中國抗疫國際救援中的文化擔當

（上）

簡而言之，國際救援應該包含硬救援和軟救援兩個層面，儘管借用硬（軟）實力這種概念非我初衷，而它給人的印象既愚蠢又衝動。

毋庸諱言，中國崛起四十年的大國形象不佳，差強人意，根本原因在於經濟發展與文化復興之間嚴重的失衡。中國人的現代思維方式完全西化，包括硬實力和軟實力這些概念本身，就已經隱含了一種爭強鬥勝的暗示，很顯然，它並不屬於中國文明燦爛文化遺產中的元素。

孔子曰，為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。反觀一帶一路戰略，雖然具有全球化進程的背景，但畢竟帶有太明顯的西方殖民擴張時代的文化印記，以及消化龐大基建體量的單純經濟考量。儘管地緣政治是一帶一路的核心要素，但不同的文化背景，對地緣政治有不同的解讀 一一一 比如周天子的解讀、春秋的解讀、戰國的解讀、大一統兩千年的解讀、以及聖人孔子為政以德譬如北辰的解讀。換言之，中國完全有條件通過充分優化的內在發展，來向世界展示一種全新和高度繁榮的人類文明，世界對中國的認同，應該來自於向心力的眾星共之，而不是反方向，即對中國向外延伸力量的臣服。

再講遠一點，中國外交人員的自身文化素質和涵養也急需提高，藉由對中國哲學、對文明歷史智慧的深入學習，否則與大國情懷不相應。以德服人高於以理服人，而中國外交發言基本上都是據理力爭的立場，這種基調與五千年文明的深邃智慧和博大胸懷完全不匹配，而同理心和靈活性才更能張顯文化自信。

比如中國抗疫外援引來西方各國的猜疑，這本身是由西方文化思維方式的局限性決定的，而人不知而不慍，不亦君子乎？這也應該是中國人面對西方猜疑的正確心態。而且應對猜疑或敵意最簡單的方法是同理心 一一一 救他即是自救、救你也是救我，因為人類是命運共同體，這樣的解釋能夠冰釋前嫌，不論無意或惡意。

同樣是抗疫外援，日本比中國只多出一句話：山川異域，風月同天。這一句話代表了文化修養、國家文明程度，也代表了無法稱量的附加值，這一句話充分體現了軟實力四兩撥千斤的神奇力量，而這種力量正是人類的同理心。

日本侵華，與中國怨結之深不共戴天，但在非常的因緣下只用八個字就能讓中國人冰釋於懷。中國文明從來都不是侵略者，但整個世界對中國崛起都高度警惕，這不能不說是中國人百年來自毀文化的苦果，每一步負重前行都非常艱辛，如同逆流而上。

中國文明本質上是羊不是狼，但西風東漸以來，中國叫着像只狼，走着像只狼，當然這個世界也就把中國當成了一隻狼，或者被視為狼類中強壯但缺少文化素養的一隻。

（下）

回到我們的標題，延用硬救援和軟救援這樣的現代語彙。中國應該認識到，像口罩、手套、防護服、呼吸機這一類的實體資源的硬救援，雖然能夠解救各國疫情的燃眉之急，但是只有中國經驗的軟救援，才是具有真正意義的救世之道，儘管覺醒已晚，但亡羊補牢，猶未遲也。

中國應該系統總結武漢抗疫的經驗，用淺顯易懂的語言匯編和翻譯成新冠病毒防疫指南，包括總論和不同面它的分論分集，比如面向國家、各級政府、醫療部門、民眾、個人的不同部分，或者製作成教學影片、視頻，詳細介紹中國抗疫的完整過程和當下狀態，由於中國曾經走在疫情最前沿，從低端講，對世界有這個義務，從高端講，對人類有這個責任。

中國抗疫成功是個系統整體工程，而到目前為止，世界從中國所了解的經驗都是支離破碎的，政府視角、醫護視角、社會視角、個人視角形同盲人摸象，以求立竿見影，功效自然不顯，而當前世界的危機，仍然是中國的危機，只不過危機從內病轉成了外症。

從歷史遠景來看，中國抗疫經驗不僅僅是一時之需，它甚至還包括文化形上層面對人類生存的深刻啟示。但至少從表淺救急的角度，防護、測試、隔離、救治四大版塊，國家、各級政府、醫療機構、社區基層組織四大層面的每一個向度，在中國都是有機結合的整體。而順昌逆亡，嚴絲入扣，差之毫厘，繆以千里，捉襟見肘，進退失據，覆巢之下，安有完卵，城門失火，殃及池魚，盲人瞎馬，夜半深池。。。在整個世界暈頭轉向、陷於水深火熱之際，中國經驗毫無疑問是屬於全人類的。比如口罩、全員測試、分類隔離、封城和社區管理、醫護人員的專業防護、病理變化研究和救治等等所有方面的經驗，巨細無遺，小大由之，都應該儘快系統整理，與全世界所有國家、所有人類分享，也包括誤判、疏忽和失敗的教訓等等。

中國經驗是迄今為止規模最龐大、抗疫最成功、時間最短、代價最小的典範，其它少數東亞國家控制疫情比中國更好，但它們缺失了疫情爆發的階段，所以對各國疫情沒有什麼借鑑意義。

儘管中國經驗未必都具有普適意義，包括舉國體制、基層組織、全員排查、中醫中藥等等。但常態下的普適不同於非常態下的普適，在危機狀態下，中國的非普適經驗也會變成類普適的常態，因為在非常態下，各種不同價值觀念和認知差異的權重，會發生變化和重組，而人類抗疫的共同目標則是毫無差別、完全一致的。