“萬湖小舟”網友貼了一篇德國人的無聲吵架，挺有意思。想起自己多年前也曾寫過一篇關於吵架的小文。那時我還沒來這裡玩，主要在另外一個中文網站消磨閒暇的時光。當時有兩位網友由於對“文學”的理解有歧見打起筆仗，開始還比較理性，漸漸地有人脫離了論辯的態度，文字逐漸粗鄙。我與兩位網友都有文字交往，想要勸一勸。考慮到向某一邊發話可能引起拉偏架的誤會，於是寫了“吵架的學問”這篇小文。時隔五年，讀來自覺還是有論點論據，不怕別人說我敝帚自珍，重貼於此。

“吵架”的學問

看了本文標題，有人可能問“吵架還有學問？”我覺得有。先看看以下兩段文字：

偽臨朝武氏者，性非和順，地實寒微。昔充太宗下陳，曾以更衣入侍。洎乎晚節，穢亂春宮，潛隱先帝之私，陰圖後房之嬖。入門見嫉，蛾眉不肯讓人；掩袖工讒，狐媚偏能惑主。踐元後於翬翟，陷吾君於聚麀。加以虺蜴為心，豺狼成性，近狎邪僻，殘害忠良，殺姊屠兄，弒君鴆母，人神之所同嫉，天地之所不容。猶復包藏禍心，窺竊神器。君之愛子，幽之於別宮；賊之宗盟，委之以重任。 - 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》

你且聽道：你雖居相位，不識賢愚，賊的眼濁也；不納忠言，賊的耳濁也；不讀詩書，賊的口濁也；常懷篡逆，賊的心濁也！我乃是天下名士，你將我屈爲鼓吏，羞辱與我，猶如陽貨害仲尼，臧倉毀孟子。輕慢賢士，曹操嚇，曹操！你真疋夫之輩也！- 京劇 《擊鼓罵曹》

可能又有人會說：這是罵人呢，不是吵架。對了，罵人者必然覺得被罵者有可罵之處，被罵者的反應則直接影響事態的發展。譬如說，有人挨了罵，覺得別人罵得對，於是從善如流，努力改過，那就是周處。有人覺得被罵的怨，但又無處伸冤，於是悶悶不樂。還有人覺得被罵的怨，但懷着“有則改之，無則加勉”的心態，繼續快快樂樂地過日子。也有人明知道別人罵得對，卻秉持“我就這樣，你怎麼着吧！”的精神，我行我素。至於有權有勢者挨了罵，想辦法報復罵他的人，駱賓王和禰衡就是兩個現成的例子。

前面所舉的例子，只是體現了“罵”與“被罵”的狀況，還沒發展到吵架的地步，像梁實秋的《我不生氣》和魯迅的《“喪家的”“資本家的乏走狗”兩篇文章針鋒相對，文雅地說來是“打筆墨官司”，我們俗人看來就是“吵架”。先看看他們是怎麼吵的：

梁實秋為了《拓荒者》上稱他為“資本家的乏走狗”，寫了《我不生氣》一文，文中寫到：……我只知道不斷的勞動下去，便可以賺到錢來維持生計，至於如何可以做走狗，如何可以到資本家的帳房去領金鎊，如何可以到××黨去領盧布，這一套本領，我可怎麼能知道呢？……

然後魯迅在他的文章里這樣回應：我還記得，“國共合作”時代，通信和演說，稱讚蘇聯，是極時髦的，現在可不同了，報章所載，則電杆上寫字和“××黨”，捕房正在捉得非常起勁，那麼，為將自己的論敵指為“擁護蘇聯”或“××黨”，自然也就髦得合時，或者還許會得到主子的“一點恩惠”了。

“吵架”，“吵嘴”指的是同一樣狀態，廣州話叫做“嗌交”或“嘈交”。就我所掌握的方言比較起來，我覺得還是潮語表述得最貼切，因為潮語稱之為“相罵”。用“相罵”來形容互相對罵真是無比準確！至於什麼是“相罵”的學問呢？不用多說，看看上引梁魯二位的文章就很明了。那就是罵點必須有所依據，如果無憑無據，隔空叫罵，那叫“搔不着癢”。至於粗言穢語，言不及義，那是“罵街”。

魯迅的文章中有一個很特別的詞“髦得合時”，這是一個不符合漢語文法的詞語，是魯迅的原創。我相信沒有一位老師會鼓勵學生這樣寫，但是放在那段文字中卻又叫人感到新鮮。

2012