如果說有的話，那就是我信神通過聖經所啟示的都是真實阿們的。我沒有任何理由可以去故意忽視一部分強調一部分，那樣我就會失去我的信。

如果我所信的神，全部都要落在我的情理之中我才能接受，那我信的不是神，仍是我自己。哪怕神的話使我一時陷入了矛盾中，那我也憑信心相信那是我的矛盾而不是神的矛盾。只要憑着信心忍耐着等待着，神必會開啟我認清我自己的頑梗狹隘，使我進入一個更新更廣闊的天地：

“我指着信實的神說，我們向你們所傳的道，並沒有是而又非的。 因為我和西拉，並提摩太，在你們中間所傳神的兒子耶穌基督，總沒有是而又非的，在他只有一是。”（摘自歌林多後書1章）

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神聽不信的人禱告嗎？
 
(2012-01-21 03:40:59)

問：神聆聽信的人禱告也聽不信的人的禱告,我一直這麼認為,但被我的教會批了,我的牧師堅持認為神只聆聽信的人禱告,不信的人被罪隔絕開了,是他說的那樣嗎?

遙投：如果這“不信的人”是指外邦人請參考歷代志下(6:32-33)：“論到不屬你民以色列的外邦人、為你的大名、和大能的手、並伸出來的膀臂、從遠方而來、向這殿禱告．求你從天上你的居所垂聽、照着外邦人所祈求的而行．使天下萬民都認識你的名、敬畏你、像你的民以色列一樣．又使他們知道我建造的這殿、是稱為你名下的。”

問：我的牧師說神不聽人的禱告，是因為以賽亞書59:2：“但你們的罪孽使你們與神隔絕，你們的罪惡使他掩面不聽你們。” 你的這段經文,我認為有力地回擊了他，我想辦法指給他看,謝謝。
 

遙投：其實問題的關鍵是要分清神的主權和神的應許。神聽不聽外邦人的禱告本是屬於神的主權的問題，不是我們憑一兩句經節推理就能推出的。

好比說吧，我到一弟兄家去做客，他做了麻婆豆腐給我吃，結果讓我看到了他做的很埋汰，滿臉的汗水都滴進鍋里去了，我就拒絕吃。另外一次一個姐妹招待我們做客，她的麻婆豆腐做的非常美味可口，我是食指大動，正想一飽口福呢。不幸的是前面招待過我麻婆豆腐的那位弟兄也在場，他根據上次我沒有吃他的麻婆豆腐，愣說我不喜歡吃這道菜，從我的面前把菜搬走了。。。。。。

想象到這兒，我真想踹他一腳：）因為他已經嚴重地干涉了我的主權。

談到神的應許，那就是另外的一個問題，我們可以牢牢地抓住神的應許不放，因為神答應給我們的，神一定會給我們。

所羅門王就很會和神談條件，將神主權里的事情轉成神的應許，在他的獻殿禱告中，他向神開出的那些條件對以色列今後的命運起了非常關鍵的作用。沒有時間展開談，但是我們記住一點就行：神的主權絕不能干涉，神的應許一定要牢牢抓住。 

《歷代志下》 7：12 夜間耶和華向所羅門顯現，對他說，我已聽了你的禱告，也選擇這地方作為祭祀我的殿宇。