每日灵粮: 主对我们所说的话，就是灵，就是生命。
创世结晶100:完成神定旨的后裔2
创十二 7『耶和华向亚伯兰显现,说,我要把这地赐给你的后裔。...』
加三 16『应许原是向亚伯拉罕和他后裔说的。并不是说,和众后裔,像是指着许
多人,乃是说,「和你那后裔」,指着一个人,就是基督。』
亚伯拉罕的后裔首先是个人的基督,然后是团体的基督(林前十二
12),就是由基 督作头与他所有的信徒(加三
29)作身体所组成。所有在基督里的信徒乃是团体基督 的肢体,都包含在这后裔之内,成为承受神应许之福的后嗣。至终,永远的新耶路撒冷,
就是那伟大、团体的基督,将成为亚伯拉罕之后裔的终极完成(创二二
17,启二一 12~14)(新约总论第十一册,六三页)。
基督这位亚伯拉罕的后裔,已经赎出我们脱离律法的咒诅,使亚伯拉罕的福,可以
因他临到万国。基督在十字架上作为代替而死,为要拯救我们脱离因着亚当所带进的 咒诅。然后,作为亚伯拉罕惟一后裔的基督,这末后的亚当,在复活里成了赐生命的 灵。作为赐生命之灵的复活基督,乃是变了形像之亚伯拉罕的子孙,亚伯拉罕的后裔,
分赐到我们里面,使我们成为亚伯拉罕的子孙,亚伯拉罕团体的后裔,能以接受并承
受终极完成的灵,这灵就是亚伯拉罕的福(加三
7、14,四
28)。应许给亚伯拉罕的 福,借着基督的救赎临到我们;现今万国都必因基督得福。咒诅已经除去,祝福来了。 我们得救信入基督之前,是在律法的咒诅之下。我们既信入基督,就不再受咒诅;我
们得福,是因基督在他的人性里成为亚伯拉罕的后裔;我们也得着终极完成的灵为福 分,这灵就是经过过程之三一神的终极完成(三
13~14)。基督作为亚伯拉罕的后裔, 将经过过程、终极完成的三一神带给我们,作我们的福分,给我们享受。作亚伯拉罕 后裔之包罗万有的基督,成了包罗万有的灵;这灵乃是神在基督里,那全备福音包罗 一切之福的集大成,好成就照神圣经纶而有的神圣分赐(新约总论第十一册,五六至
五七页)。
我们由加拉太三章十六节得知,基督乃是亚伯拉罕惟一的后裔。基督是那后裔,后 裔乃是承受应许的后嗣。...我们要承受那应许的福,就必须与基督是一;在他以外,
我们无法承受神所赐给亚伯拉罕的应许。在神眼中,亚伯拉罕只有一个后裔,就是基
督。我们必须在他里面,才能有分於神所赐给亚伯拉罕的应许。基督不仅是那承受应 许的后裔,也是神所应许给人承受的福。加拉太信徒若从基督转回到律法,就要丧失 这位后嗣,以及神所应许的产业(加拉太书生命读经,二○九页)。
基督作为亚伯拉罕的后裔,在其人性里被钉十字架,为我们成了咒诅,好赎出我们
脱离律法的咒诅。三章一节题到耶稣基督钉十字架,十三节往前说,『基督既为我们 成了咒诅,就赎出我们脱离律法的咒诅,因为经上记着:『凡挂在木头上的,都是被
咒诅的。』』基督代替我们挂在十字架上,不仅为我们承当咒诅,更为我们成了咒诅。
基督不仅赎出我们脱离咒诅;他甚至替我们成为咒诅。这指明他完全为神所离弃。 神在经纶上弃绝了基督,也将他当作咒诅。基督在十字架上成就了将我们从律法的咒 诅带出来的伟大工作,他作工担当我们的罪,并除去咒诅(新约总论第十一册,四六
至四七页)。
参读:新约总论,第三百二十七至三百二十八篇。
