以至於在輪迴過程中，不管可觀察的主體以哪種方式出現，都有同一個沉澱，對嗎？

如果是這樣的話，就會牽涉到一個數量問題，大千世界裡的阿賴耶識個體數量是個常數還是變數？兩個不同的阿賴耶是否可以合一，同一個阿賴耶個體是否可以分化成兩個互相獨立的個體？

阿賴耶識在不同宗派也有不同解讀。以我目前所學的來看，阿賴耶識仍然是在世俗層面的一個方便名稱。佛家修行，最後需要轉識成智，禪宗認為阿賴耶識可以轉成大圓鏡智，無上密法也有類似觀點（不完全相同）。那麼轉識成智，就是意味着起碼證悟了空性了，認識到了自己的心性光明。這個心性光明，就是如來藏光明，就是阿賴耶識去除垢染之後顯現出來的。同一個本體，假如被染污就是阿賴耶識，染污除盡即是如來藏佛性。如來藏佛性就是佛的法身，佛佛皆同。阿賴耶識因為有染污在，眾生業力不同染污不同所以各各不同。阿賴耶識與如來藏，非一非異。