每日靈糧: 主對我們所說的話，就是靈，就是生命。
創世結晶100:完成神定旨的後裔2
創十二 7『耶和華向亞伯蘭顯現,說,我要把這地賜給你的後裔。...』
加三 16『應許原是向亞伯拉罕和他後裔說的。並不是說,和眾後裔,像是指着許
多人,乃是說,「和你那後裔」,指着一個人,就是基督。』
亞伯拉罕的後裔首先是個人的基督,然後是團體的基督(林前十二
12),就是由基 督作頭與他所有的信徒(加三
29)作身體所組成。所有在基督里的信徒乃是團體基督 的肢體,都包含在這後裔之內,成為承受神應許之福的後嗣。至終,永遠的新耶路撒冷,
就是那偉大、團體的基督,將成為亞伯拉罕之後裔的終極完成(創二二
17,啟二一 12~14)(新約總論第十一冊,六三頁)。
基督這位亞伯拉罕的後裔,已經贖出我們脫離律法的咒詛,使亞伯拉罕的福,可以
因他臨到萬國。基督在十字架上作為代替而死,為要拯救我們脫離因着亞當所帶進的 咒詛。然後,作為亞伯拉罕惟一後裔的基督,這末後的亞當,在復活里成了賜生命的 靈。作為賜生命之靈的復活基督,乃是變了形像之亞伯拉罕的子孫,亞伯拉罕的後裔,
分賜到我們裡面,使我們成為亞伯拉罕的子孫,亞伯拉罕團體的後裔,能以接受並承
受終極完成的靈,這靈就是亞伯拉罕的福(加三
7、14,四
28)。應許給亞伯拉罕的 福,借着基督的救贖臨到我們;現今萬國都必因基督得福。咒詛已經除去,祝福來了。 我們得救信入基督之前,是在律法的咒詛之下。我們既信入基督,就不再受咒詛;我
們得福,是因基督在他的人性里成為亞伯拉罕的後裔;我們也得着終極完成的靈為福 分,這靈就是經過過程之三一神的終極完成(三
13~14)。基督作為亞伯拉罕的後裔, 將經過過程、終極完成的三一神帶給我們,作我們的福分,給我們享受。作亞伯拉罕 後裔之包羅萬有的基督,成了包羅萬有的靈;這靈乃是神在基督里,那全備福音包羅 一切之福的集大成,好成就照神聖經綸而有的神聖分賜(新約總論第十一冊,五六至
五七頁)。
我們由加拉太三章十六節得知,基督乃是亞伯拉罕惟一的後裔。基督是那後裔,後 裔乃是承受應許的後嗣。...我們要承受那應許的福,就必須與基督是一;在他以外,
我們無法承受神所賜給亞伯拉罕的應許。在神眼中,亞伯拉罕只有一個後裔,就是基
督。我們必須在他裡面,才能有分於神所賜給亞伯拉罕的應許。基督不僅是那承受應 許的後裔,也是神所應許給人承受的福。加拉太信徒若從基督轉回到律法,就要喪失 這位後嗣,以及神所應許的產業(加拉太書生命讀經,二○九頁)。
基督作為亞伯拉罕的後裔,在其人性里被釘十字架,為我們成了咒詛,好贖出我們
脫離律法的咒詛。三章一節題到耶穌基督釘十字架,十三節往前說,『基督既為我們 成了咒詛,就贖出我們脫離律法的咒詛,因為經上記着:『凡掛在木頭上的,都是被
咒詛的。』』基督代替我們掛在十字架上,不僅為我們承當咒詛,更為我們成了咒詛。
基督不僅贖出我們脫離咒詛;他甚至替我們成為咒詛。這指明他完全為神所離棄。 神在經綸上棄絕了基督,也將他當作咒詛。基督在十字架上成就了將我們從律法的咒 詛帶出來的偉大工作,他作工擔當我們的罪,並除去咒詛(新約總論第十一冊,四六
至四七頁)。
參讀:新約總論,第三百二十七至三百二十八篇。
