經文：《但以理書》11章

 

又說：“當米底亞王大流士元年，我曾起來扶助米迦勒，使他堅強。現在我將真事指示你， 

 

“波斯還有三王興起，第四王必富足遠勝諸王。他因富足成為強盛，就必激動大眾攻擊希臘國。必有一個勇敢的王興起，執掌大權，隨意而行。他興起的時候，他的國必破裂，向天的四方（方：原文是風）分開，卻不歸他的後裔，治國的權勢也都不及他；因為他的國必被拔出，歸與他後裔之外的人。 

 

“南方的王必強盛，他將帥中必有一個比他更強盛，執掌權柄，他的權柄甚大。過些年後，他們必互相連合，南方王的女兒必就了北方王來立約；但這女子幫助之力存立不住，王和他所倚靠之力也不能存立。這女子和引導她來的，並生她的，以及當時扶助她的，都必交與死地。但這女子的本家（原文是根）必另生一子（子：原文是枝）繼續王位，他必率領軍隊進入北方王的保障，攻擊他們，而且得勝； 並將他們的神像和鑄成的偶像，與金銀的寶器掠到埃及去。數年之內，他不去攻擊北方的王。北方的王（原文是他）必入南方王的國，卻要仍回本地。 

 

“北方王（原文是他）的二子必動干戈，招聚許多軍兵。這軍兵前去，如洪水氾濫，又必再去爭戰，直到南方王的保障。南方王必發烈怒，出來與北方王爭戰，擺列大軍；北方王的軍兵必交付他手。 他的眾軍高傲，他的心也必自高；他雖使數萬人仆倒，卻不得常勝。

 

“北方王必回來擺列大軍，比先前的更多。滿了所定的年數，他必率領大軍，帶極多的軍裝來。那時，必有許多人起來攻擊南方王，並且你本國的強暴人必興起，要應驗那異象，他們卻要敗亡。北方王必來築壘攻取堅固城；南方的軍兵必站立不住，就是選擇的精兵（原文是民）也無力站住。來攻擊他的，必任意而行，無人在北方王（原文是他）面前站立得住。他必站在那榮美之地，用手施行毀滅。 

 

“他必定意用全國之力而來，立公正的約，照約而行，將自己的女兒給南方王為妻，想要敗壞他（或譯：埃及），這計卻不得成就，與自己毫無益處。其後他必轉回奪取了許多海島。但有一大帥，除掉他令人受的羞辱，並且使這羞辱歸他本身。 他就必轉向本地的保障，卻要絆跌仆倒，歸於無有。

 

“那時，必有一人興起接續他為王，使橫徵暴斂的人通行國中的榮美地。這王不多日就必滅亡，卻不因忿怒，也不因爭戰。

 

“必有一個卑鄙的人興起接續為王，人未曾將國的尊榮給他，他卻趁人坦然無備的時候，用諂媚的話得國。 必有無數的軍兵勢如洪水，在他面前衝沒敗壞；同盟的君也必如此。與那君結盟之後，他必行詭詐，因為他必上來以微小的軍（原文是民）成為強盛。趁人坦然無備的時候，他必來到國中極肥美之地，行他列祖和他列祖之祖所未曾行的，將擄物、掠物，和財寶散給眾人，又要設計攻打保障，然而這都是暫時的。

 

“他必奮勇向前，率領大軍攻擊南方王；南方王也必以極大極強的軍兵與他爭戰，卻站立不住，因為有人設計謀害南方王。吃王膳的，必敗壞他；他的軍隊必被沖沒，而且被殺的甚多。至於這二王，他們心懷惡計，同席說謊，計謀卻不成就；因為到了定期，事就了結。北方王（原文是他）必帶許多財寶回往本國，他的心反對聖約，任意而行，回到本地。

 

“到了定期，他必返回，來到南方。後一次卻不如前一次，因為基提戰船必來攻擊他，他就喪膽而回，又要惱恨聖約，任意而行；他必回來聯絡背棄聖約的人。他必興兵，這兵必褻瀆聖地，就是保障，除掉常獻的燔祭，設立那行毀壞可憎的。作惡違背聖約的人，他必用巧言勾引；惟獨認識 神的子民必剛強行事。民間的智慧人必訓誨多人；然而他們多日必倒在刀下，或被火燒，或被擄掠搶奪。他們仆倒的時候，稍得扶助，卻有許多人用諂媚的話親近他們。智慧人中有些仆倒的，為要熬煉其餘的人，使他們清淨潔白，直到末了；因為到了定期，事就了結。

 

“王必任意而行，自高自大，超過所有的神，又用奇異的話攻擊萬神之神。他必行事亨通，直到主的忿怒完畢，因為所定的事必然成就。他必不顧他列祖的神，也不顧婦女所羨慕的神，無論何神他都不顧；因為他必自大，高過一切。他倒要敬拜保障的神，用金、銀、寶石和可愛之物敬奉他列祖所不認識的神。 他必靠外邦神的幫助，攻破最堅固的保障。凡承認他的，他必將榮耀加給他們，使他們管轄許多人，又為賄賂分地與他們。

 

“到末了，南方王要與他交戰。北方王必用戰車、馬兵，和許多戰船，勢如暴風來攻擊他，也必進入列國，如洪水氾濫。又必進入那榮美之地，有許多國就被傾覆，但以東人、摩押人，和一大半亞捫人必脫離他的手。他必伸手攻擊列國；埃及地也不得脫離。他必把持埃及的金銀財寶和各樣的寶物。利比亞人和古實人都必跟從他。但從東方和北方必有消息擾亂他，他就大發烈怒出去，要將多人殺滅淨盡。 他必在海和榮美的聖山中間設立他如宮殿的帳幕；然而到了他的結局，必無人能幫助他。”

 

親愛的聽眾朋友們：您好，我是雷牧師，歡迎您與我們一起繼續學習但以理書。

 

今天我們要研讀的《但以理書》11章，是聖經裡不可思議的一章。它對世界末日的景況面，提供一個清楚的預覽。

 

第1-35節的內容，是但以理的預言，但是今天對你我來說，已成歷史了。但以理在這裡，所說的一百多個預言，都已經實現了。 這些預言，主要是關於希臘帝國，在亞歷山大大帝死後，所發生的戰爭和陰謀。 

 

21-35節描述了在歷史上惡名昭彰的的人—安提阿古四世˙伊比凡尼(Antiochus IV Epiphanes)。他曾對猶太人發動的戰爭，在《但以理書》第8章中也記載了。 

 

從11：36節開始，我們看到的是，但以理對當時的人和現今的世代，所做出的預言。

 

而11章最後十節，所描述的事情，至今還沒有發生。但是在早期教會裡，很多解經家，已經從其中，看到了關於末世敵基督的描寫。 

 

誰是敵基督？ 在我們深入理解之前，要先解釋“敵基督”。敵基督就是在末世，基督還未再來之時，將會統治世界的一個人。新約和舊約都有關於他的描述，說他是邪惡的化身，他會偽裝成一個有活力、有魅力，且有遠見的領導者。他對人類問題的解決方式，將會震驚世界。 

 

他的帝國將會遍布每一個大洲，他會在世上施行前所未有的邪惡統治。他因自稱為和平使者而崛起，進而統治全世界，但不久就會讓世界陷入大戰當中。隨後他的本性，會完全顯露，他要基督為敵，並且自稱是人類的救主。 

 

他會控制全球的經濟，強迫他的跟隨者，在手和額頭上，印上獸的記號。世界上大部分的人，都會心甘情願地跟隨他。用聖經的話來說就是，“叫那信從虛謊的…被定罪” (帖後2:11-12)。那些身上沒有獸的印記的人，會受到逼迫殺害。敵基督會在短時間內，成為地球上，最有權勢的人。在他掌權的巔峰，會在以色列的中心，耶斯列峽谷的哈米吉多頓，對耶穌基督發動全面性的大戰。聖經稱為世界末日大戰。然而敵基督的統治，將會隨着基督耶穌的再來，而轟然崩塌，基督要建立神的國。 聖經里說，敵基督的名字的數字是666。歷史上很多人，都曾想解開這個數字，卻都失敗了。關於這個數字，有兩點是你可以肯定的。 

 

第一、因為7是完美的，6象徵人的極限和不完全，666表明撒旦想假冒神。敵基督是追求世俗人文主義（secular humanism）苦果：人與神完的全分離。真正的敵基督，不僅要反對基督，同時還企圖取代基督。

 

其二、生活在末日的人，將會瞭解這個數字的真正含義。“在這裡有智慧。凡有聰明的，可以算計獸的數目，因為這是人的數目”（啟示錄13:18）。 

 

公元二千年的到來，使得人們又重新注意“末日”這個話題。美國一家着名的雜誌，報導了一份民意調查。當人們被問到 “你是否相信，聖經所預言的，這個世界將會在基督、與敵基督的世界末日大戰中毀滅？” 回答“是”得占40%，“否”的占42%。 

 

親愛的朋友，你的答案是什麼呢?

 

 “極端邪惡更加壯大極致” (The Further Perfection of Extreme Evil) 

 

二千年4月，太陽微系統創始人比爾•喬伊，發表一篇具有爭議的文章，題目是“為什麼未來不需要美國”。他說，科技發展這麼迅速，在不久的將來，機器人就能自行複製，還有思考能力。

 

 在20世紀，只有少數幾個國家，掌握着大量的大規模殺傷性武器，因為這些武器的原料既少又貴。但是電腦技術卻可以讓一個十六歲、乳臭未乾的小子，知道怎麼用駭客形式，攻破一個複雜的電腦網站，使它當機幾小時或幾天。然而，與生物工程(biotechnology)、複製生物、先進的機器人、修補基因密碼，和高超的人工智慧相比，電腦技術不過是小菜一碟。在不久的將來，癌症能被治癒，老年化過程可以逆轉，身體耗損的部分，可以用人造材料代替了。在美好的新世界裡，你也許能活到200歲！ 

 

你仔細思量比爾•喬伊的話，他說： “我認為，說我們是處在極端邪惡更加壯大極致的、風口浪尖上，而且正把不可預測和恐怖的能力，給予一個極端的人，這種說法一點也不誇張。那個人給後代的影響，比大規模殺傷性武器，更要厲害多了。” 這文章里沒有提到敵基督，但是作者用了“邪惡”一詞。在科學技術為人類帶來，更好的生活的同時，也為“極端邪惡的壯大極致”鋪好了路子。 

 

敵基督的候選名單 

 

我們所面臨的問題很簡單。誰是敵基督？歷史上出現了很多可能的人。如果你想做個精彩的研究，那你只需在搜尋引擎上，輸入“敵基督”這個詞，你會發現成千上萬相關的網站，內容五花八門。有些是遵循聖經的，有的是違背聖經的，有的是諷刺性的，但大多數的回答都不過是無稽之談。 

 

歷史上有些人曾被稱為敵基督。有些人是不解自明的：羅馬皇帝尼祿、教皇個人或教皇制度、征服了大半個歐洲，並試圖重建羅馬帝國的查理曼大帝、拿破倫、墨索里尼、希特勒、史達林、甘迺迪、基辛格、戈巴契夫、薩達姆、韓國人文鮮明、比爾•蓋茨，還有一大堆別的名字，都在這個名單裡。但是，過去所有的猜測都錯了。單靠定義，你不能進一步地知道，誰是敵基督，因為他不會以壞人的形象出現，也不會打着“我是敵基督，選我！選我！” 的口號來競選。 猜測雖然好玩，但卻危險也沒有用處，特別是當你很想要，提前找出誰是敵基督的時候。你應該把注意力，放在基督身上，而不是敵基督身上。 現在把猜測放一邊，先看一下，你都對敵基督有什麼了解？關於敵基督的性格特質、他的作為、以及他最後的毀滅，但以理書11:36-45都有相關的記載。 

 

一、 敵基督的性格特徵 (36-39節)

 

 “王必任意而行，自高自大，超過所有的神。又用奇異的話攻擊萬神之神。他必行事亨通，直到主的忿怒完畢，因為所定的事，必然成就。他必不顧他列祖的神，也不顧婦女所羨慕的神；無論何神他都不顧，因為他必自大，高過一切。他倒要敬拜保障的神，用金銀寶石，和可愛之物，敬奉他列祖所不認識的神。他必靠外邦神的幫助，攻破最堅固的保障。凡承認他的，他必將榮耀加給他們，使他們管轄許多人，又為賄賂分地與他們。”（但11:36-39） 

 

敵基督是個什麼樣的人？這段經文說了很多重要特徵：

 

• 他任意而行，自高自大。 

• 他從不停止誇耀自己。但以理書第7章，也提到說大話的“小角”，來強調這一點。敵基督是個極端利己主義者。 

• 他是個褻瀆神的人。 

• 他是個虛偽的、無情的、撒謊的人 

• 他毫不保留地反對神。 

• 他最初的時候很成功。 

• 他的統治受神的限制。36節說的 “忿怒的時期”，指的是大災難時期的、最後一個七年的 後半期。 

• 他拒絕列祖的神。

   37節說到他不顧“列祖的神”。這句話，會讓人認為他是猶太人。 但是《但以理書》第7章說到，他是從代表羅馬帝國的，第四頭獸里出來的；《啟示錄》13：1說到，這獸（敵基督的代表）從海中上來，所以它代表外邦人的國度。我比較認同他是外邦人，但是聖經沒有詳細解釋這一點。總之，不論他來自什麼樣的屬靈背景，最後都完全拒絕了它。 • 他反對一切有組織的宗教。 

• 他要成為一個被崇拜的神。這就是苦難期中期的“大災難”，那時，敵基督會阻止在耶路撒冷重建的聖殿裡的獻祭，他還會自稱神。（《帖撒羅尼加後書》2:1-3） 

• 他不顧婦女的渴望。

   37節里這眾說紛紜的句子，有許多種解釋。其中一個說法，是敵基督對女性沒有欲望，也就是說，他是個同性戀。這讓人驚訝的解釋，提醒你看見，現今同性戀運動背後、邪惡的力量。如果這解釋正確，那麼已經有人，為敵基督掌權而鋪路了，就是那些顛倒是非、鼓吹同性戀合法的人。 

• 他崇拜軍事力量。

   38節里提到了一個“保障的神”，也是聖經里唯一提到的一次。他那嗜血的特性，使他不惜殺害成千上萬的人，只是為了得到，統治世界的權力。 

• 他的權力來自撒旦。就是38節所說的 “他列祖所不知道的神”。由於撒旦的幫助，他能行神蹟，因此使眾人，對他的特殊能力，大感驚奇，受他欺哄。 

• 他征服了很多國家。他將會大大地賞賜追隨他的人。短期內他會以世人、盼望已久的救世主的形象出現，但當“和平之子”—真正的救主到來的時候，他的真相很快就被拆穿了。 

 

二、敵基督的空前戰功 (40-44 節) 

 

“到末了，南方王要與他交戰。北方王必用戰車、馬車和許多戰船，勢如暴風來攻擊他，也必進入列國如洪水氾濫。又必進入那榮美之地，有許多國就被傾覆。但以東人、摩押人，和一大半的亞捫人，必脫離他的手。他必伸手攻擊列國；埃及地也不得脫離。他必把持埃及的金銀財寶和各樣寶物。呂比亞人和古實人，都必跟從他。但從東方和北方必有消息擾亂他，他就大發列怒出去，要將多人殺滅淨盡。”（但11:40-44）。 

 

這些經文描述了大災難時期，末後的幾年裡，將要發生的軍事爭奪戰。讀這些經文的時候，你要記住，但以理使用的地理方位，是以耶路撒冷為起點的。 “南方王”指的，是一個末世統治者，他將會率領，由今天的沙烏地阿拉伯、埃及，和別的北非國家，組成的聯軍。“北方王”也許來自敘利亞、土耳其、俄國或是前蘇聯的某個地方。 

 

當敵基督要鞏固他的統治，進攻“榮美之地”以色列的過程中，他將要面臨強大的的反對勢力。在大災難的後期，他將會從東方聽到傳聞。這裡的東方，指的是伊拉克、伊朗、巴基斯坦、印度、東南亞、中國、朝鮮和日本。也許這應該和《啟示錄》16章里，提到的來自東方的，大規模的軍隊有關聯。 

 

這些經文，把世界末日的大決戰，緊密聯繫起來。所謂的“世界末日大戰”，確實有很多軍隊投入很多戰鬥。這些戰鬥，會以中東為中心，席捲廣闊的陸地和海洋。來自北方和東方（大概是俄羅斯和中國）的軍隊，將會與敵基督對抗，這些戰鬥，會引發空前的大屠殺。 

 

《啟示錄》14章，描述了這場戰爭的慘況，血流成河－甚至要淹沒馬匹的嚼環。地上最強大的軍隊。都集聚到了以色列，為人類歷史的，最後一場演出，搭建舞台。 

 

三、敵基督的煙消雲散 (45節 ) 

 

“他必在海和聖山中間，設立他如宮殿的帳幕；然而到了他的結局，必無人能幫助他”（但11:45)。在敵基督開戰之前，他把自己的軍事基地，設在地中海和死海的中間，也就是耶路撒冷。這最後的戰爭，將會發生在以色列中部，耶斯列平原，靠近一個叫哈米吉多頓的叉路口，哈米吉多頓的意思是米吉多山，原本是一座城市，自古就是兵家必爭之地。這個地名有時成了“末日善惡決戰”的代名詞了，是全能者要與撒旦，以及地上君王爭戰的地方。

 

第45節並沒有告訴你，敵基督是怎麼被打敗的。但是很明顯，他的結束，是忽然間發生的、完全出乎意料、快得讓人措手不及。這符合《但以理書》其他地方，提到基督忽然再來的景況，比如： 《但以理書》第2 章里，那擊打鑄像的石頭、第7 章里，宣佈審判的法庭、第8章中 ，那非人手滅亡的結局、第9 章中 ，註定的結局。

 

而7章11節，還有一個重要的事實，敵基督（即小角）被審判之後，他就被扔到烈火中焚燒。 《帖撒羅尼迦後書》2章8節，是這麼描述敵基督最後結局的：“那時這不法的人必顯露出來，主耶穌要用口中的氣滅絕他，用降臨的榮光廢掉他。” 想想這情形，數百萬配備了、高科技武器的士兵，擁有足以把地球，毀滅好幾次的火力。當他們進軍中東，準備火力全開、互相殘殺的當兒，奇異的事發生了，或許天空中還出現了記號，吸引了士兵的目光。 忽然間，那些剛硬頑強的軍隊，都停止相互攻擊，轉而一起向耶穌基督，發動最後的攻擊。當主耶穌從天而降，祂就命令火從祂面前出來。所有的火箭、導彈、核彈頭、雷射光束和離子束，如萬箭齊發，射向白馬，但在他們打到目標前，主耶穌只把嘴輕輕一張，輕而易舉、就把那些武器吹走了。

 

這個戰鬥還沒開始，就結束了。人們到處尋找藏身的地方，卻無處可躲。審判的日子已經來到，沒人能躲開這個審判。使徒約翰作了生動的描述： “我觀看，見天開了。有一匹白馬，騎在馬上的稱為‘誠信真實’，祂審判、爭戰都按着公義。祂的眼睛如火焰，祂頭上戴着許多冠冕；又有寫着的名字，除了祂自己沒有人知道。祂穿着濺了血的衣服；祂的名稱為‘神之道’。在天上的眾軍騎着白馬，穿着細麻衣，又白又潔，跟隨祂。”（《啟示錄》19:11-14）

 

 “我看見那獸和地上的君王，並他們的眾軍聚集，要與騎白馬的，並祂的軍隊爭戰。那獸被擒拿；那在獸面前曾行奇事、迷惑受獸印記和拜獸像之人的假先知，也與獸同被擒拿。他們兩個就活活地被扔在燒着硫磺的火湖裡。（《啟示錄》19:19-20） 

 

這裡的信息很清楚了。你不能與神爭鬥，也不能贏過神。如果你願意的話，可以與神較量，但是與神打拳，你的手太短了。唯一使你贏得勝利的方法，就是與神站在同一戰線上，因為站在任何其他一邊的，最後都必敗亡。 

 

最後三個問題 

 

最後我們用三個問題，作為今天的結束： 

 

1）敵基督活在現今世上嗎？

 

我不知道，我想沒有人知道。除非等他露出真面目，否則誰也不知道他是誰。

 

 2）如果現在他活着，他知道自己是敵基督嗎？

 

也許不知道。如果他現在就存在，那他也只是個屬世的人—傲慢、野心勃勃、無情、會算計卻也幽默、風度翩翩，魅力十足，同時也會隱藏他嚴厲的批評。只有當撒旦要得着他，利用他，與神作最後的、困獸之鬥的時候，他才會成為敵基督。 

 

3）所有的這一切，將會怎樣影響你呢？

 

這是最重要的問題。我不認為聖經給你的信息，只是為了讓你猜猜看，誰是敵基督? 單單看重並能夠使用這教訓，是不夠的。 

 

那你該如何面對，敵基督的到來呢？以下是五個回答： 

 

1）站立得穩。 

 

最邪惡的惡魔就要來了。由於世界的道德指南針，指錯了的方向，所以無論這個世界，因着最新的科技，看起來有多美好，都是錯的。現今所強調的寬容、多樣性和多元化、這不聖潔的三位一體，正為前所未見的、邪惡的而鋪路呢。 

 

2）時刻警醒。

 

末世的日子，將是一段混亂和屬靈迷惑的時期。不要被已經到處充斥的敵基督的靈所吸引。那靈想讓你以為，“罪”並不是真的很邪惡，也不存在對與錯。當你該指出罪惡的時候，它卻要誘惑你保持沉默。 

 

3）剛強勇敢。

 

現在已經沒有妥協的餘地了。當你看到，有人因信仰而被嘲笑的時候，迫害就愈發嚴重。這現象正在世上，很多地方上演。 

 

一位宣教士，分享他在的地方發生的屬靈爭戰，以及基督徒面對異教徒的強大壓力。基督徒在那裡非常少，所以要公開承認信仰，需要很大的勇氣。他說： 這個部落，每年都會死掉一萬人。現在這裡有四萬個信徒，而這裡的死亡率，也因為我們在公共衛生方面的努力而明顯下降，但是逼迫卻發生了。 請禱告，希望他們能堅持信心，繼續勇敢地傳福音。最近，一個村裡有32個人信了主，受了洗，還燒掉了偶像。但村長卻被毒打，同當地的牧師夫婦，一起被關進了監獄。

 

世界每個角落，都有過這樣的故事。這是一個記號，說明撒旦的王國，正受到侵略，所以牠正用地獄的力量，全力反擊。願神賜福那些在遠方公開承認耶穌，卻付出沉重代價的新信徒。願神給他們，勇敢的信心與勇氣，無論任何代價，都要跟隨耶穌。 

 

4）彼此激勵。

 

敵基督將會崛起，然後跌倒，然後基督要再來，建立祂的國。敵基督只是神手裡的一顆棋子。沒有神的允許，他也一事無成。當他在地上的日子結束之後，就要被徹底消滅。 

 

5）來信基督。

 

現在就是你歸向基督的時候。全世界都要做出選擇——基督或敵基督。為什麼不在現在就來到基督面前？現在就是拯救的時候。如果你相信基督是神的兒子，現在就奔向十字架吧。把你的罪交給耶穌，相信祂為你死，第三天復活。向祂打開你的心，接受基督是你的主和救主。那麼，無論將來發生什麼事，你都不會害怕。 

 

有一位女士給作了一個見證：雖然她很小就上教會，後來卻成了無神論者，之後又成了不可知論者，再後來成了異教徒。 基督徒向她做見證，可她對尋求神，一點也不感興趣。然後一個朋友，提了一個很簡單的問題：“難道對你來說，耶穌還不夠嗎？” 沒想到，這個問題改變了她，經過思考，她確實發現，有耶穌真的足夠了！這就是耶穌基督的能力。所有來尋求主的人，就得着永生。因為他們發現，有耶穌足夠了。 

 

我要對所有信主的聽友宣告：今天是個好日子。對於敵基督、和牠的邪惡計劃，你沒什麼可害怕的。神的旨意是，要先把你，從神的忿怒中，拯救出來。對於還不認識基督、或是對基督還不確定的朋友來說，今天，就是你來尋求耶穌的日子。 我求神幫助你，把這些話牢記在心，然後敞開心門，接受基督，作為你的救主和你生命的主。如果這篇敵基督的信息，能幫你來到耶穌的面前，不是很棒嗎？如果你還不認識祂，就現在就來到祂面前吧，免得一切都太遲了。 

 

在天上的父，感謝你，在很多年以前，就把真理給了我們。我們已經看見你成就這些話語，對那些尚未成就的，我相信會在你所定的時候和計劃里成就的。請你幫助我分辨，敵基督的靈。堅固我的信心，讓我勇敢地，跟隨耶穌基督。不以“為主而活”覺得羞恥，就像主不以“為我而死”為恥一樣。請賜給我勇氣，使我因你掌管一切，而大有喜樂。奉耶穌的名禱告，阿們。