當我們觀察過去50年那些富有“話語職事”的傳道人時，發現他們有些人未受過科班制的神學訓練、也可能不熟練廣博便捷的網路搜尋科技，他們顯然會有時代格局的限制，卻具備了當今逐漸失傳的基本功，即保羅所說的“操練敬虔”。這種敬虔不一定顯山露水，而是一種屬靈的氣質，落實在：信心的生活、嚴謹的言行、受苦的心志、簡樸的衣食、全人的擺上、真誠的禱告、認真的解經……這些氣質的培養，不是師法一些課程技巧、速學速成，而是長時間“讀書、讀人、讀事”（王明道語）的潛移默化。

讀經基本功最重要的是掌握三個原則： 

從責任到享受 

讀經基本功的三個階段： 

1. 被吃階段：被父母兄姐強迫餵食，定時吃喝是一種本分，卻不知為什麼要吃。

2. 該吃階段：知道飲食營養對身體有益，卻常常半推半就。

3. 愛吃階段：享受美食的滋味，看到成長的果效後，主動愛慕尋求。

每一個初信的屬靈嬰孩要長大成人，一定要先盡本分定時定量地讀經禱告、聚會、事奉；先作後知，養成習慣。如果帶領者善用生動活潑、圖文並茂、群體互動的方式，成效會更好。讀經的習慣一旦養成後，上帝的話語自有其美善，一旦心竅開通，愛讀的享受隨之而來。

從定量到定心

今日我們所處的文化環境對讀經極為不利。每天鋪天蓋地的聲色娛樂，很會誘惑人的眼目味口。因此，必須操練讀經基本功的三個招式： 

定食：例如，使用《麥琴每日讀經表》、《一年365日讀經計劃》（可上百度文庫查詢），立志每年讀完新舊約一遍；或至少每天一章新約一章舊約；每天背一節經文，早上背誦，晚上復誦（請配偶或好友測驗）。 

加食：如果你是帶領小組查經或講道的同工，讀經的定量應該加重。除了每日靈修的進度外，每年自願增定一些讀經的指標，例如：一年內將聖經每一章的主題寫出來，並且背誦；一年內從新舊約各卷認識耶穌；今年每季查考一個聖經專題（福音、信心、聖靈、天國、恩典……），或下一年每個月查考一個聖經人物；或每年修讀一門網路聖經課程。 

長食：定量的讀經進度設定了以後，進一步的操練是立定心志，持之以恆。不論任何情況（外出、生病、疲倦、風雨），都不放棄定量讀經的決志，日積月累，積少成多。

從知識到智慧 

讀經基本功的三項成效： 

求知：認真讀經的人，一定同時產生求知的願望。讀經必然涉及歷史、背景、文化、語言的知識，你會旁徵博引，多而又多。 

新知：隨着新媒體互聯網的快速廣遠，聖經新知識的攝取，已是尋找就可尋見，叩鍵就可開通。下苦功夫從基本學起是打根基，不可取代，但善用新科技得新知識，也應相輔相成。 

真知：獲取新知識可以使我們成為“時尚的人”，但讀經的目的是成為“有智慧的人”。讀經基本功的操練，都是為了使我們“因認識耶穌基督有得救的智慧”（提後3：15）。如果速學速得大量的神學聖經知識，而未認識基督柔和謙卑的十字架智慧，只會成為神學的暴發戶，言語寡恩，面目可憎。依靠“真理的靈”引導，可以使我們被光照、領悟、啟迪，脫離罪人單靠理性研析的習性，進入屬靈悟性的智慧。

被吃→該吃→愛吃，是讀經基本功的三個階段；定食→加食→長食，是讀經基本功的三種招式；求知→新知→真知，是讀經基本功的三項成效。學而時習之，不亦悅乎！

摘自蘇文峰牧師“讀經基本功”，《舉目》66期

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