人的教會一直沒有長大。這很大程度上與一些沒有長大和不想長大的“屬靈長者”有關。 我記得有個華人基督教名流在罵李常受時， 他不談李在屬靈上， 領導風格上和其他方面的“問題”。 他的話是“李常受上傳教士的學校，病了上傳教士醫院， 但缺挑人家不遠萬里來到中國傳教的人的毛病， 另起一灘”。 似乎所有人都應該向他一樣在心裡要跪着。 這種心態在目前華人基督徒里極為流行， 尤其是在一些“屬靈長者”的心裡。 他們一開始根本不嚴肅，不認真，跟着美國教會， 別人抗議， 他們也喊兩句。一看時局不好，跑得比誰都快。

如果要尋求自我保護， 也要找對對象。 要知道， 作出6月26日的判決的是美國的法律系統！ 美國的法律系統已經全面導向自由派，你能從哪裡得到什麼？如果以利亞在耶洗別哪裡受到侮辱後，反而回到她的石榴裙下去尋求保護， 耶和華的榮要何在？

讓我們想象另一種情形： 那些在恩典中的田衡五百士的子孫們， 能夠為神站住。 不求法律的保護，大膽地為神的榮耀講話， 不怕起訴， 不怕誹謗。 在法庭上能手持聖經為神並為自己辯護。 那該是多大的榮耀。 中國人有捨身取義的傳統，當我們知道什麼是真正的義是， 為什麼不能獻身一次？  不要“屬靈長者”， 要耶和華的小卒子， 過了河的小卒子.!