1/3 徒2:43-47 從扎心、懼怕到同心合意

送交者: 失羅得 2014年01月03日00:40:38 於 [彩虹之約] 發送悄悄話

先讀今天的經文： “眾人都懼怕。使徒又行了許多奇事神跡。信的人都在一處，凡物公用。並且賣了田產家業，照各人所需用的分給各人。他們天天同心合意，恆切地在殿裡且在家中掰餅，存着歡喜誠實的心用飯，讚美神，得眾民的喜愛。主將得救的人，天天加給他們。” 在1到9的自然數中，2是代表主耶穌的數字，其數根是371。稀奇的是，使徒行傳在排序上，在新約聖經排在第5卷，在整本聖經中排在第44卷，而5和44的數根都是371。這無疑是聖靈用371這個數根告訴我們：使徒行傳乃是主耶穌升天后工作的繼續，升天前乃是聖靈在祂的裡面透過祂來行事；五旬節的時候乃是主借着賜下的聖靈在信祂之門徒的裡面行事。 今天要看的這段經文是接着上文所描述的主耶穌賜下應許的聖靈，里里外外澆灌聚會等候10天之久的120個門徒，將他們浸成一個身體（教會），並使用彼得代表11個使徒在剛剛建立的教會中第一次講道，放膽宣告耶穌就是以色列人朝思慕想所等候的基督。 當彼得講完道之後，經文告訴我們：“眾人聽見這話，覺得扎心，就對彼得和其餘的使徒說，弟兄們，我們當怎樣行？”（37節）出於聖靈的話，人聽了一定扎心，而絕非不痛不癢的舒服，因為猶太人和一切住在耶路撒冷的人不知道，他們等候的彌賽亞竟然被殺，而且是死在自己的手中 -- 彼得代表其餘11個使徒的講道開始不久就點出這一點來：主耶穌“既按着神的定旨先見，被交與人，你們就借着無法之人的手，把祂釘在十字架上殺了。神卻將死的痛苦解釋了，叫祂復活。因為祂原不能被死拘禁。” 他們等候的基督忍受他們的頂撞，真的到了流血的地步，這件事叫他們聽了扎心。 接下來的事情一切就勢如破竹，領受彼得勸免的人都受了洗，那一天，門徒增添了約3000人，他們“都恆心遵守使徒的教訓，彼此交接，掰餅，祈禱。” 這時就出現了我們今天要分享的經文的第一句話：“眾人都懼怕。” 我們要問：他們因為什麼而懼怕？ 經文沒有直接說，但從經文交代的事情和我們的經歷可以看出：就是因着基督身體的瞬間擴大而又都“恆心遵守使徒的教訓，彼此交接，掰餅，祈禱”，聖靈也開始漸漸感動這些剛剛受洗加入基督身體之人的心裡。這些人與那些120人有所不同，因為那120人乃是聖靈降下之前就經過主的篩選而聚集等候10天之久的人。換一句話說，那120人是在還沒有親身經歷聖靈就因信主的話而長久等候聖靈的門徒。而後來加入的這些人卻是一開始根本不信但因着看見神在那120人身上的作為和彼得的講道而進入信的，奇妙的是，當他們開始進入的時候，恩典的聖靈也開始在他們的裡面作啟示感動的工作，證明這一切都是真實的。這也許正是他們懼怕的緣由。 熟悉“奇異恩典”那首歌的人，都會記得第二段的歌詞，英文是“'twas grace that taught my heart to fear and grace that fear relieved.” 多數中文的翻譯沒有將原文中強調的結構翻譯出來，更好的翻譯應該是：是恩典使我心畏懼，恩典又將畏懼拿去。 接下來的經文是“使徒又行了許多奇事神跡” -- 查看原文後，發現次序也是眾人懼怕在先，而使徒又行了許多奇事神跡在後。這再一次印證了上面的推斷，並叫我們看見神因着人數的加增，開始賜給使徒們更多的權柄和能力。 這時，出現了人類歷史上從未有過的事情：“信的人都在一處，凡物公用。並且賣了田產家業，照各人所需用的分給各人。” 這不是人的理想，更不是人可以促成的，乃是神的大愛在他們中間澆灌的結果。不單不信的無神論者不能促成此“都在一處、凡物公用、變賣所有、按需分配”，就是在教會歷史上後來信的的人群中也很少出現這樣的光景，除非是聖靈所興起的大復興。他們能這樣不是因為理念一樣，不是因為目標一樣，乃是因為他們都同時領受了神聖潔的大愛，榮耀的聖靈。 今天為什麼看不到這樣的光景，反倒常常看見信的人之間相互疑惑、誤解、相咬相吞？也許起點就是沒有真心悔改，並“恆心遵守使徒的教訓” -- 高傲且在真理上不合一，以致聖靈被迫不行攔住並捆綁撒旦的事，也不認同我們所做的。這讓我們想起保羅在帖撒羅尼迦後書2章所預言的： “這不法的人來，是照撒但的運動，行各樣的異能神跡，和一切虛假的奇事，並且在那沉淪的人身上，行各樣出於不義的詭詐。因他們不領受愛真理的心，使他們得救。故此，神就給他們一個生發錯誤的心，叫他們信從虛謊。使一切不信真理，倒喜愛不義的人，都被定罪。” 根據原文，“一個生發錯誤的心”實為兩個希臘文，翻譯成“大迷惑”比較恰當。什麼時候人自高自大，什麼時候神就不施行捆綁“壯士”的事，允許“大迷惑”臨到那個人。 “他們天天同心合意，恆切地在殿裡且在家中掰餅，存着歡喜誠實的心用飯，讚美神，得眾民的喜愛。主將得救的人，天天加給他們” -- 細心的人會注意到，這裡不單出現門徒的“同心合意”，而且兩次出現“天天”這個詞。“他們天天同心合意”，主就將得救的人“天天加給他們”。我們能否同心合意，而且是天天？ 為了叫我們知道他們當時的“同心合意”不是理論，經文具體描述到：“恆切地在殿裡且在家中掰餅，存着歡喜誠實的心用飯，讚美神，得眾民的喜愛。” 這裡出現的“掰餅”，告訴我們，比填飽自己的肚腹更重要的，乃是借着紀念主來感謝並見證恩典的源頭：“哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰我們得平安。因他受的鞭傷我們得醫治。”（賽53:5）

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